編者按 10月11日至26日,,第十屆中國藝術(shù)節(jié)在山東省濟(jì)南舉辦,,集中展示了我國近年來藝術(shù)創(chuàng)作的豐碩成果。中國藝術(shù)節(jié)每3年舉辦一屆,,是全國規(guī)模最大、規(guī)格和水準(zhǔn)最高的藝術(shù)盛會(huì),。來自全國各地,、各類藝術(shù)院團(tuán)的133臺(tái)劇目參加演出,87臺(tái)劇目參加第十四屆“文華獎(jiǎng)”角逐,。為此,,我省組織了各市文化部門和有關(guān)創(chuàng)作人員前往觀摩學(xué)習(xí)。為了吸收借鑒國內(nèi)優(yōu)秀文化成果,,引進(jìn)有利于我市文化發(fā)展的創(chuàng)作經(jīng)營和管理經(jīng)驗(yàn),,本報(bào)特推出“文化思考”欄目,刊發(fā)部分觀摩文章,以進(jìn)一步激發(fā)文化藝術(shù)工作者的創(chuàng)造活力,,促進(jìn)全市文化大發(fā)展、大繁榮,。
在山東梨園大劇院觀看山東省京劇院新編近代歷史京劇《瑞蚨祥》,,編劇劉桂成,導(dǎo)演盧昂,。該劇講述了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后孟子第68代嫡孫孟洛川創(chuàng)立了連鎖商號(hào)“瑞蚨祥”,,成為國內(nèi)民族商業(yè)的巨擘的故事。然而,,他的經(jīng)商道路并不平順,,作為瑞蚨祥的新掌門人,與濟(jì)南瑞蚨祥店的老掌柜經(jīng)營理念激烈沖突,,一個(gè)勇于開拓進(jìn)取,,一個(gè)保守實(shí)做求穩(wěn),無奈之下,,孟洛川撂下辭退老掌柜的狠話,,結(jié)果氣死了老掌柜艾中莊。其子艾隆標(biāo)因此結(jié)怨孟洛川,,使其幾死幾生,,酸甜苦辣嘗遍。最終,,在困苦艱難中穩(wěn)住陣腳的孟洛川以德報(bào)怨,,伸手挽救了困境中的艾隆標(biāo),好兄弟重歸于好,。
反映中國民族工商業(yè)的戲,,近年呈高峰態(tài)勢(shì),特別是山西省話劇院的《立秋》創(chuàng)演成功后,,為戲劇反映這類題材趟出了新路徑,。之后,京劇《風(fēng)雨同仁堂》等一批描寫老字號(hào)民族企業(yè)的戲紛紛登臺(tái)亮相,,《瑞蚨祥》也是這種思潮下的產(chǎn)兒,。以一個(gè)企業(yè)構(gòu)織戲劇故事,內(nèi)容的斤兩欠了一點(diǎn),,可突破口找對(duì)了,,往往又適宜把戲?qū)懙镁o湊,有利于人物的深耕細(xì)挖,。揆度《瑞蚨祥》的創(chuàng)作堂奧,,能看出作者謹(jǐn)守編戲規(guī)則,是按照教科書的方法結(jié)構(gòu)戲的,,反復(fù)組織戲劇沖突,,一波未平又起一波,,最后再施展高妙手段解扣,這是典型的編戲套路,,人物在激烈的矛盾碰撞中逐漸鮮活生動(dòng)的立起來,。對(duì)待孟洛川的塑造,作者就使一個(gè)招,,不斷把他投進(jìn)矛盾漩渦,,讓他大苦大難,在動(dòng)態(tài)中描寫人物的堅(jiān)毅和英雄本色,。清代的王夫之有個(gè)品人標(biāo)準(zhǔn):“大事難事看擔(dān)當(dāng),,逆境順境看襟懷;臨事臨喜看涵養(yǎng),群行群止看識(shí)見”,。孟洛川這個(gè)人物很符合上述標(biāo)準(zhǔn),,他的身上,凝結(jié)了中國人的優(yōu)秀品質(zhì)和進(jìn)取精神,,給人和整個(gè)民族以希望的力量,。文藝創(chuàng)作,抱怨和冷嘲熱諷永遠(yuǎn)不會(huì)成為主流,?!度痱断椤返难莩鰵夂苁ⅲ粴庳炞??!度痱断椤返膭∏槌林推罚岛藦埩?,有一種鐵的質(zhì)感,。
探討《瑞蚨祥》的創(chuàng)作方法,有這樣幾點(diǎn)啟發(fā):一是好戲都是減法的形態(tài),,能剝絲抽繭,,三兩下子就構(gòu)成了戲劇矛盾,,然后細(xì)針密線來繡人物,。眼下許多歷史故事戲,都把重點(diǎn)放在了事件描述上,,進(jìn)不了人心,。二是不刻意形式創(chuàng)新,就是扎實(shí)寫好內(nèi)容,。該肥就肥,,該瘦就瘦,有態(tài)有度,,持論不隨眾,,唱詞守良規(guī),。三是好戲一定是意密事疏,俗戲則事密意疏,。四是一出絕好的劇目必然處處充滿潛臺(tái)詞,,餡多皮薄,一咬即破,,味道無窮,。五是好戲的“智慧”主要體現(xiàn)在情節(jié)的推進(jìn)和人物的塑造上。六是用常人不同的表現(xiàn),,文字就有了容量,,有了質(zhì)感。
《瑞蚨祥》的導(dǎo)演實(shí)在是好,,腦袋里點(diǎn)子多,,花樣新。比如:第一場(chǎng)“才藝比武”,,舞臺(tái)扯起各色橫幅布條,,伙計(jì)們翻跟斗從中而過,人就是剪刀,,既表現(xiàn)了戲曲武功絕活,,又詼諧、風(fēng)趣,、好看,,一箭雙雕。再比如:第四場(chǎng)“孟洛川與艾隆標(biāo)斗法”,,舞臺(tái)只擺著一把椅子,,寓意“瑞蚨祥”掌門人的身份。二人你推我搡都要坐上去,,場(chǎng)面調(diào)度似推太極拳,,把戲和成了一盆面,真勁道,,讓人看得喘不過氣來,,不由撫掌叫絕。這是戲曲里面最希望出現(xiàn)的情境,,觀眾已清楚事件矛盾,,便可把精力省簡(jiǎn)出來,集中欣賞舞臺(tái)的表演,,這也符合戲曲的觀賞規(guī)則,。我們常說高明的導(dǎo)演在限定的框架內(nèi),能寸山起霧,尺水興波,。上述椅子的運(yùn)用就有《三岔口》的影子,,舞臺(tái)上只是一把椅子,你卻能感覺到千萬把椅子,,真正活用了戲曲的“一桌兩椅”,。
《瑞蚨祥》的舞臺(tái)裝置走的是大寫實(shí)的路子,布景在臺(tái)上撐的較實(shí),,雖說能推來推去的靈便,,可視覺里總是滿滿的。當(dāng)然,,如果我們跳出傳統(tǒng)思維來想,,近代歷史劇已去掉了長袍大袖,接近當(dāng)代人的服飾,,用較為寫實(shí)的舞臺(tái)裝置,,視覺會(huì)真實(shí)生動(dòng),而且容易走進(jìn)年輕人心里去,。反之換以空靈的舞美,,舞臺(tái)的華貴厚重就減色了。對(duì)此,,現(xiàn)代戲的舞美風(fēng)格決不能趨于一類,,而是根據(jù)戲的要求來量體裁衣,不能以祖宗的條規(guī)棒殺有新意的創(chuàng)造,。當(dāng)然,,好的導(dǎo)演還可在矛盾叢林中找到平衡辦法,將自身豐富的表演程式與現(xiàn)代舞臺(tái)技術(shù)焊接,,時(shí)刻念響“戲曲”緊箍咒,,想方設(shè)法釋放戲曲元素,這樣,,很實(shí)的舞臺(tái)也能演繹得空靈和飄逸,。
《瑞蚨祥》的成功,很重的一塊要記在演員身上,。主要角色都體現(xiàn)到位,,人物內(nèi)心的行動(dòng)線清晰,表演干凈規(guī)范,,臺(tái)風(fēng)大氣純正,,戲的節(jié)奏舒暢自然,躁靜快慢火候拿捏老到,。京劇的發(fā)聲方法確實(shí)科學(xué),演員嗓音出來明亮、寬厚,,有穿透力,,聽起來很舒服。特別是扮演孟洛川,、艾隆標(biāo)的兩位演員,,咬字行腔中氣十足,聲如裂帛,??傊度痱断椤肥钦_(tái)子演員春花怒放,,他們共同織就了《瑞蚨祥》的五彩繽紛,。
(作者系市文化廣電新聞出版局副局長 王軍)
責(zé)任編輯:邱睿
下一篇: 將語文教學(xué)根植于民族血脈之中