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中國有句古語叫：沒有規(guī)矩不成方圓”,。所謂規(guī)則意識,，是指發(fā)自內(nèi)心的,、以規(guī)則為自己行動準繩的意識,。我們習慣說,，中國式過馬路折射了國人缺乏規(guī)則意識,，插隊加塞亦是,，如此等等,。一直以來,，我都不十分明白，社會發(fā)展,、時代進步的當代文明中國,，為何國人依舊還在犯這種“缺乏癥”，難道僅僅是素質(zhì)不高就可以解釋得了的嗎?

說實話，我并沒有找到這個高深問題的準確答案,，只是由一點點親身經(jīng)歷生發(fā)出一點點感悟,，便覺得或許窺見了題目所問的一斑。

前些日子,，參加一個為期二十余天的培訓,。開班第一天，作為組織方的一位老師便一臉嚴肅地“事先聲明”：不準曠課,，不準遲到,，須簽到簽退，培訓期間只準請假兩次,，并且必須填寫請假條,，否則將不予頒發(fā)培訓結(jié)業(yè)證，同時扣發(fā)一筆“數(shù)額不菲”的某某金,。大概是懾于這一臉的嚴肅和一紙的聲明吧,，頭一兩天實到人數(shù)尚可，再幾天下去,，原本的五六十人就走了三分之二多,，余下的日子里，上課人數(shù)干脆就在個位數(shù)與十位數(shù)之間徘徊了,。某一日,，無聊堅守的我們這幾苗人意識到了自己太傻太憨，便商量著也中途開溜,，不想被先前發(fā)布“事先聲明”的那位老師撞見,，同樣是一臉嚴肅地批評我們不專心上課，已經(jīng)是成年人卻做事太過分,。時間過得飛快,，轉(zhuǎn)眼到了培訓結(jié)業(yè)的時候，果然不出所料的是,，我們這過分與不過分的五六十人一同拿到了一模一樣的結(jié)業(yè)證，一同領(lǐng)到了那筆數(shù)額一模一樣的某某金,?；叵肫疬@二十多天，只過分了一次的我們幾人不免聚在一起要自嘲一番：倘若再遇到這類培訓,，傻子才會這么聽話!

規(guī)則意識是如何缺失的?有感于此,，我在自己的微博里寫下這樣一段話：在一個特定集體或群體中，遵規(guī)與違規(guī)被無差別待遇,，甚至很多時候前者還要為后者背負責備,，乃至道德非難。長此以往，遵規(guī)者只會無奈選擇違規(guī),，以達到心理平衡,。造成的結(jié)果是違規(guī)者愈來愈多，從而呈現(xiàn)出國人整體缺乏規(guī)則意識的表現(xiàn),?！币虼耍袊竭^馬路并不應簡單歸咎于國人素質(zhì)不高,，開會遲到等現(xiàn)象嚴重也是同理,。遵規(guī)守法固然是公民理所應當?shù)氖虑椋斶`反交通法規(guī)而未受到及時有效的懲戒,，法不責眾”思想成為集體性取向時,，管理部門依然固守“理所應當”，遵守與違反沒有名或利的不同,，那么遵守交通法規(guī)者只會自視為孤獨的另類,，正是這種從眾心理導致了“中國式過馬路”的出現(xiàn);工作中，我們多半會有如下體會：當組織方對會議遲到,、不到者宣泄不滿,，甚至嚴厲指斥時，實質(zhì)上早到者成了無辜的受眾,，一次兩次倒也罷了,，幾次之后，這些早到者就會反思自己是否被人愚弄了,。在人尋求心理平衡的過程中,，他的規(guī)則意識已經(jīng)悄悄失去了。

規(guī)則意識是如何缺失的?潛規(guī)則恐怕難脫干系,。從釋義上來看,，潛規(guī)則是相對于“元規(guī)則”、明規(guī)則”而言的,，是指看不見的,、明文沒有規(guī)定的、約定俗成的,、但是卻又是廣泛認同,、實際起作用的、人們必須“遵循”的一種規(guī)則,。不難發(fā)現(xiàn),，潛規(guī)則的意識恰恰是規(guī)則意識的對手，以排隊為例很能說明問題,。中國人多,，辦許多事情都需要排隊,，但凡講究先來后到的，大多數(shù)人還是愿意自覺排隊的,。但問題在于,，人情社會里處處存在找關(guān)系、走后門,，辦事部門有熟人的能夠加塞優(yōu)先辦理,，省事不說，省時也不少,。排隊本來是一種樸素的公平,，顯然這種潛規(guī)則下的“插隊”破壞了原本正常的排隊順序，必然以排隊者付出更多的時間和精力為代價,。一來二去,，規(guī)則意識被拋棄腦后，遇事先找熟人成了不二選擇,。

找回缺失的規(guī)則意識,，是一件說易也難的事情。說易,，是因為只要依上述“癥狀”對癥下藥便可取得療效;說難,，是因為上述“癥狀”總是牽連著種種剪不斷理還亂的利益關(guān)系，而這種利益關(guān)系是極難肅清的,。我想,，面對規(guī)則意識“缺乏癥”，我們還是不要一味埋怨國人素質(zhì)不高了,。

(文/孫宗林)意識