山西日?qǐng)?bào)新媒體記者張馨報(bào)道“問(wèn)我祖先在何處?山西洪洞大槐樹(shù)。”數(shù)百年來(lái),，大槐樹(shù)遷民遺址早已在炎黃子孫心中深深扎下了認(rèn)祖歸宗之根，被當(dāng)作“家”,，被稱為“祖”,。9月11日，2024“忠義天下”海外華文媒體網(wǎng)絡(luò)傳播活動(dòng)媒體一行走進(jìn)臨汾洪洞大槐樹(shù)尋根祭祖園,，尋跡關(guān)公文化的傳播脈絡(luò),。
媒體一行走進(jìn)臨汾洪洞大槐樹(shù)尋根祭祖園
明朝洪武、永樂(lè)年間的大移民,，是中國(guó)歷史上規(guī)模最大,、范圍最廣的一次人口遷徙。為了鞏固明朝統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),，朱元璋實(shí)行移民屯田,，這對(duì)恢復(fù)生產(chǎn)、增加人口,、發(fā)展經(jīng)濟(jì),、開(kāi)發(fā)邊疆、文化交流等都具有一定的歷史意義,。
這場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)50年的移民,，起點(diǎn)設(shè)在山西省洪洞縣廣濟(jì)寺門前的大槐樹(shù)下，這里共發(fā)生大規(guī)模官方移民18次,，遍布河南,、山東、河北等18個(gè)省市500多個(gè)縣份,，涉及1230個(gè)姓氏,。經(jīng)過(guò)六百年的繁衍生息，而今全球凡有華人的地方,，就有大槐樹(shù)移民的后裔,，洪洞大槐樹(shù)也獲得“華人老家”的稱號(hào)。
媒體一行參訪臨汾洪洞大槐樹(shù)尋根祭祖園
山西省臨汾市洪洞縣洪洞大槐樹(shù)景區(qū)根祖文化部副部長(zhǎng)劉婷介紹,，洪洞大槐樹(shù)移民之前,，世世代代的祖輩們深受關(guān)公文化熏陶。當(dāng)時(shí)的人們會(huì)聽(tīng)一些與關(guān)公相關(guān)的戲曲雜劇,，在關(guān)公誕辰日也會(huì)舉行一些祭祀活動(dòng),。長(zhǎng)期的文化熏陶,，使這里的人們逐漸形成忠義的人格基因。
事實(shí)上,，大槐樹(shù)精神脫胎于關(guān)公精神,。隨著大槐樹(shù)移民的發(fā)展，關(guān)公文化也在全國(guó)乃至全世界獲得傳播,。
陜西省山陽(yáng)縣《山陽(yáng)縣志》中記載：“明洪武后期及永樂(lè)年間,，先后有山西移民進(jìn)入山陽(yáng)。明成化年間,，這些‘大槐樹(shù)人’在縣城東街修建‘山西會(huì)館’,，主神位塑三國(guó)時(shí)山西解州人關(guān)羽像。以倡忠義互濟(jì),，防范異鄉(xiāng)欺凌?！?/p>
“除陜西外,，在河北邢臺(tái)也有洪洞大槐樹(shù)的移民將關(guān)公信俗帶到他們的村落。目前關(guān)公文化已遍及海內(nèi)外,，凡是有華人的地方,，都有關(guān)公信俗?！眲㈡谜f(shuō),。
《大槐樹(shù)移民》實(shí)景演出
秋日的陽(yáng)光下，洪洞大槐樹(shù)的古老身影愈發(fā)顯得根深葉茂,，前來(lái)尋根問(wèn)祖的移民后裔和觀光旅游的游客絡(luò)繹不絕,。景區(qū)根據(jù)史料記載推出了《大槐樹(shù)移民》實(shí)景演出，史詩(shī)般再現(xiàn)了明初官府在大槐樹(shù)下強(qiáng)制移民的歷史情節(jié)和先祖被迫遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)的悲壯情景,。觀眾圍攏在大槐樹(shù)下看演出,、聽(tīng)故事，沉浸其中,，悲傷落淚,。“我們不走!我們不走……”這是演員的臺(tái)詞,，也是觀眾的心聲,。
泰亞傳媒(泰國(guó))副總編張建林在洪洞大槐樹(shù)有種“回家的感覺(jué)”?！翱戳舜蠡睒?shù)景區(qū)的情景劇,，感受到當(dāng)時(shí)大移民的不易。作為海外華文媒體,，需要進(jìn)一步弘揚(yáng)大槐樹(shù)的文化內(nèi)涵,，讓海內(nèi)外中華兒女來(lái)此尋根問(wèn)祖,。”張建林說(shuō),。
責(zé)任編輯： 吉政
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