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“一怕文言文、二怕寫作文,、三怕周樹人”,，中學校園里流傳的順口溜，道出了魯迅作品在校園的尷尬處境,。究其原因,，語文教師和教學機制要負很大責任，老師們對魯迅缺乏理解,，大多照本宣科,，將其作品簡單政治化、革命化,，貼上諸如“反封建斗士”,、“橫眉冷對”的標簽。這讓中學生想愛魯迅幾無可能,。還有教授認為,，最大原因是當今青年離魯迅所處黑暗年代太遠，難以體會其作品價值,。

遠離魯迅,，不獨中學師生有此想法，在知識精英界也頗流行,。如果說語文教學中的魯迅還是一種被神化的形象,，在一些知識精英眼中，魯迅早已走下神壇,?！榜郦M”、“陰暗”,、“不寬容”,，這些成了魯迅越來越不受歡迎的措辭?！棒斞缸髌放c民族脊梁無關(guān)”,、“魯迅制造大批憤青”，這種評價在此次爭議中也頻繁出現(xiàn),。換言之,，他們認為魯迅的作品有“毒”，容易誤導年輕人,?！吧俨蛔x魯迅,，老不讀胡適”，某評論家的這句話一度成流行語,。魯迅作品在教材中減少,，大概很讓這些知識精英鼓舞。

從中學教材到知識精英的“去魯迅化”,，雖然表面原因不同,，但其根底是相似的，即魯迅作品屬于舊時代的產(chǎn)物,，于今已不合時宜,。“戰(zhàn)斗精神”在今天被一些人視為笑話,，“匕首和投槍”似乎失去了目標,，魯迅至死“一個也不寬恕”則與多元化風潮顯得格格不入。然而,，大家在拋棄魯迅以往被塑造的神圣光環(huán)的同時,，將其真正的文學及思想價值也拋棄了，這無異于一種新的誤讀,。

今天當然有別于魯迅所處的時代,，也不必硬扮成“戰(zhàn)士”。但是,，魯迅精神的實質(zhì)——懷疑,、洞察、批評和抗爭,，是任何時代都需要的,。魯迅畢生主張的立人觀念,，正是公民社會所應具備的基礎,。拿魯迅“早已過時”當作堂皇的借口，輕松越過魯迅,，退縮到張愛玲那種漠然旁觀式的個人世界里,，實際上是精神的犬儒化，生命中不再能承受重量,。因為魯迅的存在,，總會折射出我們藏在皮袍下的“小”來。（周南焱）

來源：北京日報

  【責任編輯： 賈亮】