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上世紀80年代有鐘叔河先生主編“走向未來”叢書,，眼下又有一群學者埋頭精編百卷《儒藏》,，做的都是文明傳承的實在工作。前者繼承了魯迅先生倡導的“睜開眼看世界”的優(yōu)良傳統(tǒng),，在百廢待興的年代，啟發(fā)了一代人的心智,，讓封閉的中國西風東漸,，吹進一縷清新之風。如今活躍在各學科領域的學術中堅,，大都是那套叢書的熱心讀者,。而正在苦苦進行的《儒藏》編撰工程，雖然飽受爭議,，但畢竟在爭論聲中腳踏實地地開工了,。在我看來，這套卷帙浩繁的著作雖然不便與《四庫全書》相提并論，但盛世修典,，依然不失為文明傳承的佳話,，比那些不著邊際的空頭議論不知要強多少倍。如今的問題在于,，這種實在的工作太少,，空談“原則”的官話、套話,、大話,、廢話太多。學術文化的貧瘠,、學術風氣的浮躁,，反襯出文明傳承的表面化、快餐化,、泡沫化,、標題化、運動化,。令人懷念的七八十年代全民向學的社會風氣,，兵分兩路向傳統(tǒng)文化進發(fā)、向域外文明挺進的姿態(tài),，如今已變得模糊不清,。誦讀古典的自然還有，出國留學的正如火如荼,。然則古風不現(xiàn),，西風不純，倒是非驢非馬,、不倫不類的所謂“文化”招搖過市,，讓不明就里的少年誤以為那就是“國寶”，那就是“精華”,，那就是“文明的傳承”,。 

在我看來，文明的傳承不只是專家學者的事,，更是普通百姓的事,。傳承文明，匹夫有責,。恰恰在這點上我們的缺失太多,。 

我家住在亞運村，奧運會后早已和奧運村成為一體,。遙想去年開奧運會的時候,，這里的環(huán)境真是一塵不染,，美輪美奐，讓人心曠神怡,。如今奧運盛會已散,，生活復歸常態(tài)，地下通道污漬痰跡照樣隨處可見,。殷勤的服務不見了,，微笑的面容消失了，同樣還是這個地方,，同樣還是這群同胞,，恍惚間好像變得不認識了。對于我們某些同胞來說,，“文明”是非經(jīng)動員不能實行,，非需強制不能兌現(xiàn)的被動行為，是為了裝點門面讓客人,、洋人,、外人看了體面的蹩腳表演。有尊嚴的日子不是過給自己的,，“大掃除”首先是為了“笑迎四海賓朋”的,。這樣的“周到”雖說符合古來的待客之道，但多少總透露一點信息：我們某些同胞的文明,，并不是一種內(nèi)在素養(yǎng),，不是自然而然的習慣,。 

“文明傳承”作為一種生活實踐,，沒有那么玄妙，沒有那么高不可攀,，是每個人都可以身體力行的事兒,。一種文明如果不實實在在地蘊藏在民眾的習慣和素養(yǎng)中，而只蒼白地珍藏在國家圖書館的書庫里,，那實際上是非?？梢傻摹Ｋ自捳f,，天下大事必做于細,。我是一個看重細節(jié)高于看重學術理論的人。文明的秘密不僅存在于高頭講章之中,，存在于紅頭文件之中,，更存在于生活細節(jié)之中，存在于習慣成自然的規(guī)矩之中,。中華民族是眾所周知的禮儀之邦,，但長期的政治運動嚴重損害了這種優(yōu)良傳統(tǒng),，人與自然之間、人與社會之間,、人與人之間的關系遭到了毀滅性的破壞,，中華文明的古老輝煌需要重新振興，而振興需要漫長的時間,。對于我們每一個中華兒女而言,，抱怨無補于世，等待不解決問題,。惟有從我做起,、從當下的生活細節(jié)做起，才能使中華文明成為生生不息,、汩汩流淌的源頭活水,；惟有每個中國人都成為有教養(yǎng)、懂禮貌,、講規(guī)矩,、重信譽的謙謙君子，文明的傳承才能成為一種活生生的現(xiàn)實,。（朱鐵志/《求是》副總編輯） 

來源：新華網(wǎng)

  【責任編輯： 邱?！?/p>