對學(xué)術(shù)腐敗的評論,,可謂浩如煙海,,但大多是拿學(xué)術(shù)評價體系或?qū)W術(shù)背后的利益機(jī)制來說事兒?;蛑肛?zé)當(dāng)下學(xué)術(shù)評價體系只看重論文數(shù)量,,不在意質(zhì)量;或指責(zé)目前大學(xué)或?qū)W者之所以重視評估,,是因為評估數(shù)字關(guān)系到切身利益,;或指責(zé)院士、導(dǎo)師等成了學(xué)術(shù)“包工頭”,,將學(xué)術(shù)研究變成謀取個人暴利的工具,。一份調(diào)查顯示,有64.3%的學(xué)術(shù)研究者用“嚴(yán)重”一詞,,來形容當(dāng)下的學(xué)術(shù)腐敗情況。
然而,,這終究只是一些現(xiàn)象,,本質(zhì)卻是一些知識分子的精神出了問題,他們對知識和真理早已喪失了基本的尊重,。無論大學(xué)和研究機(jī)構(gòu),,還是管理學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的部門,都把學(xué)者追求真理看成了上個世紀(jì)的古老觀念,。一個追求與捍衛(wèi)真理的學(xué)者,,在過去會是英雄,在今天則可能成為人們眼中的傻瓜,。他們給這個時代取了一個好聽的名字,,叫知識經(jīng)濟(jì),言下之意是我們進(jìn)入了一個知識必須服從經(jīng)濟(jì)的年代,。假如知識不能成為我們獲利的工具,,它就毫無意義。大家似乎相信“知識就是力量”,,但其實關(guān)心的是它有沒有轉(zhuǎn)變成產(chǎn)品的力量,。
因為對知識只抱著工具主義的態(tài)度,知識分子也成了小技術(shù)官僚的代名詞,。他們迫不及待地炮制一些毫無學(xué)術(shù)發(fā)現(xiàn)的論文,,因為晉級也好薪水也罷,都與此緊密相關(guān),。實際上,,在他們看來,,這些論文和肉販眼中的豬肉,并沒太大差別,。論文就是人生,,如同豬肉是肉販的人生一樣,平庸的論文耗去了大部分學(xué)者平庸的一生,。他們自甘墮落地把自己打扮成一個知識小販,,向各類研究基金和投資叫賣他們的研究計劃。他們龜縮于公眾視野之外,,成天奔波于各類研討會上,,對熟悉的同事和同行發(fā)言,操著比新聞公報還要枯燥乏味的話語講一些毫無見解的大話,、行話,。他們按照利益機(jī)構(gòu)的指令和時間表,定時,、定量地生產(chǎn)著對時代毫無意義的學(xué)術(shù)觀點,。他們不是靠思想活著,而是靠不思想活著,。
知識分子生活的墮落早已不是什么新聞了,。正如鄒靜之在《操場》中所揭示的,他們不僅喪失了獨立的思想能力和對社會事務(wù)關(guān)心的能力,,也喪失了生活的能力,,愛的能力,更談不上對知識和真理的信奉了,。知識分子曾被看作知識的衛(wèi)士,、社會的良心,他們對真相,、真理的熱愛,,曾是他們首要的美德,然而這種美德,,在今天的知識分子中竟成了一種稀缺資源,。他們淺薄無聊的形象,不僅損害了一個時代知識分子的權(quán)威,,更貶低了知識和真理在民眾心中的影響力和價值,。
當(dāng)知識分子以平庸、自大和墨守成規(guī)作為學(xué)術(shù)生活的準(zhǔn)則,,失去了發(fā)現(xiàn)真相,、捍衛(wèi)真理的欲望時,當(dāng)知識淪落為機(jī)構(gòu)或個人獲取利益的工具時,當(dāng)對學(xué)術(shù)腐敗的批判不去觸及知識分子整體的精神現(xiàn)狀時,,其實爆出任何離奇古怪的學(xué)術(shù)腐敗事件都是正常的,。真理好比蘋果,它的生長不僅需要環(huán)境,,也需要養(yǎng)料和時間,。(葉匡政)
來源:人民網(wǎng)
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