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編者按 10月11日至26日，第十屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)在山東省濟(jì)南舉辦,，集中展示了我國(guó)近年來(lái)藝術(shù)創(chuàng)作的豐碩成果。中國(guó)藝術(shù)節(jié)每3年舉辦一屆,，是全國(guó)規(guī)模最大,、規(guī)格和水準(zhǔn)最高的藝術(shù)盛會(huì),。來(lái)自全國(guó)各地、各類藝術(shù)院團(tuán)的133臺(tái)劇目參加演出,，87臺(tái)劇目參加第十四屆“文華獎(jiǎng)”角逐,。為此，我省組織了各市文化部門和有關(guān)創(chuàng)作人員前往觀摩學(xué)習(xí),。為了吸收借鑒國(guó)內(nèi)優(yōu)秀文化成果,，引進(jìn)有利于我市文化發(fā)展的創(chuàng)作經(jīng)營(yíng)和管理經(jīng)驗(yàn)，本報(bào)特推出“文化思考”欄目,刊發(fā)部分觀摩文章,以進(jìn)一步激發(fā)文化藝術(shù)工作者的創(chuàng)造活力,，促進(jìn)全市文化大發(fā)展,、大繁榮。

在山東梨園大劇院觀看山東省京劇院新編近代歷史京劇《瑞蚨祥》,，編劇劉桂成,，導(dǎo)演盧昂。該劇講述了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后孟子第68代嫡孫孟洛川創(chuàng)立了連鎖商號(hào)“瑞蚨祥”,，成為國(guó)內(nèi)民族商業(yè)的巨擘的故事,。然而，他的經(jīng)商道路并不平順,，作為瑞蚨祥的新掌門人,，與濟(jì)南瑞蚨祥店的老掌柜經(jīng)營(yíng)理念激烈沖突，一個(gè)勇于開(kāi)拓進(jìn)取,，一個(gè)保守實(shí)做求穩(wěn),，無(wú)奈之下，孟洛川撂下辭退老掌柜的狠話,，結(jié)果氣死了老掌柜艾中莊,。其子艾隆標(biāo)因此結(jié)怨孟洛川，使其幾死幾生,，酸甜苦辣嘗遍,。最終，在困苦艱難中穩(wěn)住陣腳的孟洛川以德報(bào)怨,，伸手挽救了困境中的艾隆標(biāo),，好兄弟重歸于好。

反映中國(guó)民族工商業(yè)的戲,，近年呈高峰態(tài)勢(shì),，特別是山西省話劇院的《立秋》創(chuàng)演成功后，為戲劇反映這類題材趟出了新路徑。之后,，京劇《風(fēng)雨同仁堂》等一批描寫(xiě)老字號(hào)民族企業(yè)的戲紛紛登臺(tái)亮相,，《瑞蚨祥》也是這種思潮下的產(chǎn)兒。以一個(gè)企業(yè)構(gòu)織戲劇故事,，內(nèi)容的斤兩欠了一點(diǎn),，可突破口找對(duì)了，往往又適宜把戲?qū)懙镁o湊,，有利于人物的深耕細(xì)挖,。揆度《瑞蚨祥》的創(chuàng)作堂奧，能看出作者謹(jǐn)守編戲規(guī)則,，是按照教科書(shū)的方法結(jié)構(gòu)戲的，反復(fù)組織戲劇沖突,，一波未平又起一波,，最后再施展高妙手段解扣，這是典型的編戲套路,，人物在激烈的矛盾碰撞中逐漸鮮活生動(dòng)的立起來(lái),。對(duì)待孟洛川的塑造，作者就使一個(gè)招,，不斷把他投進(jìn)矛盾漩渦,，讓他大苦大難，在動(dòng)態(tài)中描寫(xiě)人物的堅(jiān)毅和英雄本色,。清代的王夫之有個(gè)品人標(biāo)準(zhǔn)：“大事難事看擔(dān)當(dāng),，逆境順境看襟懷;臨事臨喜看涵養(yǎng)，群行群止看識(shí)見(jiàn)”,。孟洛川這個(gè)人物很符合上述標(biāo)準(zhǔn),，他的身上，凝結(jié)了中國(guó)人的優(yōu)秀品質(zhì)和進(jìn)取精神,，給人和整個(gè)民族以希望的力量,。文藝創(chuàng)作，抱怨和冷嘲熱諷永遠(yuǎn)不會(huì)成為主流,?！度痱断椤返难莩鰵夂苁ⅲ粴庳炞??！度痱断椤返膭∏槌林推罚岛藦埩?，有一種鐵的質(zhì)感,。

探討《瑞蚨祥》的創(chuàng)作方法，有這樣幾點(diǎn)啟發(fā)：一是好戲都是減法的形態(tài),，能剝絲抽繭,，三兩下子就構(gòu)成了戲劇矛盾,，然后細(xì)針密線來(lái)繡人物。眼下許多歷史故事戲,，都把重點(diǎn)放在了事件描述上,，進(jìn)不了人心。二是不刻意形式創(chuàng)新,，就是扎實(shí)寫(xiě)好內(nèi)容,。該肥就肥，該瘦就瘦,，有態(tài)有度,，持論不隨眾，唱詞守良規(guī),。三是好戲一定是意密事疏,，俗戲則事密意疏。四是一出絕好的劇目必然處處充滿潛臺(tái)詞,，餡多皮薄,，一咬即破，味道無(wú)窮,。五是好戲的“智慧”主要體現(xiàn)在情節(jié)的推進(jìn)和人物的塑造上,。六是用常人不同的表現(xiàn)，文字就有了容量,，有了質(zhì)感,。

《瑞蚨祥》的導(dǎo)演實(shí)在是好，腦袋里點(diǎn)子多,，花樣新,。比如：第一場(chǎng)“才藝比武”，舞臺(tái)扯起各色橫幅布條,，伙計(jì)們翻跟斗從中而過(guò),，人就是剪刀，既表現(xiàn)了戲曲武功絕活,，又詼諧,、風(fēng)趣、好看,，一箭雙雕,。再比如：第四場(chǎng)“孟洛川與艾隆標(biāo)斗法”，舞臺(tái)只擺著一把椅子,，寓意“瑞蚨祥”掌門人的身份,。二人你推我搡都要坐上去，場(chǎng)面調(diào)度似推太極拳，把戲和成了一盆面,，真勁道,，讓人看得喘不過(guò)氣來(lái)，不由撫掌叫絕,。這是戲曲里面最希望出現(xiàn)的情境,，觀眾已清楚事件矛盾，便可把精力省簡(jiǎn)出來(lái),，集中欣賞舞臺(tái)的表演,，這也符合戲曲的觀賞規(guī)則。我們常說(shuō)高明的導(dǎo)演在限定的框架內(nèi),，能寸山起霧,，尺水興波。上述椅子的運(yùn)用就有《三岔口》的影子,，舞臺(tái)上只是一把椅子,，你卻能感覺(jué)到千萬(wàn)把椅子，真正活用了戲曲的“一桌兩椅”,。

《瑞蚨祥》的舞臺(tái)裝置走的是大寫(xiě)實(shí)的路子，布景在臺(tái)上撐的較實(shí),，雖說(shuō)能推來(lái)推去的靈便,，可視覺(jué)里總是滿滿的。當(dāng)然,，如果我們跳出傳統(tǒng)思維來(lái)想,，近代歷史劇已去掉了長(zhǎng)袍大袖，接近當(dāng)代人的服飾,，用較為寫(xiě)實(shí)的舞臺(tái)裝置,，視覺(jué)會(huì)真實(shí)生動(dòng)，而且容易走進(jìn)年輕人心里去,。反之換以空靈的舞美,，舞臺(tái)的華貴厚重就減色了。對(duì)此,，現(xiàn)代戲的舞美風(fēng)格決不能趨于一類,，而是根據(jù)戲的要求來(lái)量體裁衣，不能以祖宗的條規(guī)棒殺有新意的創(chuàng)造,。當(dāng)然,，好的導(dǎo)演還可在矛盾叢林中找到平衡辦法，將自身豐富的表演程式與現(xiàn)代舞臺(tái)技術(shù)焊接,，時(shí)刻念響“戲曲”緊箍咒,，想方設(shè)法釋放戲曲元素，這樣，很實(shí)的舞臺(tái)也能演繹得空靈和飄逸,。

《瑞蚨祥》的成功,，很重的一塊要記在演員身上。主要角色都體現(xiàn)到位,，人物內(nèi)心的行動(dòng)線清晰,，表演干凈規(guī)范，臺(tái)風(fēng)大氣純正,，戲的節(jié)奏舒暢自然,，躁靜快慢火候拿捏老到。京劇的發(fā)聲方法確實(shí)科學(xué),，演員嗓音出來(lái)明亮,、寬厚，有穿透力,，聽(tīng)起來(lái)很舒服,。特別是扮演孟洛川、艾隆標(biāo)的兩位演員,，咬字行腔中氣十足,，聲如裂帛?？傊?，《瑞蚨祥》是整臺(tái)子演員春花怒放，他們共同織就了《瑞蚨祥》的五彩繽紛,。

(作者系市文化廣電新聞出版局副局長(zhǎng) 王軍)