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孩子是一座復(fù)合型礦藏,，要認(rèn)真研究開(kāi)發(fā),。

每一個(gè)孩子都是一個(gè)鮮活的生命，是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體,，他們每一個(gè)都具有不同于其他任何孩子的特征,，每個(gè)孩子都有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì),，教育者必須對(duì)每一個(gè)孩子都給予充分重視和關(guān)愛(ài)。

多元智能理論的意義所在,，就是要把每一個(gè)孩子都看作一個(gè)獨(dú)具特色,、獨(dú)具價(jià)值、獨(dú)具意義的生命體,。每一個(gè)孩子都是可造之材,，都可以成長(zhǎng)為有作為的社會(huì)人，都會(huì)成為人生幸福的體驗(yàn)者,、創(chuàng)造者,，都會(huì)為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。

基于這種認(rèn)識(shí)的教育行為,，教育管理就會(huì)尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性,、需求和行為方式。誠(chéng)然,，教育是啟迪,、喚醒、激勵(lì),、引導(dǎo),、塑造的事業(yè)和過(guò)程，必須有所作為,。但無(wú)論如何都必須對(duì)每一個(gè)學(xué)生都充分尊重和愛(ài)護(hù),，要具有發(fā)自內(nèi)心的熱愛(ài)和關(guān)懷。

這是十分重要的認(rèn)識(shí)問(wèn)題和觀念問(wèn)題,，領(lǐng)導(dǎo),、教師、家長(zhǎng)都必須確立這樣的人才觀和教育觀,。當(dāng)然,，這種觀念的落實(shí)是十分不易的，一則應(yīng)試教育的控制,，二則社會(huì)用人的偏差,，三則急功近利的浮躁心理，使得教育畸形發(fā)展,、千瘡百孔,。打罵體罰、心罰者不乏其人,，評(píng)價(jià)單一唯分是取者比比皆是,，機(jī)械訓(xùn)練、簡(jiǎn)單重復(fù)者有之,，加班加點(diǎn),、管卡擠壓者有之等等,。

凡此種種，均未把學(xué)生當(dāng)做活生生的人看待,，未把學(xué)生當(dāng)做獨(dú)特的個(gè)體看待,，未把學(xué)生當(dāng)做可造之材、有用之材看待,，只把學(xué)生當(dāng)做知識(shí)的容器,，當(dāng)做做題的機(jī)器，不斷地灌,、不停地練,，把學(xué)生的成長(zhǎng)目標(biāo)僅定位為考試獲取高分?jǐn)?shù)。教師也沒(méi)有把自己看做學(xué)生的服務(wù)員,，未能把自己當(dāng)做教育資源的開(kāi)發(fā)者,、學(xué)生生命意識(shí)的啟迪者、學(xué)生獲取幸福的引領(lǐng)者,、學(xué)生實(shí)現(xiàn)發(fā)展的指導(dǎo)者,。

師生的角色定位發(fā)生了偏失。

學(xué)生認(rèn)為自己是在完成老師和父母的意志,，是在為父母而生活,，是老師的奴隸和考試的附庸。而老師則認(rèn)為自己是在搞加工,，是在完成工作任務(wù)并由此而獲得報(bào)酬以養(yǎng)家糊口,。

當(dāng)然，學(xué)校,、教師對(duì)教育的失誤是有難以推卸的責(zé)任的,，卻無(wú)論如何不能負(fù)全責(zé)。社會(huì)輿論,、行政部門的評(píng)價(jià),、家長(zhǎng)的要求,、艱辛的工作,、較低的待遇、身心雙重的壓力以及國(guó)家相關(guān)政策的朝令夕改,、理論上的混亂,、教材的病態(tài)、評(píng)價(jià)的偏頗無(wú)情等等,，都使得教師無(wú)所適從,。

所以，關(guān)注學(xué)生的健康,、全面,、和諧發(fā)展無(wú)疑是當(dāng)今教育十分必要的,，而關(guān)注教師的發(fā)展則是前提和條件，沒(méi)有優(yōu)秀的教師隊(duì)伍則無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想的教育效果,，而關(guān)注教師的發(fā)展又必須有良好的社會(huì)環(huán)境,，有符合教育規(guī)律、切實(shí)可行的評(píng)價(jià)體系,，更需要這樣的教育體制!然而,，說(shuō)來(lái)容易，做來(lái)何其難啊!積重難返,、錯(cuò)綜復(fù)雜,、相互推諉扯皮、官僚風(fēng)氣,、無(wú)所作為使教育發(fā)展舉步維艱!這使得廣大孩子受到了壓抑和傷害,，各種極端行為的發(fā)生就是對(duì)教育弊病的無(wú)情批判，孩子們不是沒(méi)受教育而是受到了錯(cuò)誤的教育,，這應(yīng)該引起我們廣大教育工作者,，尤其是手握實(shí)權(quán)的身居高位者的深刻反思!

 

楊益民