查《漢語大詞典》常會(huì)有意外的收獲,。例如,,葉圣陶先生曾做過一篇《要做雜家》的文章,,就是我查某一詞條時(shí)意外獲知的,。文中有曰:“咱們要爭取做個(gè)雜家,唯其雜,,才能在各方面運(yùn)用咱們的知識,,做好報(bào)道,寫好文章,?!?span>
沒讀過《要做雜家》的全文,,不曉得寫作背景,僅從“做好報(bào)道,,寫好文章”的說法猜測,,像是對編輯記者說的。也是以葉先生的這話為據(jù),,我想,,這里他說的雜家,,不是就古代的學(xué)派或該派的學(xué)者而言,,而只是指知識比較廣博的人罷了。在我看來,,作為編輯記者,,的確應(yīng)是個(gè)知識比較廣博的雜家。
“書到用時(shí)方恨少,?!卑凑瘴业睦斫猓@里的所謂“書”,,乃代指知識,。知識“用時(shí)恨少”,是一種泛論,。放到編輯記者身上,,就更是如此。蓋因媒體以報(bào)道新聞為職司,。三百六十行,,行行出新聞。報(bào)道某一個(gè)行業(yè)的新聞,,難免涉及這一行業(yè)的有關(guān)知識,。身為編輯記者,假如對該一行業(yè)的有關(guān)知識一竅不通,,要想較好地完成任務(wù),,恐只是良好的愿望。
有的編輯記者同志,,以所謂“知道分子”與知識分子相對,,自嘲或他嘲知識的貧乏與淺薄。然則,,在我看來,,如此相對,也許不是太能夠經(jīng)得住推敲,。所謂知識分子,,說到底,,也就是“知道分子”,即知道的事情多些,、深些,。反過來說,“知道”的事情多些,、深些的“分子”,,也就是知識分子??偠灾?,從嚴(yán)格的意義上說,不應(yīng)把“知道分子”等同于知識貧乏與淺薄的分子,。
關(guān)于有無知識的認(rèn)定,,我有下述淺見愿方家不吝賜教。
其一,,有些事情,,知道了,恐怕算不得有知識,;有些事情,,知道了,那就是有了相關(guān)的知識,。譬如說吧,,天天有載于報(bào)端的婦姑勃谿一類的社會(huì)新聞,你看了,,知道了(通常情況是看了新的忘舊的),,是不是難以算得上有知識呢?而《三國演義》等四大名著,,你看了,,知道了,你就有了關(guān)于四大名著的知識了,。胡適先生有大意如下的說法:讀三年書,,可以成為專家;讀三年報(bào)紙,,什么也不是,。照我想來,他之所謂讀三年報(bào)紙,,大概是就只讀婦姑勃谿一類的社會(huì)新聞而言,。
其二,有些事情,,知道得少,,一知半解,,算不得有知識;知道得多,,知道得全,,那就是有了相關(guān)的知識了。譬如說吧,,如同《瞎子摸象》的故事所講,,有的僅摸到了大象的鼻子,就以為知道了大象,,這是一知半解,,恐怕算不得有了關(guān)于大象的知識;而如果他把大象全身摸遍,,知道了大象的各個(gè)部位和整體形狀,,對瞎子來說是不是就算有了關(guān)于大象的知識了?
其三,,有些事情,知道得淺,,恐怕算不得有知識,;知道得深,那就是有知識了,。譬如還是說讀報(bào)端那些婦姑勃谿一類的社會(huì)新聞,,你只是泛泛地讀,泛泛地知,,如上所述,,恐怕算不得有知識;如能加以探討,,進(jìn)行梳理,,找出帶規(guī)律性的東西,那就是可以用來指導(dǎo)人們觀察社會(huì),、了解民情以至于促進(jìn)和諧的知識了,。
綜上所述,就像沒有一定數(shù)量和深度的知識算不得知識分子一樣,,沒有一定數(shù)量和深度的所知,,也難以算得上知識。
或曰:究竟知識廣博到什么程度,,才算得上雜家呢,?還真不曾聽說有誰就此做過界定。不是有“雜七雜八”的說法嗎,?不說“雜一雜二”,,不說“雜三雜四”,,不說“雜五雜六”,偏偏要說“雜七雜八”,,原因何在,?詞典釋“雜”有多個(gè)義項(xiàng)。其中之一曰:“多,,繁多,。”如果知識多到差不多都知,、全知的程度,,也就是“雜九雜十”的程度,便是通家,、大家的話,,那么達(dá)到“雜七雜八”的程度,或者就算得上雜家了,。
做雜家,,靠積累。積累也有道,,非止勤奮而已矣,。
大眾報(bào)業(yè)集團(tuán)原副總編輯 于冠深
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