對(duì)學(xué)術(shù)腐敗的評(píng)論,,可謂浩如煙海,,但大多是拿學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系或?qū)W術(shù)背后的利益機(jī)制來(lái)說(shuō)事兒?;蛑肛?zé)當(dāng)下學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系只看重論文數(shù)量,,不在意質(zhì)量;或指責(zé)目前大學(xué)或?qū)W者之所以重視評(píng)估,,是因?yàn)樵u(píng)估數(shù)字關(guān)系到切身利益,;或指責(zé)院士、導(dǎo)師等成了學(xué)術(shù)“包工頭”,,將學(xué)術(shù)研究變成謀取個(gè)人暴利的工具,。一份調(diào)查顯示,有64.3%的學(xué)術(shù)研究者用“嚴(yán)重”一詞,,來(lái)形容當(dāng)下的學(xué)術(shù)腐敗情況,。
然而,這終究只是一些現(xiàn)象,,本質(zhì)卻是一些知識(shí)分子的精神出了問(wèn)題,,他們對(duì)知識(shí)和真理早已喪失了基本的尊重。無(wú)論大學(xué)和研究機(jī)構(gòu),,還是管理學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的部門(mén),都把學(xué)者追求真理看成了上個(gè)世紀(jì)的古老觀念,。一個(gè)追求與捍衛(wèi)真理的學(xué)者,,在過(guò)去會(huì)是英雄,在今天則可能成為人們眼中的傻瓜,。他們給這個(gè)時(shí)代取了一個(gè)好聽(tīng)的名字,,叫知識(shí)經(jīng)濟(jì),言下之意是我們進(jìn)入了一個(gè)知識(shí)必須服從經(jīng)濟(jì)的年代,。假如知識(shí)不能成為我們獲利的工具,,它就毫無(wú)意義。大家似乎相信“知識(shí)就是力量”,,但其實(shí)關(guān)心的是它有沒(méi)有轉(zhuǎn)變成產(chǎn)品的力量,。
因?yàn)閷?duì)知識(shí)只抱著工具主義的態(tài)度,知識(shí)分子也成了小技術(shù)官僚的代名詞。他們迫不及待地炮制一些毫無(wú)學(xué)術(shù)發(fā)現(xiàn)的論文,,因?yàn)闀x級(jí)也好薪水也罷,,都與此緊密相關(guān)。實(shí)際上,,在他們看來(lái),,這些論文和肉販眼中的豬肉,并沒(méi)太大差別,。論文就是人生,,如同豬肉是肉販的人生一樣,平庸的論文耗去了大部分學(xué)者平庸的一生,。他們自甘墮落地把自己打扮成一個(gè)知識(shí)小販,,向各類(lèi)研究基金和投資叫賣(mài)他們的研究計(jì)劃。他們龜縮于公眾視野之外,,成天奔波于各類(lèi)研討會(huì)上,,對(duì)熟悉的同事和同行發(fā)言,操著比新聞公報(bào)還要枯燥乏味的話語(yǔ)講一些毫無(wú)見(jiàn)解的大話,、行話,。他們按照利益機(jī)構(gòu)的指令和時(shí)間表,定時(shí),、定量地生產(chǎn)著對(duì)時(shí)代毫無(wú)意義的學(xué)術(shù)觀點(diǎn),。他們不是靠思想活著,而是靠不思想活著,。
知識(shí)分子生活的墮落早已不是什么新聞了,。正如鄒靜之在《操場(chǎng)》中所揭示的,他們不僅喪失了獨(dú)立的思想能力和對(duì)社會(huì)事務(wù)關(guān)心的能力,,也喪失了生活的能力,,愛(ài)的能力,更談不上對(duì)知識(shí)和真理的信奉了,。知識(shí)分子曾被看作知識(shí)的衛(wèi)士,、社會(huì)的良心,他們對(duì)真相,、真理的熱愛(ài),,曾是他們首要的美德,然而這種美德,,在今天的知識(shí)分子中竟成了一種稀缺資源,。他們淺薄無(wú)聊的形象,不僅損害了一個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的權(quán)威,,更貶低了知識(shí)和真理在民眾心中的影響力和價(jià)值,。
當(dāng)知識(shí)分子以平庸,、自大和墨守成規(guī)作為學(xué)術(shù)生活的準(zhǔn)則,失去了發(fā)現(xiàn)真相,、捍衛(wèi)真理的欲望時(shí),,當(dāng)知識(shí)淪落為機(jī)構(gòu)或個(gè)人獲取利益的工具時(shí),當(dāng)對(duì)學(xué)術(shù)腐敗的批判不去觸及知識(shí)分子整體的精神現(xiàn)狀時(shí),,其實(shí)爆出任何離奇古怪的學(xué)術(shù)腐敗事件都是正常的,。真理好比蘋(píng)果,它的生長(zhǎng)不僅需要環(huán)境,,也需要養(yǎng)料和時(shí)間,。(葉匡政)
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