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清明不僅是節(jié)日

2009-04-03 09:28:00 來源:臨汾新聞網



創(chuàng)設了清明這個節(jié)日的,無疑是一個大智者。 

“山水”同在為“清”,,“日月”同在為“明”,,一個“同”字,道盡了天地秘密,,也道盡了文化的秘密,特別是中國文化的秘密。無水之山少了情韻,,無山之水少了風骨;無日之月少了熱烈,,無月之日少了溫柔,;水因山不濁,山因水不枯,;日因月不烈,,月因日不晦。這一切,都在一種“大同”之中實現(xiàn)了,。 

這便是“清明”,。 

清明看上去是季節(jié),其實是人格,。沒有山水精神的人格是殘缺的人格,,沒有日月精神的人格同樣是殘缺的人格。 

而山水日月精神,,說到底則是天地精神,。 

天同覆,地同載,。齊生死便是由此而來,。 

對于中國人來說,從來就沒有生,,也從來沒有死,,因為中國人有懷念,真誠又深沉的懷念,。 

而懷念來自人格,,人格來自奉獻,奉獻來自覺悟,,覺悟來自天地精神,,來自“清明”。 

而要參透這個“清明”,,則需要晝夜等長,、萬物復蘇相佐。惟有此時,,人們才能生死并參,。而只有生死并參,人們才能留意生死之間的“我”,,才能把握生的“清”,,死的“明”,才能讓靈魂春色永駐,。 

清明處心積慮,,她讓我們看破:死是一個假象。就像春分過后,,楊柳依然,,所謂春來草自青?;蛘哒f,,只要我們在“清明”之中,,“死”就成為楊柳,就會成為春色,,就會成為秋千,,就會成為風箏,就會成為踏青途中的歡聲笑語,。 

為此,,清明前后,栽瓜點豆,。這時候的瓜和豆睡醒了,,開始了它們新一輪的生命旅程,帶著山水之清氣和潮濕,,帶著日月之光輝和溫暖,,帶著主人之期待和叮囑,開始它們的旅行,,走進農歷,,走進它們的緣分,,走進它們的因果,。 

而充盈在天地間的靈魂又何嘗不是如此。 

大家把郊游認為是在掃墓之后乘機呼吸新鮮空氣,,鍛煉身體,,顯然表面化了。真正郊游的意義在《莊子》中,。莊子認為,,人不必執(zhí)著于生,因為生若是一次遠游,,那么死就等同于歸,。 

出游是愜意的,愜意可能讓人流連忘返,,但天黑下來了,,所有的愜意都成了歸意。路上行人欲斷魂,,正是因為我們在路上,。出游的目的是讓你體會那個“歸”。 

莊子說得好?。禾斓刭x予形體讓我承受,,賦予生命讓我勞累,賦予衰老讓我安逸,,賦予死亡讓我安息,。所以把活著看作是樂事,也就是把死去看作是樂事了。這是一種“歸”,。 

面對人們對“死”的看不開,,莊子又說:麗姬是艾的女兒,許配給晉王時,,哭得死去活來,,對未來的陌生環(huán)境充滿著不確定感。嫁過去住進王宮,,每晚與晉王纏綿床第,,享受美食,就對自己在家中哭泣感到好笑,,早知道宮中如此舒服,,還哭個什么勁呢?同樣的道理,,我們現(xiàn)在對死亡恐懼不安,,是否到頭來也會笑自己對世界的依戀不舍很幼稚呢? 

視生若死,,視死如生,。這是莊子的安詳和智慧。 

孔子說得更徹底:朝聞道,,夕死可矣,。清明講的就是這個“道”。在楊柳依依中,,在草色青青中,,在舊墓,在新墳,,在山麓,,在河濱,如果我們沒有看到這個“道”,,我們已和“清明”擦肩而過,。 

中國的節(jié)日,大凡都是誘發(fā)你對道的感悟,,誘發(fā)你對山水精神的感悟,,對天地精神的感悟。依山悟崇高,,傍水悟清廉,;以日月悟光明,由天地悟正大,;假生之樂悟慈,,借死之苦悟悲,;從而珍惜青春,珍惜年華,,珍惜生命,,珍惜因緣,感念造化宏德,,善待自然有情,,鞠躬盡瘁,死而后已,。 

中國的節(jié)日,,大凡和祭有關。以祭悟道,,這是中國人的智慧,。在我理解,清明是春祭,,中元是夏祭,,寒衣是秋祭,大年是冬祭,。而一切祭的背面卻是暗藏的狂歡,。哀以樂感,樂以哀感,,一體兩面,,這便是中國人的大幽默、大安詳,。 

如此,真正的清明上河圖在陰陽兩界展開,。把追思和狂歡均勻地撒在四季,,讓歲月芬芳,讓大地馥郁,,讓靈魂清明,,中國文化的大戲就這樣一代代演了下來,一如長河,。 

這時的“上河”已不單單是清明的“上河”了,。 

如果說上巳節(jié)是中國的情人節(jié),那么清明節(jié)無疑是中國的感恩節(jié),。有意思的是,,她倆居然比肩接踵,讓人不由贊嘆中國人的智慧:昨天上巳,,今天清明,,如同一家人的前院和后院,。前院求生,后院念死,;環(huán)繞著前院后院的,,是青青楊柳和無盡春色。上巳的主旨是幽會求子,,清明的主旨是鑒死知生,。這兩個節(jié)日的奇妙聯(lián)袂,真是讓人叫絕,。幽會之后是求子,,求子之后是祭祖,生死相續(xù),,以生觀死,,以死鑒生,一個中國人特有的“產業(yè)鏈”就這樣形成了,。它同時叮囑我們,,子不必求,因為子在祖德,;祖不必祭,,因為建功立業(yè)光宗耀祖就是最好的祭。 

清明不僅是節(jié)日,,清明也是人格,,炎黃子孫的人格。(光明日報 郭文斌)

來源:新華網

 

 

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