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云丘山風景名勝區(qū)位于鄉(xiāng)寧縣城南50公里處的關王廟鄉(xiāng)大河村和坂爾上村境內,。景區(qū)總面積約35平方公里,，自然景觀獨特奇異,，人文景觀豐富多彩,，歷史上曾有“河汾第一名勝”的盛譽,。這里又是道教圣地,，素有“南有武當,、北有云丘”之稱,。
景區(qū)閆玉寧老師介紹說,，云丘山不僅自然景觀獨特奇異,，雄奇險峻，風光秀美,，而且歷史文化深厚,，民俗源遠流長。海拔最高處玉皇頂1587米,，相對海拔近千米,，是晉西南的最高峰巔,。上古時云丘山亦被稱為昆侖，曾是羲和觀天測時的地方,；春秋戰(zhàn)國時莊子筆下寫到了姑射山,，云丘山當屬姑射山的最高山巒。景區(qū)內峰巒疊嶂,，喬灌叢生,，淫羊藿、威靈仙,、穿地龍,、五味子、五倍子等名貴藥材隨處可見,，還有矮牡丹,、野大豆、翅果油樹等珍惜植物,；山泉流淌,，鳥鳴獸藏，金錢豹,、褐馬雞等國家級保護動物時有出沒,；更奇特的是這里還有罕見的反季節(jié)冰洞和男女生殖器的形象山體。

云丘山的道教建筑很多,，有五龍宮,、八寶宮、玉皇頂,、祖師頂,、玉蓮洞等大小廟宇十余座，有一天門,、二天門,、三天門、懸空階梯,、崖壁棧道和稀有的古人活動遺址,；還有抗日戰(zhàn)爭陣亡將士紀念碑，以及民間流傳的許多美麗動聽的傳說故事,。據說,，上古時伏羲和在此觀天測時，確定了日月輪回的古老歷法,；玄武大帝居此修行,，終成正果，成為天神,，并受元始天尊指令鎮(zhèn)守北國,。更為神秘的是，每年云丘山都逢廟會,，也是在舉辦中和節(jié),。這個起始于唐代的節(jié)日在他地早就絕跡了，而云丘山卻一脈相承,，傳續(xù)至今,。而且，這個節(jié)日還是未婚男女相親的日子,，屆時男子手持鞭桿,，女子手提花籃，演繹著原始古老的愛情婚俗,。
云丘山廟會時有個奇特的風俗,，就是未婚男女相親。二月初一山門一開,，提著花籃的姑娘,、手持鞭桿的小伙都來了。姑娘要是看中哪個小伙,，就會撂下一個花籃,；小伙要是用鞭桿挑起姑娘的花籃，就是與姑娘投緣,。于是,，一對新人就可以結婚成親。送花饃和食棗花也是云丘山一帶的習俗,。送花饃不僅流行于云丘山的南部,，即使山下面的新絳、萬榮,、稷山,、河津各縣都很盛行?；x是油炸的面食,，將和好的面搟成餅狀，頂皮上用刀劃出花紋,，在油鍋里一炸,，馬上脹裂得如同盛開的花朵?；x就這么得名了,。若是把兩個花饃的底部扣合，活像是一個圓球,。人們將這圓球一樣的花饃先在神前獻過后,，然后送給婚后的未育的女人,，祝愿她腹如饃鼓，實現開花結子的愿望,；送給坐月子的產婦家,，祝賀她人生像圓月那般圓圓滿滿。食棗花是在云丘山的北部,。棗花用小麥面蒸成,，頂部飾“S”形流水紋，水紋的兩端旋窩中嵌著兩顆紅棗,。棗花這名從形象看,，是由棗和面蒸成的花饃，但是,，也有人說,，那樣式猶如變化中的太極圖，含有造化的意思,。過大年時自食或送給親朋好友,，是祝福一年好運，變得好上加好,。若是在廟會上敬神后,，送給未生育的親友，那可就有了化育兒女的寓意了,。新婚后的小兩口去逛廟會,，就用棗花獻神，然后一起合吃,，表示一心一意,，化育早生。
閆玉寧老師還給我們演唱了幾首地方特色濃郁的山歌,。讓我們對云丘山更加迷戀,。他說，這里的傳說很多,，為云丘山披上了神秘的面紗,。要撩開這面紗，只有走進云丘山,。

我們在攀登云丘山的過程中,，整整6個小時，沒有感到景色單調,，遠遠近近不同的樹木讓你充滿了好奇,，什么膀胱樹、槲櫟樹、青樹……一千六百多種樹種,，好多樹根本沒聽說過,。從下至上都行走在高高的山脊上，站在任何一個角度上遠望,，都是一副詩意濃郁的油畫,，這油畫近看濃烈,，遠看深邃,。從一天門、二天門,、三天門往上猶如通天石梯,，兩側山崖如利劍所劈，百仞深淵,，不知其底,，一級一級登臨而上，旁無遮攔,，身無可依,，如行云中，云在山間,，山在云中,，好似天界仙境。尤其是到了玉皇頂,，真正是回首一覽眾山小,，俯瞰身后走來的路徑，竟然像是一條蜿蜒的巨龍,，頓生乘龍騰飛的豪氣,，其壯美之景令人心曠神怡。
在五龍宮往后,，行進在塔爾坡村邊,，回身仰望對面的山巒，那山脈居然復活了,，成了一尊巍峨的身軀——伏羲,。站在八寶宮遠望，又會有一個驚人的發(fā)現,，那是因為一個活脫脫的女媧像展現在眼前,。
云丘山的奇妙景觀無處不在。兩座山頭安臥在一起,，一大一小,，相濡以沫，居然猶如一個惟妙惟肖的神龜，所以稱之為云海神龜,。雄奇的自然風光,，豐厚的歷史文化，優(yōu)美的民間傳說,，使云丘山具有了無窮的魅力,。我們下山時，斜陽金色的余暉染黃了層層山巒,，好美的畫面,。是云丘山，把最美的秋天留在我的記憶里,。（文/高雁 圖/海道文）

來源：臨汾新聞網

  【責任編輯： 賈亮】