洛陽(yáng)城南,，伊水潺潺,，蒼峰屏峙,，石窟生輝,。5月19日,，習(xí)近平總書(shū)記在河南省洛陽(yáng)市考察了龍門(mén)石窟,，了解當(dāng)?shù)丶訌?qiáng)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)利用,、推動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展等情況,。
“我最關(guān)心的就是中華文明歷經(jīng)滄桑留下的最寶貴的東西”“留下來(lái)的這些瑰寶一定要千方百計(jì)呵護(hù)好,、珍惜好”，總書(shū)記曾飽含深情地說(shuō)。
石窟含萬(wàn)象,，壁畫(huà)映千秋,。歷史長(zhǎng)河里，一洞洞石窟,、一件件雕塑,，何嘗不是中華文明突出特性的生動(dòng)詮釋?
2345個(gè)窟龕、2800多品碑刻題記,、近11萬(wàn)尊造像……穿越千年,，見(jiàn)證著不同文明、不同民族交流融合,，印證著“開(kāi)放包容是文明發(fā)展的動(dòng)力源泉”的深邃哲思,。
習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“只有充滿(mǎn)自信的文明，才會(huì)在保持自己民族特色的同時(shí)包容,、借鑒,、吸收各種不同文明”。
從歷史與當(dāng)下的交融看,，文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)正在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展中，煥發(fā)新的生機(jī)活力,。
龍門(mén)石窟便是生動(dòng)一例,。“傳下去”——采用數(shù)字化采集,、高精度3D打印再生,，將三維數(shù)字技術(shù)運(yùn)用于文物的原位尋探、數(shù)字復(fù)位,，實(shí)現(xiàn)流散文物與造像殘存的“有機(jī)融合”;“活起來(lái)”——打造智慧文旅數(shù)字孿生平臺(tái),，將文物“復(fù)刻”到線(xiàn)上，給游客帶來(lái)沉浸式的互動(dòng)體驗(yàn)……文物修復(fù)與文化傳承發(fā)展,，在這里有著鮮活的時(shí)代注腳,。
這次河南之行，正值“十四五”收官,、“十五五”謀篇之際,。“緊緊圍繞基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化目標(biāo),，一個(gè)領(lǐng)域一個(gè)領(lǐng)域合理確定目標(biāo)任務(wù),、提出思路舉措”，文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)是題中之義,。
上個(gè)月出版的第8期《求是》雜志發(fā)表習(xí)近平總書(shū)記重要文章《加快建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)》,，對(duì)加快建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)作出五方面部署,。前不久召開(kāi)的部分省區(qū)市“十五五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“要不忘初心,，把造福人民作為根本價(jià)值取向”。
“文化強(qiáng)國(guó)之‘強(qiáng)’最終要體現(xiàn)在人民的思想境界,、精神狀態(tài),、文化修養(yǎng)上”，對(duì)于增強(qiáng)人民群眾文化獲得感,、幸福感,，習(xí)近平總書(shū)記的重視一以貫之。
無(wú)論是在加強(qiáng)保護(hù)的基礎(chǔ)上,，進(jìn)一步挖掘弘揚(yáng)老祖宗傳下來(lái)的文化瑰寶的魅力,，還是當(dāng)下我國(guó)文化“新三樣”走俏海外，中華民族博采眾長(zhǎng)的文化自信,，歷經(jīng)歲月的淘洗,，愈發(fā)深沉厚重。
比之為“根和魂”,，喻之為“精神命脈”,，視之為“中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)”“我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基”,，習(xí)近平總書(shū)記語(yǔ)重心長(zhǎng)地指出：“沒(méi)有高度的文化自信,，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興,?！?/p>
泱泱中華，歷史何其悠久,，文明何其博大,。堅(jiān)定的道路自信、理論自信,、制度自信,，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信。文明立世,，文化興邦,，站在文明高度，中國(guó)“走自己的路”,，便有了強(qiáng)大底氣,。
責(zé)任編輯： 吉政
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