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    臨汾新聞網(wǎng)訊 不久前,，市政協(xié)副主席,、臨汾一中副校長、我市知名教育專家楊益民的教育文集《教育360°》問世,，在我市教育界引起了強烈反響,。作者積多年教育生涯與感悟,，多角度地闡述了老師與學(xué)生、教師與家長如何正確處理教育與教學(xué),、教育與人生的關(guān)系問題,，對廣大教育工作者大有裨益。為此,，本報從今日起,，特開設(shè)《開卷有益》專欄,，選登部分文章以饗讀者。
    教育是促進(jìn)學(xué)生成長和發(fā)展的社會活動,。它應(yīng)該始終著眼于學(xué)生的興趣,、習(xí)慣和人格的培養(yǎng)；應(yīng)該使學(xué)生在學(xué)習(xí)和發(fā)展的過程中能獲得人生的幸福,，能明白人生的價值,，能為自己的生命灌注意義，能正確地選擇自己的人生方向,；能有悲天憫人的情懷,，能有敬畏生命的仁慈，能成為一個全面發(fā)展的有大關(guān)懷的人,。
    當(dāng)然,，這一切必須具體到課程目標(biāo)和教師的教學(xué)活動之中。在這些活動之中,，除了知識和方法之外,，更重要的就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會感恩、學(xué)會負(fù)責(zé),、學(xué)會仁愛,、學(xué)會合作、學(xué)會奉獻(xiàn),，培養(yǎng)學(xué)生寬容平和,、善良仁愛、樂觀向上,、孝敬感恩的良好品格,，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感、奉獻(xiàn)精神,。把這些內(nèi)化為學(xué)生的一種需求,，形成一種品格，外化為一種行為習(xí)慣,，形成一種修養(yǎng),。既能展示出自己的良好素質(zhì)和形象，又能對環(huán)境產(chǎn)生良好的影響,，為社會的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn),，這應(yīng)該成為教育的宗旨和終極目的。
    然而,，現(xiàn)行教育卻難以擔(dān)當(dāng)此大任,。以應(yīng)試教育為最大特征的現(xiàn)行教育已經(jīng)把教育的功能弱化為考試和分?jǐn)?shù)，把教育活動減化為灌輸和強加,，把教育的肌體摧殘得千瘡百孔,。教育把學(xué)生緊緊束縛在教材和習(xí)題上,，把教師緊緊束縛在訓(xùn)練和考試上，把學(xué)校緊緊束縛在看管和淘汰上,。為了追求高分?jǐn)?shù),，便形成了考什么、教什么,、學(xué)什么的教育形態(tài),，其余一切對學(xué)生發(fā)展必不可少的因素和內(nèi)容統(tǒng)統(tǒng)被拒絕、被排斥,。學(xué)生被分?jǐn)?shù)誘惑得神魂顛倒,，也被折磨得面黃肌瘦，而教師也被壓迫得氣喘吁吁,、精疲力盡,，教育則被折磨得遍體鱗傷、面目全非,。
    其實,，千難萬難，真抓實干就不難,！老大難老大難,，老大一抓就不難。再大的困難只要老大出面,，用心解決,，就不會再成為老大難了。所以,，實施素質(zhì)教育要從“頭”做起,，只批評教師，只埋怨學(xué)校,，全是打錯了板子,，小姐生病、丫環(huán)吃藥,，只能是越治越亂,。教育是關(guān)乎民族興衰、國家存亡的大事,。是關(guān)系到國家能否長治久安的大事。而人的素質(zhì)的核心是人格,。德乃才之帥,，才乃德之輔”，立業(yè)先修身,，修身德為先”,，這是公認(rèn)的立身準(zhǔn)則,。陶行知說：千教萬教，教人求真,；千學(xué)萬學(xué),，學(xué)做真人”。清代張伯行說：學(xué)以立志為根本,?！泵鞔熘髡f：敬教勸學(xué)，建國之大本,，興賢育才,，為政之先務(wù)?！薄度纸?jīng)》：功習(xí)業(yè),，壯致身；上匡國,，下澤民”,。
    我們的教育方針也始終把品德、人格放在人才培養(yǎng)的首位,，這應(yīng)該是教育的真諦之所在,，是教育的目的之所指。如果學(xué)生獲得了知識而失去了品格,，那么不僅不會造福社會,，甚至要危害社會，不僅自己的人生不會幸福,，甚至?xí)勗斐鋈松目喙?。所謂“有才無德是危險品”的判斷極有道理。而應(yīng)試教育的最大失誤就是顛倒了教與育的關(guān)系,，主次不分,，輕重不辨。很多人在發(fā)展中出現(xiàn)了問題,，很多人違法犯罪,，并不是因為他們沒受教育，而是因為受到了錯誤的教育,。
    因此,，我們殷切期待素質(zhì)教育能昂首挺胸、闊步高歌,、不斷前進(jìn),！我們真切期待人格高大的學(xué)生在教育的樂園里幸福地成長！（楊益民）