說某某無誠信,這是一種什么指控,?無誠信,,這自然只是一個道德問題,不傷人,,不犯法,。但也是一種很嚴(yán)重的指控,用口語,、俗話講,,就是說某某喜歡騙人。不利輿論必然隨之,,朋友不跟他玩了,,生意人也不找他做生意,甚至父母妻子也要指責(zé)他,。所以,,被指為“不誠信”,雖然附著其上的道德評判“不具有法律約束力”,,但也是一種相當(dāng)艱難的處境,。
事實上,對于那些不犯法的人來說,,道德指控甚至比司法指控還要嚴(yán)重,。檢察官指控你犯罪了,只要你自身清白,,你大可以泰然處之,,讓律師幫你洗脫罪名。但如果有人說你不誠信,,并沒有審判,、辯護的程序,指控馬上就生效了,,產(chǎn)生社會影響了,。所以對于道德上的指控,每個人都傾向于立即辯白,,要別人拿出證據(jù),,否則不依不饒,。
現(xiàn)在,,媒體公開指責(zé)“聽證會造假”,斷言“政府無誠信”,,卻沒有政府出來喊冤,,出來自我辯白,,或者接受批評并公開道歉。人們常說,,石頭丟進水里還有響聲,。而媒體是最有“蠱惑性”的,,它說誰無誠信,足以毀掉一個人“干事業(yè)”的社會環(huán)境,,誰都不能對此無動于衷。也許可以說,,政府沒有人格,,所以對于道德指控?zé)o所謂,。
任爾東南西北風(fēng),,政府什么都不說,,這也許是一種公關(guān)策略,。套用但丁的名言就是,,閉自己的嘴,讓別人說去吧,。輿論指責(zé)越多,越要堅定地閉嘴,,我就這個樣兒了,,你又能怎么樣,?
在哈爾濱水價聽證會上,,主持人不給唯一對漲價持反對意見的退休職工劉天曉以發(fā)言機會,,劉天曉怒擲礦泉水瓶以表示抗議,。事后,,有關(guān)部門出來說,,哈爾濱聽證會存在“行政瑕疵”。在代表性上造假,,就這樣一變而為“瑕疵”,。雖然常言“白玉無瑕”,,但現(xiàn)實中白玉難免有瑕,,照此邏輯,,造假也就在所難免,只好敬請包涵,。
對于政府無誠信,有人批評它有害于“社會民主”,,這實在是上升到了一個本來沒有的高度,說穿了,,它是一個道德問題,。但道德決非“無物”,,對于政府來說,它是一個基礎(chǔ),,制約著治理的效力,、穩(wěn)定和效率,。所謂法治、民主,,都有道德倫理基礎(chǔ),。就中國傳統(tǒng)政治而言,道德也是核心問題,,儒家強調(diào)從政者先有修身,、齊家的功夫,再有治國平天下的資格,。政府不是人,,是一種法人,但也要修身,。誠信既是私德,,也是公德,政府必須講誠信,,否則就拿不到治理的資格,。
這些年,政府自己大力倡導(dǎo)誠信,,在忙著建立制度,,如建設(shè)“誠信銀川”、“誠信哈爾濱”,。各地政府已經(jīng)看到,,不講誠信,會影響經(jīng)濟發(fā)展。但如果政府自己無誠信,,一副我就這樣的表情,,如何能夠勸服民眾和企業(yè)講誠信?上梁不正下梁歪,,這是最簡單的道理了,。如果你裝模作樣,你的治理對象也會裝模作樣,,所謂社會誠信如何建立起來,?
中國人最講面子,而道德,,是世界上一切政府的面子,,不講不行。祖先講,,外國人講,,如果我們現(xiàn)在決定不講了,這怎么也說不過去,。
回到誠信與“社會民主”之間的關(guān)系,,我們也可以建立起某種聯(lián)系。學(xué)者俞可平先生說:“民主是個好東西,?!泵裰靼颜糜诠部臻g中,將其所作所為置于公眾評議的焦點上,,到那時候,,面子很重要,誠不誠信攸關(guān)政治生命,。從這種意義上說,,民主是誠信的前提。(中國青年報 楊于澤)
來源:新華網(wǎng)
【責(zé)任編輯: 李甲】
責(zé)任編輯:臨汾新聞網(wǎng)編輯
上一篇: 又見樓酥酥 到底誰缺鈣