在大眾文化娛樂生活極大豐富的今天，古老的地方戲曲如何擴大影響力,、增強吸引力?從十幾歲學(xué)戲開始,，我和同行們一直在探尋答案。
山西是戲曲大省,，劇種豐富,，群眾基礎(chǔ)好，過去幾乎村村有戲臺,。僅拿五臺賽戲來說,，這一古老劇種融民俗禮儀與表演藝術(shù)為一體，距今已有600余年歷史,。演出時,，沒有固定程式，也沒有婉轉(zhuǎn)曲折的唱腔旋律,，而以道白和吟誦詩句為主,。其伴奏主要是打擊樂和吹奏樂,，一些劇目還需演員佩戴面具。樸素的演出形式,、悠久的歷史傳承,，使其成為戲曲百花園中的一種獨特存在。
追本溯源,，許多地方劇種都源于民俗活動,，活躍于鄉(xiāng)間。鄉(xiāng)野大地散落著豐富的戲曲遺存,，也聚集著天然的受眾,。由此而言，喚醒賽戲的生命力,，不能脫離鄉(xiāng)村這個根,。我們走鄉(xiāng)串鎮(zhèn)，走訪民間藝術(shù)團體,，收集,、整理遺留劇目，希望更大程度完善賽戲“拼圖”,。同時,，我們多次到周邊村鎮(zhèn)演出，觀演村民達2.6萬余人次,。有年長的村民告訴我,，“一場賽戲，從幼時聽到現(xiàn)在”,。對他們來說,，賽戲不僅僅是一種表演藝術(shù)，更是刻進骨子里的“文化鄉(xiāng)愁”,。
藝術(shù)傳承發(fā)揚,，必須創(chuàng)新。作為五臺賽戲的傳承人,，深感責(zé)任重大,。近年來，我們排練演出了《孟良盜骨》《戲柳翠》等劇目,，推進《夢斷三國》《趕旱船》兩個劇本,。賽戲的道白多以方言為主，年輕觀眾,、外地觀眾不易聽懂,，若全用普通話，又失了原汁原味,。針對這一情況,，我們排戲時將普通話和方言結(jié)合,，形成“五臺普通話”道白，演出效果更好,。在劇場演出時,，我們還不時穿插一些流行小曲、說念段子,，用以暖場,、活躍氛圍。傳承并非一成不變,，在守正的基礎(chǔ)上創(chuàng)新劇本,、表演和傳播方式，使之更加契合時代,、貼近受眾，才能讓地方戲曲獲得新的生機活力,。
戲曲是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,，也是山西地方文化的響亮招牌。近年來,，山西加強對本地戲曲的保護與傳承,，通過增加公益性演出場次等形式，以展演促發(fā)展,、以活動促繁榮,，不斷增強稀有劇種的生命力、影響力,。得益于此,，賽戲也有了更多展演機會、觸達了更廣泛的受眾,。乘著政策東風(fēng),，我們大力推進戲曲進校園、進社區(qū),，同時以省際藝術(shù)交流為契機,，將賽戲唱到內(nèi)蒙古、江蘇等地,。今年“五一”假期,，我們在五臺山景區(qū)連演5天，為游客帶去耳目一新的戲曲文化體驗,。這啟示我們,，順應(yīng)以文塑旅、以旅彰文新趨勢,，找準(zhǔn)文旅融合的發(fā)力點,，有助于擴大受眾范圍,，增強戲曲發(fā)展的內(nèi)生動力。
藝術(shù)常青,，文化常新,。一段時間以來，從廣東潮汕的英歌舞,、福建的游神,，到甘肅的社火表演，帶有濃厚地域特色的民俗文化活動贏得更多關(guān)注,，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力持續(xù)釋放,。我們由衷高興，也信心倍增,。守護稀有劇種,，傳承文化瑰寶，我們會一直唱下去,。
(作者為山西賽戲團晉劇戲曲藝術(shù)有限公司負(fù)責(zé)人,，本報記者鄭洋洋采訪整理)
(來源：《 人民日報 》 2024年07月23日 第 05 版)
責(zé)任編輯： 吉政
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