師家溝清代民居,,也稱師家大宅院,,始建于清乾隆三十四年(公元1769年),歷經(jīng)嘉慶,、道光,、咸豐、同治四朝80余年擴建而成,,其主體建筑布局合理,、渾然一體、依山附勢,、雄渾壯觀,,是中國民居的建筑典范,具有很高的藝術(shù)價值,,2006年被列入國家重點文物保護單位,。
師家大宅院整體建筑依山就勢,以四合院,、二重四合院,、三合院、三重四合院為主體,,大小31個院落,各院落自下而上,、由低往高都有明顯的中軸線,,分別設(shè)正房、客廳,、偏房,、過廳、書房,、繡樓,、門房以及仆人、馬廄等用房,。院落門前以巷道相連,,相互之間又巧妙相通、互相聯(lián)系,。整個村落既有水平方向的相互穿插,,又有垂直方向的相互滲透,充分體現(xiàn)了丘陵溝壑區(qū)依山就勢,、窯上登樓的建筑特點,,同時又融合了平原地區(qū)四合院的布局風格。村四周有約1500米長的石條人行道,,構(gòu)成環(huán)村行道,,環(huán)道以外建有酒房、醋房、染房,、豆腐房,、油房、造紙房,、當鋪,、鹽店、藥店,、學堂,、牌樓、祠堂等附屬建筑,。
師家溝清代民居營造內(nèi)涵豐富,,集磚、石,、木雕為一體,,大門、垂花門,、檐廊,、隔扇等雕刻精致。僅窗欞圖案就有108種,、門額牌匾150多處,。“東山氣”“南山壽”北海風”敦本堂”“清白家風”等題額,,字跡渾厚,,剛勁有力,處處體現(xiàn)著中國古代耕讀世家的精神理想,、家風家教,、道德追求和文化品格。
汾西縣師家溝清代窯洞民居作為黃土高原窯洞民居的典范,,其三面環(huán)山的建筑布局和歷經(jīng)兩百余年而保存至今的31座形式多樣,、因地制宜并且融合窯洞營造技藝、風水堪輿學說和“三雕”藝術(shù)于一體的多層次院落共同構(gòu)成了渾然一體的民居建筑群,,其建筑文化既有道教,、佛教的因子,也閃爍著鮮明的儒家文化光輝,,傳遞著古老的農(nóng)耕文化區(qū)“耕讀傳家,、中庸平和”的精神追求和治世理念。它在山西民居乃至黃土高原窯洞民居建筑中獨樹一幟,,具有很強的學術(shù)研究和旅游開發(fā)價值,。
近三百年來,,以師家溝清代民居等古民居為核心的汾西、霍州,、靈石一帶較好保存和傳承了以空間布局,、風水堪輿、木構(gòu)建筑,、三雕技藝,、排水設(shè)計等為代表的一系列古民居營造技藝,并廣泛應(yīng)用于各類古建筑營建,、修復(fù)工程中,。研究、保護,、傳承,、振興和弘揚古民居營造技藝具有重要的歷史文化價值和弘揚傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實意義。據(jù)《臨汾非遺名錄》
責任編輯:張茜
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