浮山縣背倚太岳山,，面向汾河谷地,，是一個進(jìn)可攻,，退可守的戰(zhàn)略要地,。在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中曾是八路軍和解放軍穩(wěn)固的根據(jù)地，為中國革命的勝利作出了卓著貢獻(xiàn),。寨圪塔鄉(xiāng)山交行政村李凹莊自然村的古老廟宇——烏龍洞廟,，就是人民軍隊(duì)的一個牢靠堅(jiān)固的后方根據(jù)地。
悠久的歷史記載
浮山縣寨圪塔鄉(xiāng)山交行政村李凹莊自然村境內(nèi)有三座險峻威武的山峰拔地而起,。南峰海拔1335.5米,，俗稱裴溝山頂;東峰海拔1250.3米，俗稱禁山頂;西峰海拔1338.8米,，俗稱松山頂,。三座山峰林木茂盛蔥蘢，奇花異草遍地,，怪石林立,，洞穴密布。春天鮮花開放,，粉蝶飛舞;夏天草木繁盛,，清涼世界;秋天野果飄香，鳥雀歡唱;冬天大雪覆蓋,，松柏挺立,。實(shí)乃深山奇珍，人間仙境,。此三座山峰成品字形坐落在群山之中,，環(huán)抱著一座古老廟宇——烏龍洞廟。
據(jù)廟中正殿大梁上文字記載：烏龍洞廟建于明萬歷九年(1581年)8月23日,。當(dāng)時，神宗皇帝朱翊鈞為了擺脫旱災(zāi),，詔令全國各地建蓋四海龍王廟,，以求得天下風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登,。烏龍洞廟就是在這個歷史背景下建成的,。
烏龍洞廟的建設(shè)與完善經(jīng)歷了漫長的年代,。從明萬歷六年(1578年)開工建設(shè)到明萬歷九年(1581年)八月二十三日建成開光投入使用，到清雍正十年(1732年)立烏龍神碑,，清同治六年(1867年)重修烏龍廟記石碑及創(chuàng)建戲樓石碑,，光緒五年(1879年)修西樓石碑，民國五年(1917年)重修戲臺石碑,，民國十二年(1923年)創(chuàng)建廟拜殿并廚房碑記,。前后經(jīng)明代、清代,、民國三個歷史時期的創(chuàng)建,、擴(kuò)建，形成了今天有文字記載的烏龍洞廟的規(guī)模,。
三個朝代建,、擴(kuò)、修活動,，有烏龍大殿,、娘娘大殿、藥王大殿,、財神大殿,、牛馬王大殿五個大殿。在烏龍洞廟均突出了一個五字,，東西南北一層均五孔石窯洞,，南北戲樓均五間，五龍柱,、五龍盤梯,、五孔土窯洞、五棵松,、五棵梨樹,、五棵槐樹，西,、北,、南條石臺階均五步臺階。因此,，人們又把烏龍洞廟叫作五龍洞廟,。
神奇的廟宇建筑
烏龍洞廟依山勢坐西朝東，分為上院,、中院,、下院、僧人院四個部分。
上院為四合院,，內(nèi)含十七孔石窯和兩個門洞,，建筑物包括烏龍殿、娘娘殿,、藥王殿,、牛馬王殿、財神殿,、朝拜殿,。兼西看樓(下有五孔石窯)，東有二層看樓(下有三孔門洞),，北有二層戲樓(下有五孔石窯),，南有二層戲樓(下有五孔石窯)。上院內(nèi),，有送子梨樹,，娘娘槐樹和五棵龍盤松樹。拜殿內(nèi)有0.6米粗,，高6米的盤龍柱,，據(jù)說設(shè)有暗道機(jī)關(guān)，人若不小心踩上暗道機(jī)關(guān),，五條盤龍會撲面而來,。
中院為綜合院，內(nèi)有神龍洞石窯,，求雨神臺石窯,，石碑林，五龍壁畫,、龍盤梯,、涼亭、山神殿,，院中有三門,，進(jìn)廟正門。
下院為三合院,，下院南門內(nèi)地勢開闊平坦,，利于商人設(shè)置山貨、干貨,，貨郎商人買賣交易市場及各種特色小吃攤位,。中院門和下院河灘邊地，既有寬敞的空地,，又有成蔭的樹木,，自然成了大牲畜交易市場,。
僧人院位于最下邊，系廟宇管理僧眾生活區(qū),。據(jù)碑文記載，1732年后,，廟中僧人逐步多起來,，加上外地僧人來烏龍洞廟傳經(jīng)送寶，本廟內(nèi)住不下外來僧人,，由本地十一社和廟中僧人郝靈泰及大師兄張萬通,，帶領(lǐng)廟中眾僧人和十一社工匠，在廟北150米處土墻外開挖了南北30米,，東西15米,，450平方米，0.67畝地,。修建寬3米,，深6米，三孔半土窯洞,，共63平方米,。兩孔供僧人住，半孔土窯洞為僧人灶房,。至此,，烏龍洞廟就多了一個僧人院。
烏龍洞廟建筑物用料,，多為就地取材,，石料為多，也有少量木料,。一層為石頭料,、二層為磚木料。兩院內(nèi)還有：石頭柱,、石牛,、石羊、石馬,、石香爐,、石頭蓮花座、石槽,、石頭條桌,、石頭凳、條石臺階,，有石龜,、石獅、石猴等動物。廟后墻上繪有梅花,、菊花,、蓮花、仙桃與各種鳥畫,，典雅美觀,。此種結(jié)構(gòu)材料最大的長處就是防火而牢固安全。
血染的紅色故事
烏龍洞廟地處深山峽谷,，物產(chǎn)豐富,，山高林密，交通閉塞,，地處隱蔽,，遠(yuǎn)離浮山縣城，成為抗日軍民良好的后方基地,。在長期的革命斗爭中,，這里曾發(fā)生了許多可歌可泣的對敵斗爭的故事，至今還被當(dāng)?shù)厝罕娚钋閭髡b,。
一,、抗日軍隊(duì)的野戰(zhàn)醫(yī)院
1938年1月，剛剛轉(zhuǎn)移到烏龍洞廟一帶的抗日決死隊(duì)三縱隊(duì),，遭到日軍飛機(jī)轟炸,，20多名指戰(zhàn)員死傷。時任石口村和烏龍洞廟十一社社首的喬勝虎出面和決死三縱隊(duì)陳隊(duì)長商議救治傷員辦法,。在喬勝虎的建議下,，傷員被村民們抬到烏龍洞廟下院五孔窯洞醫(yī)治。決死隊(duì)的大部隊(duì)則住在烏龍洞廟的上院和中院,，白天出去訓(xùn)練,、打仗，晚上就住在烏龍洞廟,。
從1938年1月到1942年10月,，烏龍洞廟下院作為決死三縱隊(duì)的野戰(zhàn)醫(yī)院達(dá)5年之久，搶救和治愈很多傷病員和當(dāng)?shù)厝罕?。醫(yī)院醫(yī)療設(shè)備和醫(yī)術(shù)比起當(dāng)時的地方醫(yī)院要強(qiáng)得多,，堪稱浮山縣第一。
1938年8月15日,，浮山縣抗日自衛(wèi)劇團(tuán)奉命赴臨汾大陽鎮(zhèn)西南一村莊勞軍演出,，村頭有座廟內(nèi)戲臺，當(dāng)時廟院內(nèi)擠滿了部隊(duì)與群眾觀看自衛(wèi)劇團(tuán)的演出節(jié)目,。在表演中扮演日本兵的演員李云斗不慎槍走火,，子彈穿過扮演中國兵的演員柴齊興大腿中部,，血流不止。由于自衛(wèi)劇團(tuán)無醫(yī)生和衛(wèi)生員,，只好用棉花和白布草草包扎,，立即由劇團(tuán)演員輪流抬上去浮山縣城診治?；氐礁∩匠翘煲押?，由于傷員流血過多已經(jīng)昏迷多時，新建浮山醫(yī)院各方面條件有限,，在該院的建議下，傷員被緊急送往嶺東山交決死三縱隊(duì)醫(yī)院救治,。經(jīng)搶救,，傷員脫離生命危險。太岳區(qū)每一次反掃蕩以后都有傷病員送到這里診治療傷,，最多的時候,，李凹莊村附近幾個山村都有傷員居住。
決死三縱隊(duì)醫(yī)院也接治本山區(qū)硬傷病人,。醫(yī)院長期征用陳家溝村毛驢和村民,，為決死三縱隊(duì)醫(yī)院磨面、碾米,、做飯,。如本村梁金廟、朱河山,、郝玉泰三人的妻子輪換拉著毛驢到烏龍洞廟磨面,、碾米、做飯,，保證醫(yī)院正常運(yùn)轉(zhuǎn),。很多八路軍和決死隊(duì)的傷病員在這里經(jīng)過精心治療，傷愈歸隊(duì),，重返抗日戰(zhàn)場,。新中國成立后，不斷有老干部舊地重游,，緬懷在烏龍洞廟野戰(zhàn)醫(yī)院度過的難忘歲月,。
二、朱德總司令親自宣傳抗日
自1938年2月,，朱德總司令率領(lǐng)八路軍總部在山交村指揮全省抗戰(zhàn),，同時宣傳抗日政策，動員組織群眾抗日,。當(dāng)他得知山西新軍決死隊(duì)三縱隊(duì)遭日軍飛機(jī)轟炸死傷二十余名官兵的消息,，親自到距山交村十多里地的李凹莊村,，慰問決死三縱隊(duì)官兵，又到烏龍洞廟看望被日軍飛機(jī)炸傷的官兵,。朱德在廟內(nèi)朝拜殿向決死三縱隊(duì)所有人員講話說,，部隊(duì)要樹立長期抗戰(zhàn)思想，加強(qiáng)政治思想教育和軍事訓(xùn)練,，提高戰(zhàn)斗力,，開展以山地為主的敵后游擊戰(zhàn)爭，使決死三縱隊(duì)廣大指戰(zhàn)員深受教育,。后不久,，朱德和副總參謀長左權(quán)、決死三縱隊(duì)的陳隊(duì)長,，由山交村的李全智帶路到觀音廟一帶的山莊窩鋪訪貧問苦,，促膝談心。朱德在座談會上說：“鄉(xiāng)親們好!八路軍來是要到敵后去打日本鬼子,，建立根據(jù)地,。我也深知在場的人有許多佃戶受剝削和壓迫，我向鄉(xiāng)親們宣講一下我黨的抗日救國十大綱領(lǐng)和要減租,、減息,、實(shí)行合理負(fù)擔(dān)的政策，改善勞苦大眾的生活,。八路軍上前線打日本鬼子,，鄉(xiāng)親們在后方好好生產(chǎn)，我們軍民合作,，堅(jiān)決抗戰(zhàn)到底,。”自此,，觀音廟山區(qū)各村的老百姓掀起了抗戰(zhàn)熱潮,，男人開荒種地，女人紡花織布,，他們把親手種的糧食與蔬菜,，連夜趕制的軍衣軍鞋源源不斷地送給前方抗日救亡的將士們。(未完待續(xù))
（郝永貴）
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