《中國日?qǐng)?bào)》9月13日第二版報(bào)道截圖
隨著中國國產(chǎn)3A游戲《黑神話：悟空》火爆全球,，游戲中的“無頭”僧人靈吉菩薩引發(fā)海內(nèi)外熱議,，并引發(fā)佛首偷盜與追索的相關(guān)討論。而現(xiàn)實(shí)中,，流離在外的佛首也在數(shù)字世界中得以部分的回歸和重生,。
坐落于山西省太原市西郊的天龍山石窟群有另一個(gè)名字——“無頭石窟”。在這里,，佛像身首異處,，佛首與身體碎片散落世界各地，是中國境內(nèi)摧殘破壞程度最為嚴(yán)重的石窟,。
2014年以來,，中國和美國的科研人員一直在合作收集流失海外的佛首的數(shù)字信息，計(jì)劃借助數(shù)字技術(shù)再現(xiàn)幾百年前天龍山石窟的原貌,。
項(xiàng)目參與方太原理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)術(shù)院長趙慧說：“數(shù)字復(fù)原可以為后人保留準(zhǔn)確的歷史文化記憶,，讓更多遭受屠戮的文化遺址得以重生。另外,，這些數(shù)字復(fù)原模型也可以拉近人們與文物的距離,，讓更多人能夠重訪歷史，重新了解文物的原始面貌,?！?/p>
佛首消亡：“耗時(shí)近四百年開鑿的石窟，再也找不出一尊完整造像,?！?/p>
天龍山石窟開鑿于東魏(534年-550年)至唐朝(618年-907年)年間。石窟的開鑿與北朝高氏皇族,、隋唐貴族有著密切關(guān)系,。其后歷代漸由皇家禮佛勝地變?yōu)閷び钠碓钢?/p>
這些佛像在天龍山的松柏間靜坐了1000多年，聆聽著人們關(guān)于健康,、平安,、愛情以及事業(yè)的禱告。
太原市文物保護(hù)研究院副院長賈晨表示,，天龍山石窟承載著中國重要的歷史文化記憶,，其造像匯集了中國佛教藝術(shù)的多種演變樣式,，是佛教石窟逐漸中國本土化的典型實(shí)例,，并形成了獨(dú)特的“天龍山樣式”。
“短短一百多年間,，佛教造像風(fēng)格歷經(jīng)了秀骨清像到豐圓方正的轉(zhuǎn)變,，呈現(xiàn)出佛教中國化歷史進(jìn)程中的藝術(shù)切面?！彼f,。
清末民初,，由于戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)亂，這些佛像幾乎被世人遺忘,，只有當(dāng)?shù)氐木用裰榔湮恢盟?。終于等到再次現(xiàn)世，卻又遭遇了一場(chǎng)浩劫,。
1908年,，德國建筑師恩斯特?柏石曼來到這里，發(fā)現(xiàn)了這些刻滿佛像,、精美浮雕和壁畫的宏偉石窟,。此后，外國藝術(shù)史學(xué)家和收藏家都曾到訪過這里,，直到1921年,，日本考古學(xué)家關(guān)野貞在日本《國華》雜志上發(fā)表了關(guān)于天龍山石窟的調(diào)查報(bào)告，自此天龍山石窟在世界上引起了廣泛關(guān)注,。
這對(duì)天龍山石窟卻是一場(chǎng)劫難,。之后許多海外古董商、竊賊和走私犯紛至沓來,。1924年至1925年間,，這群盜賊為了牟利，勾結(jié)腐敗的僧侶,，將石窟精華洗劫殆盡,，流亡海外。
耗時(shí)近四百年開鑿的天龍山石窟,，短短一年間竟成為無頭的石窟,，再也找不出一尊完整造像。
日本古董商山中定次郎便是罪魁禍?zhǔn)字?，他在中國飽受?zhàn)爭(zhēng)之苦時(shí),，趁火打劫盜取佛首，隨后把盜來的佛頭“合法”地賣給了世界各地的收藏家和博物館,，散佚海外各處,。
賈晨表示，天龍山石窟240余尊造像被盜鑿,?；舅蟹鹗锥急磺谐行┓鹕硪膊恢?。
目前在美國,、日本、瑞士、意大利,、荷蘭,、德國、法國,、加拿大等地發(fā)現(xiàn)的大約160個(gè)佛像可以確定來自天龍山,。天龍山石窟的佛首消亡事件也成為上世紀(jì)藝術(shù)史的慘案。
西方漠視：“佛首成為西方博物館的一部分,，而原址則成為被遺棄的廢墟,。”
2021年,，美國芝加哥大學(xué)東亞藝術(shù)中心主任巫鴻在一場(chǎng)講座上談到了西方收藏家對(duì)東方藝術(shù)的掠奪問題,。
他在題為“以藝術(shù)的名義：破壞與重構(gòu)”的演講中說道，藝術(shù)學(xué)界“缺乏一場(chǎng)革命”,，因?yàn)槟壳耙晕鞣街行牡囊曈X藝術(shù)研究無視文化的完整性,。
巫鴻表示，與歐洲不同的是,，佛像在亞洲地區(qū)是人們的信仰和日常生活密不可分的一部分,，它不僅是一件西方人眼中供端詳、收藏和研究的“藝術(shù)品”,。在東方,，只有可移動(dòng)的書畫作品才被認(rèn)為是可收藏的藝術(shù)品。
東亞文物遭到破壞與西方和日本的殖民政策有關(guān),。被殖民地經(jīng)歷混亂時(shí),，文物缺乏法律保護(hù)。文物盜賊又只顧利益,，無視文化藝術(shù)的完整性,，肆意劫掠販賣文物。
“當(dāng)石窟或寺廟中的一些精美佛像被發(fā)現(xiàn)后,，其中最美麗,、最獨(dú)特的部分往往會(huì)被拍照、盜走,，最終成為‘百科全書式收藏’的西方博物館的一部分,，而石窟原址則成為被遺棄的廢墟?！彼f,。
即使將其最珍貴的部分盜走，流失海外的佛首和雕像也不見得被珍藏,。芝加哥大學(xué)東亞藝術(shù)中心副主任蔣人和在北京大學(xué)的一次網(wǎng)絡(luò)研討會(huì)上說,，多家中國之外的博物館都收藏了天龍山雕像，但是他們對(duì)這些精美的藝術(shù)品在宗教和歷史方面的背景信息的了解卻十分有限,。
還有一些博物館,，由于藏品太多，不可能使所有展品都得到展示,，于是這些中國藝術(shù)精品被藏在庫房里,，基本上不為人知。
巫鴻說：“我們無法逆轉(zhuǎn)歷史,，但在新的藝術(shù)史方法和現(xiàn)代技術(shù)的幫助下,，我們或許能夠彌補(bǔ)歷史悲劇?！?/p>
大約20年前,，芝加哥大學(xué)東亞藝術(shù)中心啟動(dòng)了“中國海外流散文物數(shù)字化工程”，旨在將流散在全球各地的中國文物與其母體和原始環(huán)境重聚,。天龍山石窟項(xiàng)目就是其中之一,。該項(xiàng)目收集了流散在亞洲和歐美等九個(gè)國家的100多尊天龍山佛首佛像的數(shù)據(jù)。
2014年,，美國芝加哥大學(xué),、天龍山石窟博物館和太原理工大學(xué)共同啟動(dòng)了天龍山石窟數(shù)字復(fù)原項(xiàng)目，將收集到的流散海外的佛首造像數(shù)據(jù)與現(xiàn)場(chǎng)遺址數(shù)據(jù)相結(jié)合,，形成更加完整準(zhǔn)確的數(shù)字圖像,。時(shí)隔近百年，遺失的天龍山佛首與佛身終于有機(jī)會(huì)在數(shù)字的世界中重聚,。
數(shù)字回歸：“被暴力剝離的佛首頸部和肩部都已粉碎,，復(fù)原是一項(xiàng)艱巨的挑戰(zhàn)?！?/p>
在石窟本體的數(shù)據(jù)收集過程中,，第一步需要利用點(diǎn)云技術(shù)捕捉掃描對(duì)象的幾何數(shù)據(jù)，也就是石窟的物理形狀,。隨后需要捕捉紋理數(shù)據(jù),，即石窟的顏色和紋路，最后把兩個(gè)數(shù)據(jù)再融合起來,，才可以形成石窟的數(shù)字模型,。
然后，數(shù)字復(fù)原師將石窟原址的三維圖像與流失海外的塑像的所有數(shù)據(jù)整合處理,，建立精細(xì)的數(shù)字化模型,，并將其還原到石窟里的佛身上。
趙慧說：“盡管我們有過類似經(jīng)驗(yàn),，但數(shù)字化復(fù)原天龍山佛像對(duì)我們團(tuán)隊(duì)來說仍是一項(xiàng)艱巨的挑戰(zhàn),。”
他表示，由于當(dāng)?shù)厥巧絽^(qū),，給掃描設(shè)備通電成為了棘手的問題,。而且石窟光線昏暗，導(dǎo)致紋理顏色也難以準(zhǔn)確捕捉,，需要做大量重復(fù)的工作,。
除此之外，石窟的規(guī)模巨大給前期的三維數(shù)據(jù)采集造成了極大的困難,。太原理工大學(xué)從事文化遺產(chǎn)數(shù)字化研究的張曉教授表示 ,，3D掃描設(shè)備非常大，需要兩個(gè)人才能抬起來,，掃描必須在大約7至8米高的腳手架上進(jìn)行,。
“由于掃描設(shè)備必須保持靜止，任何移動(dòng)都會(huì)導(dǎo)致設(shè)備晃動(dòng),。這就意味著我們經(jīng)常要等上一段時(shí)間才能繼續(xù)進(jìn)行數(shù)字復(fù)原,，”她表示，學(xué)生們經(jīng)常在腳手架上一待就是一整天,。數(shù)據(jù)收集完成后,，復(fù)原團(tuán)隊(duì)必須核實(shí)芝加哥大學(xué)提供的碎片是否真的來自天龍山;如果是，還需確認(rèn)具體位置,。
張曉補(bǔ)充說,，在暴力破壞、偷盜和運(yùn)輸?shù)袼芎透〉竦臅r(shí)候,，很多塑像遭到了很大的破壞,。她提到了目前現(xiàn)存于哈佛大學(xué)藝術(shù)博物館的來自天龍山石窟第2窟的一塊浮雕，這塊浮雕就經(jīng)歷了“身份認(rèn)證困難”,。
“那種浮雕是一個(gè)薄片,，直接鑿下來會(huì)碎得很嚴(yán)重。國外博物館收到碎片會(huì)自己進(jìn)行修復(fù),，但由于不了解原貌,，修完以后實(shí)際上和原來最初的樣子有較大差距。諸如此類,，驗(yàn)證一塊碎片是否出自天龍山需要進(jìn)行大量的研究和討論,。”她說,。
趙慧表示,，許多被暴力剝離的佛首，頸部和肩部都已破碎,，很難復(fù)原,。有時(shí),，由于殘件保存狀況不同，頭部和軀干在拼接成數(shù)字圖像時(shí)會(huì)顯得不自然,。
即便如此,，團(tuán)隊(duì)還是保留了這些不完整的造像。因?yàn)檫@些造像不經(jīng)修改,，直接將其還原到石窟中的佛身上，更能保持造像的真實(shí)性,。
趙慧說,，最后他們決議在“學(xué)術(shù)復(fù)原階段”保持這種缺失和不協(xié)調(diào)的狀態(tài)，使造像直接與本體“拼接”,，不做修復(fù),，保留最真的原始狀態(tài)。在后續(xù)的“藝術(shù)復(fù)原階段”,，藝術(shù)家們會(huì)調(diào)整海外流失造像的顏色,，使其與石窟當(dāng)前的外觀相匹配。這樣一來,，造像的缺失部分會(huì)被補(bǔ)齊,，呈現(xiàn)視覺上的和諧效果。
據(jù)悉,，從數(shù)據(jù)采集,、點(diǎn)云處理到模型構(gòu)建、紋理映射,，團(tuán)隊(duì)最終實(shí)現(xiàn)了11個(gè)石窟100余件文物的數(shù)字復(fù)原,。
多年來，該團(tuán)隊(duì)致力于山西省內(nèi)外重要文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù),，目前已完成國內(nèi)外文化遺產(chǎn)數(shù)字化采集和復(fù)原項(xiàng)目10余個(gè),，采集文化遺產(chǎn)數(shù)字資源40余項(xiàng)和培養(yǎng)學(xué)生100余人。
法律空白：“公約只對(duì)締約國有效,，西方主要文物進(jìn)口國游離在公約之外,。”
歸還中國藝術(shù)品涉及到復(fù)雜的法律程序,，因此數(shù)字化復(fù)原填補(bǔ)了中國流失文物的文化缺口,。
2020年9月，日本東瀛國際拍賣行宣布拍賣一尊石雕佛首,，該佛首后被證實(shí)是天龍山石窟第8窟佛像的被盜佛首,，于1924年被非法盜運(yùn)出境。
在中國國家文物局的協(xié)助下,，拍賣行與該文物的日本持有者進(jìn)行了協(xié)商,，之后同意將佛首捐獻(xiàn),，讓其重回祖國懷抱。
中國政法大學(xué)國際法學(xué)院教授霍政欣表示,，追索流失文物困難重重,。
“許多中國人在海外購買流失文物捐贈(zèng)回國，而有時(shí)古董商人會(huì)利用國人的愛國之情,，趁機(jī)抬高價(jià)格,。”他說,。
圓明園十二生肖銅首的回歸就是一個(gè)例子,。由于中國收藏家的高需求，這些銅首的價(jià)值從1985年的1500美元飆升至2009年的1400萬歐元,。
1970年《關(guān)于禁止和防止非法進(jìn)出口文化財(cái)產(chǎn)和非法轉(zhuǎn)讓其所有權(quán)的方法的公約》和1995年《國際統(tǒng)一私法協(xié)會(huì)關(guān)于被盜或非法出口文物的公約》為全球努力追索流失文物奠定了法律基礎(chǔ),。
不過，霍政欣認(rèn)為這些國際法的影響有限,。因?yàn)檫@些公約缺乏溯及力,，有一些在公約簽訂前流失的文物難以通過法律途徑追索。此外,，這些公約只對(duì)締約國有效,，西方的前殖民國和美國等主要文物進(jìn)口國仍游離在公約之外。有些國家甚至制定訴訟時(shí)效等法規(guī),，阻礙文物原屬國追索流失文物,。
他表示，物質(zhì)層面的文物追索路漫漫,，需要法律的不斷完善,。而數(shù)字復(fù)原作為文物實(shí)體回歸前的“中間步驟”，具有重要意義,。
邁步向前：“要通過技術(shù)手段,，推動(dòng)流散海外文物的數(shù)字化回歸?！?/p>
如今,，中國加強(qiáng)流散文物的“數(shù)字化回歸”，努力通過數(shù)字化,、信息化等高技術(shù)手段,，推動(dòng)流散海外文物的數(shù)字化回歸，實(shí)現(xiàn)文化藝術(shù)資源在全球范圍內(nèi)的數(shù)字化共享,。
今年6月20日,，在山東省青島市召開的亞洲文化遺產(chǎn)保護(hù)聯(lián)盟理事會(huì)第二次會(huì)議上，中國主導(dǎo)發(fā)布的《關(guān)于保護(hù)和返還殖民背景下流失或通過其他非正義,、非道德方式獲取之文物的青島建議書》獲得了國際支持,。
《青島建議書》強(qiáng)調(diào),，數(shù)字技術(shù)和在線平臺(tái)具有超越地理界線的潛力，能夠促進(jìn)信息共享并加強(qiáng)協(xié)調(diào)與協(xié)同增效,。
倡議書建議,，文物持有者要盡快對(duì)其具有殖民背景的或據(jù)信通過其他非正義或非道德方式獲取之藏品進(jìn)行適當(dāng)?shù)乃菰囱芯浚⒓訌?qiáng)與原屬國的合作,，包括允許無限制和無條件地訪問來源文件,，按要求提供文物的數(shù)字信息，與考古學(xué),、歷史學(xué)和人類學(xué)等領(lǐng)域的專家交流知識(shí),，并與原屬國分享研究成果。
2019年以來,，天龍山石窟數(shù)字復(fù)原國際巡展作為國家“中華文化走出去”重點(diǎn)推廣項(xiàng)目,，曾在法國,、埃及,、北京和南京等地展出，收獲海內(nèi)外的高度關(guān)注,。
它是國內(nèi)將歷史原因造成分離的珍貴文物與原始環(huán)境全方位虛擬合體的首創(chuàng),，是國際上第一例該類型文物的大型數(shù)字復(fù)原巡展，也是文物與科技深度融合的鮮活實(shí)踐,。今年5月,，天龍山石窟數(shù)字復(fù)原國際巡展在希臘雅典舉行。
太原市委書記韋韜表示,，石窟寺作為中國輝煌燦爛的古代文明的集中體現(xiàn),，是中華文化傳承和中外文明交流互鑒的重要載體。天龍山石窟數(shù)字復(fù)原巡展旨在加強(qiáng)國際人文交流和多學(xué)科協(xié)同創(chuàng)新,，積極推動(dòng)文化遺產(chǎn)保護(hù)成果轉(zhuǎn)化與共享,，踐行全球文明倡議，推動(dòng)文明交流互鑒,，為“一帶一路”建設(shè)作出文博領(lǐng)域的貢獻(xiàn),。
“巡展項(xiàng)目通過數(shù)字復(fù)原的方式，讓流失百年,、天各一方的造像實(shí)現(xiàn)數(shù)字化回歸,，開啟了一項(xiàng)研究、展示佛教石窟寺藝術(shù)的國際合作模式,?！碧形奈锞志珠L劉玉偉說。
項(xiàng)目完成后,，天龍山石窟不遠(yuǎn)處還建立了一座公益的數(shù)字博物館,，其中3D打印的石窟再現(xiàn)了洞穴幾百年前未經(jīng)破壞的原貌,。
當(dāng)?shù)卣€劃撥一大筆資金，用以改善當(dāng)?shù)氐幕ǖ缆吩O(shè)施,。為了解決山體350多米的落差問題,，基建團(tuán)隊(duì)采用了獨(dú)特的公路修建方法，架設(shè)了三層回旋的天龍山大橋,，現(xiàn)在也成為太原市的“網(wǎng)紅橋”,。
站在橋上向山下望去，可以看到一條泥濘,、布滿巖石的盤山小路,。千年以來，各行各業(yè)人士都曾踏上過這條路,。
現(xiàn)在,，這條小路已經(jīng)被現(xiàn)代化的公路所取代，引導(dǎo)新一批造訪者探索佛像背后的歷史,，續(xù)寫天龍山石窟的新篇章,。 (記者 侯晨晨 朱興鑫 編譯 魏佳璇 王娟|中國日?qǐng)?bào)山西記者站)
責(zé)任編輯： 吉政
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