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隨著時(shí)代的發(fā)展，國(guó)人的思想變得功利化,，盲目地追求效率和效益,，表現(xiàn)在對(duì)教育的認(rèn)識(shí)上——重知識(shí)輕德育。殊不知教育真正的意義不只是將孩子培育成有文化的人,，而是要將孩子培育成品德完善的有文化,、有素養(yǎng)的真正的“人”。從事幼兒教育多年,，我越來(lái)越清晰地認(rèn)識(shí)到德育為先的重要性,，并在教育孩子的過(guò)程中完成了自我的道德提升。

品德教育不只在言傳,，更重要的是身教,，教師的一言一行都會(huì)被孩子看到并模仿。如果教師行為符合文明禮儀,，那么孩子是受益的;如果教師行為是錯(cuò)誤的,，將會(huì)影響到孩子正確的行為取向，后果是嚴(yán)重的。因此要教育好孩子,，教師首先嚴(yán)格要求自己,，要不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步，才能做到“學(xué)高為師,，身正為范”,，才能真正的為人師表。

為了完善自己,，真正達(dá)到為人師表,，我從以下幾個(gè)方面來(lái)提高自己、鍛煉自己,。

一,、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識(shí)

學(xué)習(xí)不僅是人們獲得知識(shí),、提高能力的重要途徑,，而且也是進(jìn)行道德修養(yǎng)的重要方法。我國(guó)古代就很重視學(xué)習(xí)在道德修養(yǎng)中的重要作用,?？鬃釉疲骸昂V信好學(xué)，守死善道”,。也就是說(shuō)不愛(ài)學(xué)習(xí),，缺乏應(yīng)有知識(shí)，即使主觀上仁德,，也不會(huì)有完善的道德品質(zhì),。因此說(shuō)學(xué)習(xí)非常重要。

在課余時(shí)間,，我抓緊時(shí)間讀書(shū)學(xué)習(xí)，在網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí),，讀有關(guān)教育教學(xué)的文章書(shū)籍,，讀中華典籍，如《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》等,，看了以后深受啟發(fā),，原來(lái)古人是如此重視品德培養(yǎng)，而一個(gè)在品德上達(dá)到相當(dāng)高度的人,，他會(huì)獲得更多的社會(huì)認(rèn)可,，更多的精神回報(bào)，會(huì)站在常人所不能企及的高度看得更高更遠(yuǎn),。通過(guò)學(xué)習(xí),，豐富了我的精神世界，提升我的道德觀、世界觀,、人生觀,，也使我對(duì)自己在品德修養(yǎng)上有了更高的追求。

二,、點(diǎn)滴做起,，持之以恒

品德修養(yǎng)不能光從書(shū)本上裝進(jìn)腦袋里就完了，而是要運(yùn)用在實(shí)踐當(dāng)中,，體現(xiàn)在一言一行上,。書(shū)本上的知識(shí)只是個(gè)指導(dǎo)，只有躬行實(shí)踐,，才能將道德修養(yǎng)植根于人的行為當(dāng)中,，才能真正稱得上是“有道德的人”。

“冰凍三尺,，非一日之寒”,，“萬(wàn)物起于細(xì)小”。因此要求人從小事做起,，從點(diǎn)滴做起,，日積月累，最后達(dá)到首先完善的境界,。在日常教育中,，我要求自己見(jiàn)到家長(zhǎng)要禮貌問(wèn)候，與孩子說(shuō)話語(yǔ)言要溫婉,，上課認(rèn)真,，開(kāi)會(huì)守時(shí)，答應(yīng)別人的事一定做到……一點(diǎn)一滴都努力做好,，并且堅(jiān)持下來(lái),。我還要一如既往地堅(jiān)持下去，做到持之以恒,，不斷改善自己,，力爭(zhēng)達(dá)到較高的思想道德境界。

三,、不斷反思,，不斷完善

“反思自我”是道德修養(yǎng)的又一重要方法。儒家云：“吾日三省吾身,，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”這其實(shí)就是提倡人要經(jīng)常反思自我,，通過(guò)反思發(fā)現(xiàn)自己的不足，進(jìn)行自我批評(píng),、自我檢查,，最終趨于完善。為做到反思成長(zhǎng)，我堅(jiān)持做教育反思筆記,，將自己在工作上,、行為上的表現(xiàn)，進(jìn)行反思記錄,，并深刻分析自己不足的原因,，努力改正。通過(guò)反思,，我不斷對(duì)自我有了新的認(rèn)識(shí),，并感受到自己在各方面都有提升，我會(huì)繼續(xù)做下去,。

教育使我成長(zhǎng),，使我在道德修養(yǎng)上不斷完善。我相信通過(guò)我修德篤學(xué),，不懈努力,，最終可以做到學(xué)高為師、師正為范,。       臨汾市幼兒園 賀瓊