那么,,又怎樣在深入學(xué)習(xí)貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀中做到“四真四求”呢,?筆者的學(xué)習(xí)體會是:
一、“在真學(xué)上求全面”,,首先就要解決“真學(xué)”的問題,。而要解決“真學(xué)”的問題,,就必須樹立起高度的政治責(zé)任感和時代使命感,以端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度,,明確自己的學(xué)習(xí)目的,。是學(xué)以致用,為用而學(xué),,而不是把學(xué)習(xí)當成裝飾品,,擺擺樣子,搞搞形式給上級來人看的,。那種學(xué)歸學(xué),、干歸干,,學(xué)用兩張皮,思想境界照舊,,機關(guān)作風(fēng)照舊,,工作效率照舊,沒有一點新氣象,,就不是真學(xué)。真學(xué),,就要下工夫?qū)W,,就要“入乎耳,著乎心”,,把學(xué)習(xí)的理論融化在自己的思維中,,形成自己的觀念,變成自覺行動,。
二,、“在真懂上求深入”,就要深鉆細研,,即古人所說的“學(xué)非探其花,,要拔其根”,才能真正弄懂弄通,,才能“春玩其華,,秋登其實”,學(xué)出一個好的效果來,。淺嘗輒止不行,,一知半解更不行。列寧在《寧肯少些,,但要好些》(指機關(guān)干部)一文中強調(diào):“為了革新我國的國家機關(guān),,我們要給自己提出這樣的任務(wù):第一是學(xué)習(xí),第二是學(xué)習(xí),,第三還是學(xué)習(xí),。然后要檢查,使學(xué)習(xí)真正深入到我們的血肉里面去,,真正地完全地成為生活的組成部分,,而不是使學(xué)問變成僵死的條文或時髦的詞藻?!边@段話,,雖然遠離我們85個春秋了,雖是當時給蘇維埃國家機關(guān)干部講的,,但對我們當前深入學(xué)習(xí)貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀來說,,仍不失現(xiàn)實的指導(dǎo)意義,。從當前的學(xué)習(xí)情況來看,應(yīng)該肯定絕大多數(shù)干部為了把臨汾建設(shè)得更加美好,,讓經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展,,帶著求知的欲望,都自覺地積極地投入到了這一馬克思主義理論學(xué)習(xí)活動中,,精心閱讀,、細心研究、苦心求知,。但也有少數(shù)干部心不在焉,,滿足于學(xué)過了和已取得的成績,不肯再下工夫,。在形勢逼迫下,,不得不走走過場。這種思想或?qū)W習(xí)態(tài)度如不轉(zhuǎn)變,,就難以使學(xué)習(xí)深入下去,,因而也就難以真正弄懂弄通,難以取得新的成效,。同時,,還必須明確,學(xué)習(xí)理論不同于學(xué)習(xí)業(yè)務(wù),。學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)不涉及立場,、觀點、方法和“三觀”問題,,而學(xué)習(xí)理論則要和自己的世界觀,、人生觀、價值觀結(jié)合起來,,要把學(xué)到的理論融化在自己的“血肉”里,,形成自 己的觀念,變成自覺的行動,,在任何情況下都不動搖,,有堅定的政治立場,有科學(xué)的工作方法,,有看得見,、摸得著的成果。如果達不到這種程度,,就有學(xué)習(xí),、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)之必要。
三,、“在真信上堅定”,,就必須真正懂得科學(xué)理論對社會實踐的指導(dǎo)作用??梢哉f,,改革開放,全面開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的30年,,就是馬克思列寧主義理論在中國的偉大社會實踐中不斷創(chuàng)新和發(fā)展的30年,。鄧小平理論、“三個代表”重要思想,、科學(xué)發(fā)展觀和毛澤東思想一脈相承,,構(gòu)成了一個有中國特色的馬克思主義理論體系,指導(dǎo)我們改革開放,,指導(dǎo)我們社會主義現(xiàn)代化建設(shè),指導(dǎo)我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會,,指導(dǎo)我們內(nèi)政外交工作……克服了重重困難,,取得了一個又一個的偉大勝利。具體到我們臨汾來說,,在經(jīng)濟,、社會建設(shè)中所取得的每一個成就,也都是在黨中央和省委的正確領(lǐng)導(dǎo)下,,高舉有中國特色社會主義的旗幟,,以鄧小平理論、“三個代表”重要思想為指導(dǎo),,深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的結(jié)果,。任重道遠,今后要在經(jīng)濟社會建設(shè)中取得更大的成績,,與時俱進,,就必須對馬克思主義的理論,特別是對中國化的馬克思主義理論堅信不疑,,更加深入地學(xué)習(xí)貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,。
四、“在真用上求實效”,,這是深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀要達到的根本目的,。學(xué)習(xí)的目的全在于應(yīng)用,“學(xué)而不化,,非學(xué)也”,。只有真用才能彰顯出學(xué)習(xí)的意義,激發(fā)出學(xué)習(xí)的動力、欲望和自覺性,。否則學(xué)習(xí)就會流于形式,,形成裝飾品。而“用”也并非是件容易的事,,怎么用,、用在哪里才會有實效?這就需要進行一番苦心研究,。從歷史的經(jīng)驗來看,,若要真用,求實效,,穿靴戴帽不行,,必須和本地區(qū)本部門的工作緊密地結(jié)合起來,也就是我們常說的,,學(xué)習(xí)要理論聯(lián)系實際,。而要做到這一點,又必須走出機關(guān),,深入到基層,,深入到群眾中去,深入到社會實踐中去,,做一番艱苦地深入細微地調(diào)查研究,,真正掌握了實情,掌握了第一手材料,,才能解決好學(xué)習(xí)理論如何用,、用在哪里的問題。只有學(xué)得深刻,、用得準確,,實效才會凸顯出來。
這里還必須提及的是要解放思想,,與時俱進,,“濯去舊見,以求新意”,,植根于社會,,理論的參天之樹才能得以常青。理論在何處輝煌,?從根本上說,,它的輝煌不在于其本身的至深,不在于把它當做神圣的教條,。而在于實際的運用之中,。所以,我們必須把學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀落實在真用上,落實在實效上,。
總之,,學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀理論,關(guān)系到社會主義事業(yè)興衰成敗的重大政治問題,,我們每一個黨員,,特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部,一定要率先垂范,,按照黨中央的部署和省市委的要求,,潛下心來結(jié)合臨汾的實際,認認真真地學(xué),,扎扎實實地學(xué),,真正做到“四真四求”,讓理論之樹常青,,不斷地結(jié)出豐碩之果,。(作者:張同廷)
來源:臨汾日報
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