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暑期來臨,，國內(nèi)許多知名院校成為了無數(shù)懷揣夢想的學子的旅游參觀勝地,。然而，近日,，讓不少游客感到不滿的是,，以包容開放著稱的北大，借鑒起行政部門的“限”字秘訣,，每天限制游客5000人入園,。這一舉措，難免會讓很多本想游一游北大的游客有些不滿,。甚至還有律師煞有其事地指出其中的正當程序缺陷——此事應當提前與公眾商量,。
近年來，隨著旅游市場的開拓,，一些知名院校成了不少游客心馳向往的旅游勝地,，這在國外也是如此。但是,，大學的這種“開放”必須以大學自治為前提,。如果以公眾的一時需要為借口，視大學自治管理于不顧,，甚至將大學變成刺激旅游產(chǎn)業(yè)的“消費品”,，那將無異于是一種“災難”。
不可否認,，在中國人的情感里,，北大已經(jīng)不僅僅屬于自己,，她更是公眾的北大，其一舉一動總能牽動人心,。但這份民眾的敏感,，并不意味著北大的一切管理，都需要征求公眾的同意,。難道僅僅因為北大是名校,，所以什么事都需要聽公眾的？就連最基本的管理手段都需要征得公眾的“同意”,？北大既不是政府機關,，也不是公共廣場，她首先是一所大學,，一所需要自治管理的教學科研單位,，為了保證校園暑期的正常秩序，為了給在校人員創(chuàng)造良好的學習研究環(huán)境,，對于絡繹不絕的游客進行限制,，何錯之有？北大的這一“限”,，不禁讓我們聯(lián)想到了前段時間出現(xiàn)的清華“真維斯樓”,。清華大學因為將一棟教學樓冠名“真維斯樓”成為公眾關注的焦點，甚至有網(wǎng)民直指此舉為“賣身”和“大學精神的墮落”,。在“偌大的校園是否能容下一個‘真維斯’”的爭議聲中,，在現(xiàn)行教育體制的背景下，大學精神與商業(yè)行為是否水火不容”成為不得不正視的問題,。
當然,，這樣的非議絕對沒有歧視服裝企業(yè)的意思，也不是說真維斯就不能冠名清華的教學樓,。而是冠名事件引發(fā)的爭議,，說明了這種冠名背后肯定存在一些需要社會和校方反思的問題。大學并不拒絕企業(yè)的捐贈,，但是又不能過于商業(yè)化,，這個“度”很難拿捏。
再比如,，去武大櫻花需要交10元門票,，有網(wǎng)友說了：干嘛把大學搞得像收費的公園？”可是,，我們轉(zhuǎn)念再想,，偌大的湖北櫻花那么多,，而大家偏偏對武大的櫻花趨之若鶩,，如若大家把武大都想像成了一個賞櫻花的地方,，那武大與免費的公園又有何差別？大學,，首先是大學,。當它蘊含了一定的精神內(nèi)涵，才能稱之為名校,。
讓我們從現(xiàn)代大學的開端說起,，1810年，威廉·馮·洪堡建立柏林大學,，并確立了大學自治和學術自由的原則,。自此，大學就被世人形容為制造創(chuàng)新思想,、傳承自由精神的“象牙塔”,，視做遠離喧囂、獨守寧靜的學術“世外桃源”,。
由此來看,，北大限制游客入園的做法，是值得我們稱道的,。（景文婷）

  【責任編輯： 付基恒】