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    幾千年來，每逢農(nóng)歷三月初十女媧的生日,，女媧故里的人們無論刮風(fēng)下雨,，都要前來祭祀。

宋代石碑

元代石碑

女媧補(bǔ)天與亙古開天的故事在我國(guó)家喻戶曉人人皆知,。作為中國(guó)的神話人物,，女媧與伏羲同為中華民族的人文初祖。那么,，這樣一個(gè)人物會(huì)不會(huì)有陵墓呢,，如果有，陵墓又在何方?近日,，記者踏上了洪洞縣趙城鎮(zhèn)侯村,，探尋人文初祖女媧的陵墓。

探尋女媧故里

駕車進(jìn)入趙城侯村,，磚砌的古樸門樓上寫著“女媧故里”四個(gè)大字,。女媧讓侯村聲名遠(yuǎn)播，也讓侯村人引以為豪,。

據(jù)《太平寰宇記》記載：女媧墓,，在趙簡(jiǎn)子城東南五里，高二丈,。

又據(jù)《大清一統(tǒng)志·霍州直隸州》記載：媧皇陵,，在趙城縣東南一里。

清道光七年(1827年)《趙城縣志》卷二十九對(duì)女媧陵有更詳細(xì)的記載：女媧陵,，在縣東八里侯村,。正、副陵各一,，皆在廟后,。

東、西相距四十九步,。居左者為正陵,，其副陵相傳葬衣冠者。陵前古柏一百八,，樹多八九人圍,。俗言鳥雀不糞、蟲蟻不蝕,，亦好事者之說也,。正陵右有“補(bǔ)天石”,。宋乾德四年(966年)，詔給守陵“五戶長(zhǎng)”吏,，春秋奉祀,，其后代有祭告。國(guó)朝歷次遣官致祭,，祭文并砌石,，立廟中。

當(dāng)我們走進(jìn)媧皇廟時(shí),，能看到曾經(jīng)學(xué)生上學(xué)的校舍,，也能看到剛剛復(fù)建的一座新廟宇，能感受到滄桑和古老的是,，一塊碩大的補(bǔ)天石和兩通高大的石碑,，一通是宋代的，一通是元代的,，而都留有元大德年間大地震的痕跡,。

研究女媧十多年的劉北鎖說，據(jù)專家考證,，現(xiàn)在高高聳立的宋,、元兩通石碑都是地震后修復(fù)的。而三棵枯死的千年古柏,，以及散落的石鼓,、碑座、瓦片和琉璃碎片,，也證實(shí)了這里有滄桑的歷史和亙古的文化,。

傳說廣為流傳

女媧，又稱女希氏,、女媧氏,、女媧娘娘、媧皇氏,、鳳里希,、始祖母神。后來成為我國(guó)道教中的一位女性神,，全稱“承天效法后土皇地祇”,，簡(jiǎn)稱地皇。

女媧補(bǔ)天的傳說在中國(guó)廣為流傳,，最早在《山海經(jīng)》上有所記載,。《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》：有神十人，名曰女媧之腸,，化為神,，處栗廣之野，橫道而處,?！痹趥髡f中，女媧人面蛇身,，一日中七十變，造化萬物,?！度易⑹酚?middot;三皇本紀(jì)》就有“女媧氏亦風(fēng)姓，蛇身人首,，有神圣之德”的記載,。

女媧“摶土造人”的神話在《風(fēng)俗通義》中有所記載。翻開《紅樓夢(mèng)》,，開篇就引用了“女媧補(bǔ)天”的古老神話傳說,，以說明書中的故事發(fā)端于一塊被女媧皇遺棄在大荒山上青埂峰下的頑石，故《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》,。

有中國(guó)神話傳說及東方神話之父的袁珂,，在他所著的《中國(guó)神話傳說》中就有女媧補(bǔ)天的精彩故事。而在民間,，尤其是在趙城侯村,，女媧造人、女媧制樂,、女媧補(bǔ)天等故事更是廣為流傳,。

熱衷女媧文化

在侯村女媧陵采訪時(shí)，巧遇一位研究女媧文化的老人劉北鎖,。

12歲之前,，劉北鎖在村里長(zhǎng)大。記憶中的女媧陵“規(guī)模宏大,，古柏森森”,。“據(jù)記載,，女媧陵有古柏108棵,，我上小學(xué)時(shí)數(shù)過當(dāng)時(shí)有97棵，后來歷經(jīng)破壞和砍伐,，現(xiàn)在只剩下了3棵,。”在劉北鎖的記憶中：原來周邊村子也有許多與女媧陵相關(guān)的廟宇，現(xiàn)在大多已經(jīng)坍塌或毀壞無存了,?！眲⒈辨i是土生土長(zhǎng)的侯村人，退休前為中國(guó)兵器工業(yè)204研究所研究員,。退休后,，劉北鎖留在了西安，源于對(duì)故鄉(xiāng)對(duì)女媧文化的愛好,，他搜集資料,、整理碑拓、撰寫論文,，成為女媧文化的研究和傳播者,，已連續(xù)三年受邀參加了在河北涉縣、甘肅天水,、河南周口舉行的伏羲論壇學(xué)術(shù)會(huì)議,，并撰寫相關(guān)論文與會(huì)交流。其撰寫的論文在《天水師范學(xué)院學(xué)報(bào)》,、《平陽(yáng)方志》等多家雜志報(bào)刊發(fā)表,。

從1997年退休到現(xiàn)在，劉北鎖幾乎每年都要回來一兩趟,，搜集整理與女媧陵相關(guān)的資料,，并與黃帝陵、舜帝陵等陵墓進(jìn)行比較,。

“女媧陵共有兩個(gè)陵,，一個(gè)為正陵，一個(gè)為衣冠冢,?！眲⒈辨i說：兩個(gè)陵皆在廟后，東,、西相距四十九步,。這種墓葬形式在全國(guó)少見?！薄懊髑鍍纱俜角迕骷漓氲牡哿曛?，湖南炎帝陵52次，陜西黃帝陵43次,，而女媧陵則有72次,，每次祭祀都會(huì)有一塊與祭文相關(guān)的石碑，女媧陵應(yīng)該有72塊”,，劉北鎖介紹：這次尋找正殿挖根基挖出的12通石碑皆與清明祭祀有關(guān),?！?/p>

保護(hù)出土文物

提到出土的12通石碑時(shí)，劉北鎖非常激動(dòng)：這些石碑對(duì)研究女媧及當(dāng)?shù)氐臍v史,，具有非常重要的意義和作用,。”這些石碑是在尋找原來陵區(qū)補(bǔ)天寺的正殿時(shí)挖掘出來的,，劉北鎖得知消息后,，趕緊打電話讓村民和補(bǔ)天寺住持等人保護(hù)好這些出土文物，使這些珍貴文物免遭破壞,，同時(shí)要求施工人員挖掘根基時(shí)要小心,，避免碰撞和毀壞未發(fā)現(xiàn)的文物。

經(jīng)過仔細(xì)挖掘,，這次共出土石鼓,、碑座等石器文物有30余個(gè)，出土石碑12通,，其中殘碑一通。村民自發(fā)將這些出土文物保存在陵區(qū)一間存放雜物的房屋內(nèi),。

為了看看這些出土石碑,，劉北鎖特意從西安趕到侯村。當(dāng)看到這些出土石碑時(shí),，從事多年女媧文化研究的他激動(dòng)不已,，仔細(xì)辨認(rèn)碑中的文字，并將碑文摘錄下來,，貼于碑底部,，還找人用毛筆書寫，貼于房屋內(nèi)的黑板上,，供當(dāng)?shù)仃P(guān)心女媧文化的村民們觀看,。

劉北鎖說，這些出土石碑為研究女媧陵再添新佐證,，不僅印證了縣志記載的相關(guān)記載,，而且為進(jìn)一步研究女媧文化提供了文字和實(shí)物資料。

期盼再現(xiàn)輝煌

據(jù)《平陽(yáng)府志》載：唐天寶六年(747年)重修,，唐以后歷代屢有修葺,。女媧陵原規(guī)模宏大，建筑風(fēng)格極具皇家氣派,。宋代碑文載：南北百大,，東西九筵”，原有建筑現(xiàn)已不存,。

女媧陵現(xiàn)為山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，又稱媧皇陵,，始建年代無考。歷史上的輝煌從史料中可見一斑,，但現(xiàn)已走向衰落,。

現(xiàn)在女媧陵存有兩通高大的石碑，一通為宋開寶六年(973年)和元至元十四年(1277年),。有千年以上古柏三株,，陵區(qū)正門東西兩側(cè)各一株。陵區(qū)大殿前的一株為猴頭柏,。這株柏樹身上滿是疙瘩,，疙瘩或大或小均狀如猴頭，因而名為猴頭柏,。遺憾的是三株古柏雖然見證了女媧陵的輝煌和滄桑,，但無一株存活。此外,，有“補(bǔ)天石”一塊,，以及明清時(shí)期石碑30多通。

劉北鎖對(duì)女媧陵的情感很深,，多年的研究愛好讓他認(rèn)識(shí)了山西省社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所研究員孟繁仁,、女媧文化研究者辛中南等專家，而對(duì)修復(fù)女媧陵,，再現(xiàn)昔日的輝煌也成為劉北鎖等人及當(dāng)?shù)卮迕竦南Ｍ?/p>

“修復(fù)女媧陵對(duì)弘揚(yáng)祖國(guó)傳統(tǒng)文化,、造福子孫后代具有十分重要的意義和作用?！眲⒈辨i表示,，雖然身在外地，但會(huì)一直關(guān)注和研究洪洞女媧文化及女媧陵的修復(fù)工作,?！?/p>

記者 王隰斌 張春茂