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常言道：一家有事,，打擾四鄰”，其寓意是告誡人們,，不要讓自家瑣事影響到他人生活,。這不僅體現(xiàn)了國人追求良好素養(yǎng)的期望，也折射出中華民族長久以來注重禮儀的品行,。原本我對此也深信無疑,，但是，最近發(fā)生的一件事情,，卻讓我略有改觀,。

去年12月30日晚，臨汾一中家屬區(qū)杜老師家主供熱管道爆裂,，水流頃刻涌滿房間,，刺鼻的氣味和震耳的聲響引來四鄰。處于不愿給旁人添麻煩的心態(tài),，杜老師一家婉言謝絕了所有援助,。若不是忙碌聲經(jīng)久不絕再次引來大家，齊心協(xié)力用塑料軟管包裹住崩裂的管道,，將水流引到屋外,，他們一家怕是要奮戰(zhàn)到次日凌晨。

由此我們可以看出,，一家有事，打擾四鄰”中的“事”，應該區(qū)別對待,，人生在世難免有一些事情,，通過個人的努力無法完成或者很難完成，這就需要尋求他人的幫助,。但是,，我們又不能否認國人有“死愛面子”、尊口難開”的習慣,，這就如同老一輩人常說的“寧欠債別欠情”一樣,。

當然，將人情視為實質(zhì)性利益而非精神性需求并不是現(xiàn)代人的“首創(chuàng)”,，古時已有門客之說,，最早出現(xiàn)于春秋時期，那時養(yǎng)客之道盛行,，達官貴人,、富豪諸侯都養(yǎng)著大批門客。而“養(yǎng)”絕對不是“白養(yǎng)”,，門客需要幫主子想辦法,、出主意、干實事?lián)Q取優(yōu)厚待遇;“幫”也絕對不是“白幫”,，主人需要養(yǎng)活,、滿足甚至供奉所需來達到籠絡(luò)能人義士的目的。如今門客已成為歷史,，可是其思想仍殘留于我們腦中,。于是在“求”與“助”之間，人們越來越偏愛后者而遠離前者,，從而導致原本善意的舉動摻雜進了對立場的思考,、原本迫切的希望遭遇到了對“角色”的顧忌。

基于如此,，弘揚美德,、提倡文明、注重禮儀數(shù)十年來一直被國家重申,、被社會呼喚,、被民眾所想所盼。去年以來,，中國夢·人民的夢”——尋找“中國夢”最大公約數(shù)成為了各個媒體爭相報道熱點,，讓“群眾開口”成為專欄、專題,、?？闹仡^戲,。2013年5月16日，新聞聯(lián)播頭條播發(fā)一條新聞《給盲人一雙眼睛》,。故事講述了盲人曹軍“開口”——希望自己可以使用手機,，手機程序員翼冬“出手”—— —歷經(jīng)5年開發(fā)出智能手機，幫助千萬盲人“圓夢”的故事,。我們或許會被翼冬“該出手時就出手”的行為感動,、激勵，可我們更應該看到社會體系存在的缺失,、不足,，從而更有助于去彌補、去完善,。

一言以蔽之,，社會、國家,、民眾需要“該出手時就出手”的群體,，理應也不能忽視“該開口時就開口”的群體，任何一個社會都不可能完善到無懈可擊,，任何一項制度都不能達到絕對公平,，任何一個人都不能脫離他人的幫助而成長成才。讓需要幫助的人“開口”,，而不是忍著,、受著、憋著,，更促進了人與人之間的了解,，更說明了社會風氣的向善、更彰顯了制度建設(shè)的公平,、更體現(xiàn)了國家“以人為本”原則的接地氣,。

也許有人會說，現(xiàn)在人們更注重物質(zhì),、輕視精神,，竊以為，那是因為他們還沒有享受到“精神”的味道,。那么,，需要得到幫助的人不妨大聲開口，這樣既解決了煩惱,，又給更多人“品嘗”美味的機會,，何樂而不為呢?不過，事”也要區(qū)別對待,，家有閑事就別打擾四鄰了,。