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進(jìn)入21世紀(jì),，我們拉開了“全面小康與和諧社會”建設(shè)的帷幕,，中國共產(chǎn)黨以鄧小平理論和“三個代表”等重要思想為指導(dǎo),，站在歷史和全局的高度,，提出了新的戰(zhàn)略構(gòu)想—— —科學(xué)發(fā)展觀。十六屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》指出：“科學(xué)發(fā)展觀是指不單純追求GDP的增長,，而是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上促進(jìn)社會全面進(jìn)步,，促進(jìn)人的全面發(fā)展和實現(xiàn)社會和諧和全面進(jìn)步?！笨梢?，“以人為本”是這種發(fā)展觀的核心理念。事實上,，只有以人為本的社會才是全面小康的社會,，才是真正的和諧社會。以人為本即以人為根本,，是指人在社會中占據(jù)主體地位,，社會各項事務(wù)的發(fā)展與進(jìn)步均須“以人的發(fā)展”為目標(biāo)、為價值取向和評價尺度,。如是認(rèn)為,，根源在于人民群眾是人類歷史的創(chuàng)造者。當(dāng)然,，人民群眾創(chuàng)造歷史,，也有其功利性的目的，即為自身的生存與發(fā)展?fàn)幦「鼮橛欣臈l件,，以期實現(xiàn)自身的價值,。由此，不難發(fā)現(xiàn),，人是目的與手段,、價值與工具的統(tǒng)一體。人是統(tǒng)一體的身份定位，決定了人的行為邏輯既有價值理性的成分,，也有工具理性的成分,。誠然，工具理性與價值理性統(tǒng)一于人的行為當(dāng)中,， 但兩者卻有優(yōu)先序位之分：價值理性是體,，工具理性是用,，前者是主導(dǎo)后者的引擎,，后者是實現(xiàn)前者的動力。因此,，在全面建設(shè)社會主義小康社會與和諧社會的今天,，“以人為本”的理念應(yīng)成為我們思想政治工作的指導(dǎo)思想。
由于價值理性與工具理性在理論上是體用關(guān)系,，加之,，為了改變以往把工具理性當(dāng)作唯一向度而造成的華而不實的思想政治工作局面，所以,，在構(gòu)建和諧社會的今天,，以人為本的思想政治工作理念尤為重要。
首先,，以人為本的思想政治工作理念,，要求我們以馬克思主義為根本指導(dǎo)思想，并立足我國特定的國情,，采用理論與實踐相結(jié)合的方式,，推進(jìn)思想政治工作。以人為本的理念是馬克思主義在對西方人本主義思想進(jìn)行尖銳批判與合理繼承的基礎(chǔ)上形成的,它以實踐唯物論為理論基石,，克服了西方人本主義思想中抽象的個體本位論,；用唯物史觀驅(qū)逐了西方人本主義思想的唯心史觀，其本身是世界觀與方法論的統(tǒng)一,，是社會歷史觀與價值觀的統(tǒng)一,。思想政治工作者只有真正把握馬克思主義的精髓，并把馬克思主義世界觀,、價值觀,、社會歷史觀內(nèi)化為自己的真實體驗，他才能在工作中克服簡單的說教,，并結(jié)合每一個對象的具體問題,，有的放矢，與被教育者一道在生活世界孕育“實踐智慧”,。
其次,，以人為本的思想政治工作理念 要求我們確立最基本的人道關(guān)懷。馬克思主義的人本主義認(rèn)為，人與人在類的本質(zhì)關(guān)系上是統(tǒng)一的,，因而,，人與人是平等的。
無論思想政治工作有什么樣看似崇高的目標(biāo),，都應(yīng)該以人與人之間在人格,、地位等方面的平等為前提，反之,，不僅達(dá)不到思想政治工作的目的,，而且很可能造成對象的逆反心理，甚至產(chǎn)生敵對情緒,。況且,，思想政治工作的最終目標(biāo)指向總是人，所以,，對對象的關(guān)心,、感情上的靠攏、相互之間的尊重與信任,，應(yīng)是思想政治工作的“題中之意”,。
第三，以人為本的思想政治工作理念要求我們拋棄傳統(tǒng)的理性主義知識化的傳授方法,，代之以境域性教育,。思想政治工作應(yīng)該拋棄傳統(tǒng)理性主義知識化的傳授方式，注重創(chuàng)設(shè)融洽的情感氛圍,，從而化解問題于無形之中,。人產(chǎn)生各種各樣的思想問題是正常的，解決問題的關(guān)鍵在于,，思想政治工作者與對象之間能否在情感上趨于接近或相通,。具體來說，如果我們放棄理性主義知識化的態(tài)度,，放棄指出對象應(yīng)該怎樣,、不應(yīng)該怎樣的簡單做法，而是營造某種特定情境,，讓對象在境域性的情境中,，體驗人與問題本身雙向開放的可能性，那么,，對象必將在詩意的情境中超越自我,。
第四，堅持思想政治工作的人本理念,，要求我們既要堅持崇高的理想與目標(biāo),，又要注重現(xiàn)實，注重對象的個體利益、個體目標(biāo),、個體發(fā)展和個體價值的 實現(xiàn),。盡管從理論上說，個人和社會在本質(zhì)上是統(tǒng)一的,，但在現(xiàn)實中卻經(jīng)常存在個體與社會之間的矛盾,因此,，以人為本的思想政治工作理念，要求我們首先檢討我們本身,，進(jìn)而檢討造成對個體利益不合理抑制的社會組織關(guān)系,。在此基礎(chǔ)上，思想政治工作才能真正實現(xiàn)雙向良性互動：一方面,，對對象合理的利益主張給予認(rèn)同,，幫助其拓展謀求個體利益實現(xiàn)的渠道,；另一方面,，將對象的利益置于與社會利益雙向互動的背景下，引導(dǎo)對象對自身利益的合理性進(jìn)行深刻反思,，從而化解利益矛盾與沖突,，減少不必要的社會震蕩。
總之,，堅持以人為本,，樹立全面、協(xié)調(diào),、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀,，已成為指導(dǎo)我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會的基本思想。把這個思想貫徹到思想政治教育領(lǐng)域,，就形成了思想政治工作人本理念,。這一理念克服了單純工具理性的缺陷，必將有助于糾正思想政治工作中存在的功利主義傾向,，有助于形成全社會共同的精神支柱,，有助于提升個體公民的思想境界，使思想政治工作更好地為經(jīng)濟(jì)社會的全面發(fā)展服務(wù),。（趙新民）

來源：臨汾日報

  【責(zé)任編輯： 邱?！?/p>