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文壇向來為是非之地，各種各樣的“口水戰(zhàn)”牽連著文人們的聲譽(yù)與沉浮,，但大起大落如余秋雨者,，似乎并不多見。

上個世紀(jì)八九十年代,，余秋雨在憑借歷史散文《文化苦旅》和《山居筆記》受到空前追捧后,，不久便遭到大規(guī)模的圍攻：從十多年前的“文化余孽”案到后來的“大師門”、“含淚勸告”事件,，再到今年的“捐款門”,、“股票門”，直至前不久,，網(wǎng)友因不滿中山碑文的題寫,，給余秋雨送了個“華語世界第一文盲”稱號。

余秋雨起初將圍攻者視為“小人”,，認(rèn)為“只要不怕糾纏,，不怕投污,，不怕喧鬧，小人就有可能被戰(zhàn)勝,?！钡f沒有想到，“小人”的能量會如此之大,。十幾年來,，只要有余秋雨活動的地方，就會有口水滔滔不斷,。從針鋒相對,，到且戰(zhàn)且退，再到后來一潰千里,，余秋雨似乎一直在怨恨和表白：自己作為一個“善良的人……一個從來沒有傷害過人,、招惹過人的人，一個在荒漠地區(qū)拼命行走的人”,，為何遭來如此大圍攻,？

其實(shí)，世上沒有無緣無故的愛和恨,。余秋雨一開始之所以受擁戴,，是因?yàn)閯?chuàng)作出了《文化苦旅》這樣空靈、細(xì)膩,、洞察力非凡的大作,。但《文化苦旅》是榮譽(yù)的起點(diǎn)，也是禍根的淵源,，因?yàn)橹链艘院?，各種榮譽(yù)紛至沓來：媒體和出版商竭力要將余變成可居的“奇貨”，社會各界也借勢加入一場功利化,、世俗化的名人崇拜與打造運(yùn)動,。成名成家的余秋雨除了活躍于各種媒體、五花八門的活動現(xiàn)場,，還馬不停蹄地奔走于城市之間,，講解中國文化、建言城市建設(shè),、聯(lián)通政界商界,、傳道高校學(xué)子。

此時,，余秋雨的弱點(diǎn)開始顯現(xiàn)出來,，他的作品不但脫離生活，也脫離有關(guān)文化的真問題，文章越來越?jīng)]有內(nèi)涵,，有的只是概念和辭藻的堆砌,。而且，由于受到太多追捧,，被頭頂上的一系列“文化學(xué)者”,、“大師”等封號所陶醉，很多時候,，余秋雨不但有意無意間以“文化代言人”自居,，還對讀者的挑錯、指瑕態(tài)度傲慢,，甚至蔑視為“嫉妒心使然”,。

如果說媒體和社會是將余秋雨打造成偶像級文化名人的推手，但偶像的倒掉卻不能全怪責(zé)它們,。因?yàn)樽鳛槊餍菍W(xué)者,、文化名人，其成敗的根基說到底還在于自身的公信力,。按照美國學(xué)者波斯納的說法,，公共知識分子最需要的，不是知識,，甚至也不是思想,，而是信譽(yù)。一旦信譽(yù)受到質(zhì)疑,，任他提出再動聽的觀點(diǎn)也只是“在沙灘上種花”,，擺出再嬌媚的姿態(tài)也只會“徒增笑耳”。

多年來,，余秋雨的各種行為和角色讓人難揣其蹤：他一邊作大儒,、隱者，冰操玉潔不染塵世,，一邊頻繁走進(jìn)電視屏幕,、簽字售書現(xiàn)場體驗(yàn)社會喧囂；他一邊作文化旅人,、公共知識分子，一邊在書中不斷宣泄個人情緒與私憤,；他一邊是無所不曉的通才,、智者，一邊在暴露各種知識缺陷,；他一邊宣講文化品格,、社會責(zé)任，一邊又身陷“捐款門”……

大器破碎,，偶像倒塌,，余秋雨的問題到底出在哪兒,？是天意難違還是事在人為？只待天解,。（紅網(wǎng) 劉道彩）

來源：新華網(wǎng)

  【責(zé)任編輯： 李甲】