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蒲縣東岳廟是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是傳說的東岳大帝的行宮,，圍繞東岳大帝有許多文化和故事,?！八孽闯健笔菛|岳廟的一項(xiàng)重要活動,。該活動于2011年6月成功申報為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。2013年該縣啟動申報國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。目前,，相關(guān)資料已報送國家文化部,。

4月25日,，淅瀝瀝的春雨滋潤著蒲州大地。雨由小到中,、由中到大,，但淅瀝的雨水沒有擋住虔誠的朝山隊(duì)伍。

該縣民間朝山負(fù)責(zé)人介紹,，“四醮朝山”是蒲縣境內(nèi)的一項(xiàng)自發(fā)的民間活動,，參與的人多，涉及到全縣各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)村落,。按照歷代傳下來的規(guī)矩,，朝山的活動應(yīng)該在每年的農(nóng)歷三月廿八進(jìn)行，這天是傳說東岳大帝誕辰之日,，四面八方的百姓將平時供奉的醮神抬到蒲州勝境——東岳廟,，給東岳大帝祝壽并共享大祭。由于歷年三月廿八當(dāng)天,，東岳廟人山人海,，再舉行這樣盛大、隆重的祭祀活動有許多不便,，經(jīng)協(xié)商將朝山活動提前到農(nóng)歷三月廿六,，這也算是適應(yīng)潮流的改革。

主管今年朝山活動的負(fù)責(zé)人說,，東岳大帝祭祀活動的高潮是三月廿八的“四醮朝山”,。“四醮”是指東,、南,、西,、北“四醮”，是東岳廟行宮獨(dú)有的民間朝山祭祀活動,。全縣按東南西北分建“四醮”,，各醮都供奉有鎮(zhèn)醮神，三月廿八這天,，各醮要將自己所供奉之神送還行宮,，讓其歸位，以享大祭,。

關(guān)于“四醮”供奉鎮(zhèn)醮神像說法有三：一說為東岳大帝本人;另一說為東岳大帝的四個兒子;還一說為南岳,、西岳、北岳,、中岳四岳大帝,。蒲縣人將此稱為“朝醮”或曰“朝山”。

“四醮”中的各醮由若干自然村組成,，一般有12至15個村不等,。有些人口少、地域小的村莊,，由兩個村或三個村合組一個醮社,，大村獨(dú)立成社。各醮設(shè)一名執(zhí)事總管,，參加醮社各有一名負(fù)責(zé)叫糾首,。各醮社輪流主持朝醮事務(wù)，每年一換,，12年一輪,，或15年一輪。每年在三月廿五,，所轄醮社參加朝山的醮民都在當(dāng)年主持朝醮的社村集中訓(xùn)練,，排演朝山儀仗隊(duì)形，及準(zhǔn)備安排醮民所需的 衣食住行等一系列活動,、生活,、祭祀用品。哪村主醮,，一切費(fèi)用,、開支由哪一村村民攤派解決。主醮村從三月初一起,，全村村民開始忌五辛(蔥,、大蒜、小蒜、韭菜,、生姜),，不準(zhǔn)在河里洗衣物，村設(shè)專人負(fù)責(zé)監(jiān)督,。2011年恢復(fù)朝山活動,，基本上是按傳統(tǒng)的村落組成“醮社”，但按照時下的行政區(qū)域,，也由鄉(xiāng)鎮(zhèn)管轄村落組合的,。東醮：黑龍關(guān)、喬家灣,、太林等鄉(xiāng)鎮(zhèn)。北醮：紅道鄉(xiāng),、克城鎮(zhèn),。西醮：薛關(guān)鎮(zhèn)、古縣鄉(xiāng),。南醮：城關(guān)鎮(zhèn),、山中鄉(xiāng)。

當(dāng)天各醮除進(jìn)行傳統(tǒng)的“三牲”祭祀外,，還按照民間的約定俗成,，各醮朝山時，所有參與表演的人員在廟內(nèi)繞行三周,，而且是邊行進(jìn),、邊表演。隨后在特定的獻(xiàn)亭內(nèi)表演舞獅,、舞龍,、旱船、秧歌,、威風(fēng)鑼鼓等傳統(tǒng)節(jié)目,。表演以“四醮”東、北,、南,、西的順序進(jìn)行，整個活動大約需要五,、六個小時,。

當(dāng)天朝山活動由于下雨的原因，減少了繞廟表演,。當(dāng)西醮的威風(fēng)鑼鼓上陣表演時,，眾多香客一再挽留，優(yōu)美激昂的鼓樂響徹柏山勝境。

朝山活動從早晨7時準(zhǔn)備,，到西醮表演結(jié)束的12時許,，已經(jīng)超過了5個小時?！叭绻幌掠?，今天觀看的人更多，表演的時間也更長,?！币晃怀降拇迕衽d致勃勃地說。

該負(fù)責(zé)人解釋,，東岳行宮“四醮朝山”起自何時,，尚無記載可考。東岳廟現(xiàn)存碑記中,，有關(guān)“四醮朝山”資料,，在清初已有記載。

如清順治十四年(1657年)《建醮朝山》載：東岳天齊德并乾坤,，居群圣之獨(dú)宗……四方香火傾城云集,。茲逢三月廿八，正值圣誕之辰,，蒲之南鄉(xiāng)輪流醮合……”清康熙三十六年(1697年)《補(bǔ)修東山碑記》茲位住持僧官福滄,，每于朝夕焚誦之下，目睹心傷,，凄慘萬狀,，力為募化，南,、北,、西三醮善士，助捐資財,，擇其要者,，聊為補(bǔ)葺……”準(zhǔn)備的朝醮獻(xiàn)神供品十分講究，人員選擇也很嚴(yán)格,。如磨獻(xiàn)面,，不準(zhǔn)使用牲口，只能人工推磨,，女人嚴(yán)禁參與操作,。推磨、籮面者均有醮會糾首承擔(dān),。參加磨面人員一律赤腳,、挽褲腿,，用黃紙封口，嚴(yán)禁磨面時講話;磨道打掃 干凈,，清水灑地,，黃土墊道。

三月廿六清早請神,，請神時需鑼鼓33面,，焚香5柱，將神迎至村廟正殿,。事畢,，朝醮活動正式進(jìn)入日程。從這天起,，凡參加朝醮人員三餐禁忌腥葷,，禁忌污穢行為，禁忌褻瀆語言等,。三月廿七為“迎菜”日,，這天，12節(jié)鑼鼓(每節(jié)40—70人不等)在前開道,，后隨一架神樓,，三桌獻(xiàn)菜,，每桌12碗菜,，敲鑼打鼓在村中繞行，路過家戶,，其全家老小均要在門口燒香磕頭迎接神駕,。迎菜事畢，將神樓送歸村廟,，獻(xiàn)菜奉獻(xiàn)神前,。

離東岳廟較遠(yuǎn)的做醮村，一般為三月廿六“迎菜”,，廿七起醮,，中途住一晚，廿八朝山,。如東醮,、南醮、西醮即如此,。

三月廿八,，正式起醮日。當(dāng)天8時,，響炮三聲,，準(zhǔn)備出發(fā),，第一炮響，朝山隊(duì)伍開始集中;第二聲炮響,，起程準(zhǔn)備;第三聲炮響起正式出發(fā),，一路偃旗息鼓，待進(jìn)縣城,，隊(duì)伍肅整,，鑼鼓齊鳴，神樓威武,，旗幟鮮亮,，一直到東岳廟照壁廣場。

朝山儀仗隊(duì)伍規(guī)模大小不一,，一般為12-15節(jié)鑼鼓,，儀仗若干不等，神樓每班4人,，分三班輪換,，隨行醮友幾百人、幾千人不等,。醮會人員統(tǒng)一發(fā)放干糧,，一般按所持家具發(fā)放。鑼鼓手每人4個饅頭,，其他人每人兩個;參加朝山者,，忌口(不準(zhǔn)說臟話)，禁五辛;抬神樓者一律禁口,，用黃表紙封口,，不準(zhǔn)講話。待“四醮朝山”隊(duì)伍到齊后,，開始正式朝山儀式,。

民國以前，四醮”常常因?yàn)闋帗尅暗谝怀健倍l(fā)生爭斗,，每年都有傷人事件發(fā)生,。民國23年(1934年)后，禁止?fàn)幎钒l(fā)生,，廟會糾首共同商議,，在行宮大殿設(shè)置4支“朝山令箭”。各醮在廿八匯聚后,，由“四醮”執(zhí)事總管,，在行宮大殿設(shè)置4支“朝山令箭”，各醮在三月廿八匯聚后,，由“四醮”執(zhí)事總管,，在行宮大殿領(lǐng)取令箭,，各醮匯聚后，依次進(jìn)行朝山,。

蒲縣東岳廟是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，是傳說的東岳大帝的行宮，圍繞東岳大帝有許多文化和故事,?！八孽闯健笔菛|岳廟的一項(xiàng)重要活動。該活動于2011年6月成功申報為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。2013年該縣啟動申報國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。目前，相關(guān)資料已報送國家文化部,。

4月25日,，淅瀝瀝的春雨滋潤著蒲州大地。雨由小到中,、由中到大,，但淅瀝的雨水沒有擋住虔誠的朝山隊(duì)伍。

該縣民間朝山負(fù)責(zé)人介紹,，“四醮朝山”是蒲縣境內(nèi)的一項(xiàng)自發(fā)的民間活動,，參與的人多，涉及到全縣各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)村落,。按照歷代傳下來的規(guī)矩,，朝山的活動應(yīng)該在每年的農(nóng)歷三月廿八進(jìn)行，這天是傳說東岳大帝誕辰之日,，四面八方的百姓將平時供奉的醮神抬到蒲州勝境—— —東岳廟,，給東岳大帝祝壽并共享大祭,。由于歷年三月廿八當(dāng)天,，東岳廟人山人海，再舉行這樣盛大,、隆重的祭祀活動有許多不便,，經(jīng)協(xié)商將朝山活動提前到農(nóng)歷三月廿六，這也算是適應(yīng)潮流的改革,。

主管今年朝山活動的負(fù)責(zé)人說,，東岳大帝祭祀活動的高潮是三月廿八的“四醮朝山”?！八孽础笔侵笘|,、南、西,、北“四醮”,，是東岳廟行宮獨(dú)有的民間朝山祭祀活動,。全縣按東南西北分建“四醮”，各醮都供奉有鎮(zhèn)醮神,，三月廿八這天,，各醮要將自己所供奉之神送還行宮，讓其歸位,，以享大祭,。

關(guān)于“四醮”供奉鎮(zhèn)醮神像說法有三：一說為東岳大帝本人;另一說為東岳大帝的四個兒子;還一說為南岳、西岳,、北岳,、中岳四岳大帝。蒲縣人將此稱為“朝醮”或曰“朝山”,。

“四醮”中的各醮由若干自然村組成,，一般有12至15個村不等。有些人口少,、地域小的村莊,，由兩個村或三個村合組一個醮社，大村獨(dú)立成社,。各醮設(shè)一名執(zhí)事總管,，參加醮社各有一名負(fù)責(zé)叫糾首。各醮社輪流主持朝醮事務(wù),，每年一換,，12年一輪，或15年一輪,。每年在三月廿五,，所轄醮社參加朝山的醮民都在當(dāng)年主持朝醮的社村集中訓(xùn)練，排演朝山儀仗隊(duì)形,，及準(zhǔn)備安排醮民所需的 衣食住行等一系列活動,、生活、祭祀用品,。哪村主醮,，一切費(fèi)用、開支由哪一村村民攤派解決,。主醮村從三月初一起,，全村村民開始忌五辛(蔥、大蒜,、小蒜,、韭菜、生姜),，不準(zhǔn)在河里洗衣物,，村設(shè)專人負(fù)責(zé)監(jiān)督,。2011年恢復(fù)朝山活動，基本上是按傳統(tǒng)的村落組成“醮社”,，但按照時下的行政區(qū)域,，也由鄉(xiāng)鎮(zhèn)管轄村落組合的。東醮：黑龍關(guān),、喬家灣,、太林等鄉(xiāng)鎮(zhèn)。北醮：紅道鄉(xiāng),、克城鎮(zhèn),。西醮：薛關(guān)鎮(zhèn)、古縣鄉(xiāng),。南醮：城關(guān)鎮(zhèn),、山中鄉(xiāng)。

當(dāng)天各醮除進(jìn)行傳統(tǒng)的“三牲”祭祀外,，還按照民間的約定俗成,，各醮朝山時，所有參與表演的人員在廟內(nèi)繞行三周,，而且是邊行進(jìn),、邊表演。隨后在特定的獻(xiàn)亭內(nèi)表演舞獅,、舞龍,、旱船、秧歌,、威風(fēng)鑼鼓等傳統(tǒng)節(jié)目,。表演以“四醮”東、北,、南,、西的順序進(jìn)行，整個活動大約需要五,、六個小時,。

當(dāng)天朝山活動由于下雨的原因,，減少了繞廟表演,。當(dāng)西醮的威風(fēng)鑼鼓上陣表演時，眾多香客一再挽留,，優(yōu)美激昂的鼓樂響徹柏山勝境,。

朝山活動從早晨7時準(zhǔn)備，到西醮表演結(jié)束的12時許,，已經(jīng)超過了5個小時,?！叭绻幌掠辏裉煊^看的人更多,，表演的時間也更長,。”一位朝山的村民興致勃勃地說,。

該負(fù)責(zé)人解釋,，東岳行宮“四醮朝山”起自何時，尚無記載可考,。東岳廟現(xiàn)存碑記中,，有關(guān)“四醮朝山”資料，在清初已有記載,。

如清順治十四年(1657年)《建醮朝山》載：東岳天齊德并乾坤,，居群圣之獨(dú)宗……四方香火傾城云集。茲逢三月廿八,，正值圣誕之辰,，蒲之南鄉(xiāng)輪流醮合……”清康熙三十六年(1697年)《補(bǔ)修東山碑記》茲位住持僧官福滄，每于朝夕焚誦之下,，目睹心傷,，凄慘萬狀，力為募化,，南,、北、西三醮善士,，助捐資財,，擇其要者，聊為補(bǔ)葺……”準(zhǔn)備的朝醮獻(xiàn)神供品十分講究,，人員選擇也很嚴(yán)格,。如磨獻(xiàn)面，不準(zhǔn)使用牲口,，只能人工推磨,，女人嚴(yán)禁參與操作。推磨,、籮面者均有醮會糾首承擔(dān),。參加磨面人員一律赤腳、挽褲腿,，用黃紙封口,，嚴(yán)禁磨面時講話;磨道打掃 干凈，清水灑地，黃土墊道,。

三月廿六清早請神,，請神時需鑼鼓33面，焚香5柱,，將神迎至村廟正殿,。事畢，朝醮活動正式進(jìn)入日程,。從這天起,，凡參加朝醮人員三餐禁忌腥葷，禁忌污穢行為,，禁忌褻瀆語言等,。三月廿七為“迎菜”日，這天,，12節(jié)鑼鼓(每節(jié)40—70人不等)在前開道,，后隨一架神樓，三桌獻(xiàn)菜,，每桌12碗菜,，敲鑼打鼓在村中繞行，路過家戶,，其全家老小均要在門口燒香磕頭迎接神駕,。迎菜事畢，將神樓送歸村廟,，獻(xiàn)菜奉獻(xiàn)神前,。

離東岳廟較遠(yuǎn)的做醮村，一般為三月廿六“迎菜”,，廿七起醮,，中途住一晚，廿八朝山,。如東醮,、南醮、西醮即如此,。

三月廿八,，正式起醮日。當(dāng)天8時,，響炮三聲,，準(zhǔn)備出發(fā)，第一炮響,，朝山隊(duì)伍開始集中;第二聲炮響,，起程準(zhǔn)備;第三聲炮響起正式出發(fā),，一路偃旗息鼓,，待進(jìn)縣城,，隊(duì)伍肅整，鑼鼓齊鳴,，神樓威武,，旗幟鮮亮，一直到東岳廟照壁廣場,。

朝山儀仗隊(duì)伍規(guī)模大小不一,，一般為12-15節(jié)鑼鼓，儀仗若干不等,，神樓每班4人,，分三班輪換，隨行醮友幾百人,、幾千人不等,。醮會人員統(tǒng)一發(fā)放干糧，一般按所持家具發(fā)放,。鑼鼓手每人4個饅頭,，其他人每人兩個;參加朝山者，忌口(不準(zhǔn)說臟話),，禁五辛;抬神樓者一律禁口,，用黃表紙封口，不準(zhǔn)講話,。待“四醮朝山”隊(duì)伍到齊后,，開始正式朝山儀式。

民國以前,，四醮”常常因?yàn)闋帗尅暗谝怀健倍l(fā)生爭斗,，每年都有傷人事件發(fā)生。民國23年(1934年)后,，禁止?fàn)幎钒l(fā)生,，廟會糾首共同商議，在行宮大殿設(shè)置4支“朝山令箭”,。各醮在廿八匯聚后,，由“四醮”執(zhí)事總管，在行宮大殿設(shè)置4支“朝山令箭”,，各醮在三月廿八匯聚后,，由“四醮”執(zhí)事總管，在行宮大殿領(lǐng)取令箭,，各醮匯聚后,，依次進(jìn)行朝山。(王隰斌 張?zhí)N強(qiáng))