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北京市人口計(jì)生委副主任彭彧華稱,，多元化的社會(huì)決定了大學(xué)生的愛情觀,、性觀念和性行為是多元化的。

人本身其實(shí)就是多元的,，人的每一天的心理變化也是多元的,。然而,，人之所以為人，正在于其稱之為“人”,，起碼,，人脫離了獸性，而走向人性,。性也是一樣的,，發(fā)乎于情，濫于性,，我想遠(yuǎn)古裸體茹毛飲血的時(shí)代,，人與獸沒有什么兩樣，性,，想起來就做,，不必顧慮什么，甚至有時(shí)候也不顧忌對方能不能接受,。發(fā)乎情,，濫于性，這大概就是性的原生態(tài),。

然而,，人走到今天，性跟隨人走到今天,，卻有了時(shí)代的進(jìn)步與人性的進(jìn)步,。愛情產(chǎn)生之后，性就被賦予了人性的光輝與光彩,，伴隨而生的是性文明,、性道德、性的社會(huì)責(zé)任,?！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”,，說的是對愛情的追求與向往,，從《詩經(jīng)》中這首詩產(chǎn)生的那個(gè)時(shí)候起,，人大約早已經(jīng)認(rèn)識到愛情的專一是多么重要?！皥?zhí)子之手,，與子偕老”，則直接就點(diǎn)明了愛情要追求專一,，只有專一的愛情才稱得上天長地久。其實(shí)這是一個(gè)千古以來就已經(jīng)被無數(shù)的男男女女認(rèn)證過的硬道理,，你朝秦暮楚,，你拈花惹草，你今天跟張三一夜情,，明天跟趙二一夜情,，將來你就沒有資格要求誰跟你偕老，甚至,，以傳統(tǒng)的道德觀念來說,，只要你搞了一夜情，你就沒有資格要求對方愛情的忠貞,。你不仁,，那也就別怪我無義，雙方都有權(quán)利胡搞亂來,，這家庭還要建立干什么,？這愛情還要提倡干什么？對一夜情推波助瀾的最后結(jié)果只能是連《詩經(jīng)》里那個(gè)時(shí)代的性道德也望塵莫及了,，你只能步茹毛飲血時(shí)代,、性亂時(shí)代的后塵。

大學(xué)生的愛情觀,、性觀念和性行為完全可以是多元化的,，然而，人間之愛有大道,，不循大道而偏走小路污穢之路,，那就別怪將來的人生之路上受道德良心傳統(tǒng)愛情觀的譴責(zé)，你有無數(shù)的一夜情,，也就有無數(shù)的性伙伴,，即便不產(chǎn)生愛情的結(jié)晶，卻有無數(shù)的感情債需要償還,，由此而對將來的子女產(chǎn)生的性觀念混亂的影響則在其次,。你將如何對待家庭責(zé)任、社會(huì)責(zé)任,、道德之責(zé)任,？你將如何對待將來的伴侶與子女,？

78.1%的大學(xué)生不反對一夜情，有些女大學(xué)生,，甚至將打胎,，人工流產(chǎn)作為自己的避孕方法。甚至少數(shù)大學(xué)生,，坦言自己有多性伴和買賣性服務(wù)的行為,。由贊同一夜情到多性伴，再到買賣性服務(wù),，某些大學(xué)生究竟怎么了,？這不正說明了大學(xué)教育體系缺乏對健康人性高尚道德純潔愛情觀的引導(dǎo)嗎？（紅網(wǎng) 李振忠）

來源：新華網(wǎng)

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