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    歲末年初,，有一部書正在很多人手中流傳，它就是劉合心的《我的文化梳理》,。
    它的廣為流傳,，是因為它是臨汾歷史文化的知識寶庫；它的廣為流傳,，是因為它是臨汾歷史文化催人奮進的教科書,；它的廣為流傳，是因為它是劉合心先生的勤奮,、睿智,、心血和汗水的結(jié)晶；它的廣為流傳,，是因為它是這位“源頭作家”的美妙和雋永的筆觸所抒發(fā)的歷史文化情懷,，以及以歷史文化為現(xiàn)實服務(wù)的功效?？傊?，《我的文化梳理》是臨汾歷史文化的散文版，又是歷史散文的現(xiàn)代版,。
    《我的文化梳理》梳理了什么呢,？此前劉合心先生將他的從政經(jīng)歷以及文化歷程先后結(jié)集成八本書：《在縣（市委）書記崗位上》、《在紀(jì)委書記崗位上》,、《中國的源頭》,、《三農(nóng)問題探析》、《歷史的星空》,、《這些臨汾人》,、《源頭集》和《在人大主任崗位上》?！段业奈幕崂怼穭t是將上述八本書梳理融會為五大部分：書序集錦,、走近帝堯、史海覓珍,、歲月留痕和詩詞劇本,，以表達他“三立”境界中“立言”的努力。這五大部分，既有相互之間的內(nèi)在聯(lián)系,，各個部分又有相對獨立的內(nèi)涵,。這五大部分相互之間的內(nèi)在聯(lián)系可以概括為一位長期在地、縣級從政的官員的精彩的人生,；這五大部分各自具有的內(nèi)涵是：第一部分書序集錦,，集前述八本書的序,、跋,、來信共12篇，可是說是《梳理》的“點睛”之筆,，也可以說是全書的“導(dǎo)航”,。第二部分走進帝堯，說的是帝堯在作者心中的崇高的地位,，是他的歷史散文的“重頭戲”,，是全書最為精彩的部分。第三部分史海覓珍,，體現(xiàn)了作者對臨汾乃至?xí)x南豐富多彩的歷史文化的關(guān)注,，說出了眾人皆能說，但不一定說得清楚的內(nèi)容和心境,。第四部分歲月留痕,，是對大眾略嫌神秘的地、縣級主官如何從政的公開剖白,，是很多人都感興趣的,。第五部分詩詞劇本，體現(xiàn)了作者不僅能文,，而且能詩,、能詞、能創(chuàng)作劇本的多面才能,。這五部分綜合起來看,，作者把一個“父母官”和“文化人”的基本面貌赤裸地、坦誠地展現(xiàn)在讀者的面前,。
    劉合心先生的上述八本書和《我的文化梳理》先后面世以來,，不斷有師友雅士來發(fā)表評論，他們中有稱贊他“為官者勤于動筆,，敢于作文,，勇于將自己展現(xiàn)在世人面前，任人評論”的,；有的說他的文章“能感受到一個有文化,、有節(jié)操的地方負責(zé)同志，對他腳下的這方土地的熱愛”的；有說他“深掘歷史,，是為了更好地從歷史源頭中觀察現(xiàn)實,，有效提高自我工作效率”的；有的說“劉合心的散文每篇都是真情流露……一個情字貫穿了他的作品的始終”的……這些評論從不同的角度剖析了劉合心作品的內(nèi)涵,，我認為都是對的,，都是對作者的肯定和鼓勵，但我總覺得有意猶未盡的意味在,。
    我們還是來看劉合心先生如何來評論自己的作品的吧,。“之所以寫這些文章,，一是愛好,，……二是責(zé)任，……三是便利,?！保ā稓v史的星空》后記）他說“在寫作過程中，我的思想認識也經(jīng)歷了一個從‘歷史情結(jié)’到‘承擔(dān)責(zé)任’的轉(zhuǎn)變……自己作為大學(xué)中文系的畢業(yè)生,，應(yīng)當(dāng)以弘揚祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任,，自覺地拿起筆來，為搭建這一‘最應(yīng)該辦,，卻被忽略’的平臺而添磚加瓦”《序言為鏡,，師生情深》。我認為這些話才真正揭發(fā)了作者創(chuàng)作的奧秘,，這就是可貴的文化自覺和文化自信,。
    什么是文化自覺和文化自信？借用我國著名社會學(xué)家費孝迪先生的觀點,，它指生活在一定文化歷史圈子的人對其文化有自知之明,，并對其發(fā)展歷程和未來有完全的認識。換言之,，是文化的自我覺醒,、自我反省、自我創(chuàng)建,。這是對自己和他人文化宗教藝術(shù)的尊重,，對精神領(lǐng)域的重視。文化自信來源于歷史深處,。當(dāng)我們津津樂道丁村文化,、堯文化、晉國文化,、大槐樹移民文化時,，內(nèi)心都充滿了對自己的歷史文化的自信,。文化自信就是人們的一種文化自覺。當(dāng)我們用自己的歷史文化優(yōu)勢,，傳播著我們的理念和文化,，我們便掌握了文化的主導(dǎo)權(quán)。我們從《中國的源頭》,、《三晉的源頭》,、《臨汾的源頭》等作品中，從《藏山辨》,、《綿山辨》中看到了這種文化自覺和文化自信,。我也很欣賞《堯陵一嘆》，但我更欣賞由《堯陵一嘆》生發(fā)的堯陵重光,，以及大型音樂舞蹈史劇《堯頌》,。《我的文化梳理》一書,，正切實地體現(xiàn)了作者的文化自覺,、文化自信,、文化擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀品質(zhì)。
    我和劉合心先生的相識,，源于我對“堯都在太原”的那篇批評文章,，校領(lǐng)導(dǎo)第一時間將我的文章交給了他,。爾后，他邀我參加了堯文化高層論壇,，以歷史顧問的名義參加了市里主要領(lǐng)導(dǎo)對堯陵,、仙洞溝的考察，現(xiàn)在又在他主持的市三晉文化研究會工作,。以我多年對他的相識相知,，對他的《梳理》寫了上面的話。希望劉合心先生的文化自覺和文化自信所達到的高度,，能影響更多的臨汾歷史文化的愛好者和研究者,。（周征松 作者系山西師范大學(xué)歷史系教授）