黃河新聞網(wǎng)訊(記者牛牧瑤)一方水土,，滋養(yǎng)華夏民族的根脈;千年文明,，記錄中華歷史的綿延。當(dāng)你踏上三晉大地,，表里山河如畫(huà)卷般徐徐展開(kāi),，厚重的歷史和燦爛的文化交相輝映,，遠(yuǎn)古時(shí)代可感可觸，文化瑰寶可觀可嘆,，行之所至,，皆為華美篇章。
山西行,，是一場(chǎng)文化盛宴
眾所周知,，地上文物看山西。山西擁有28027處古建筑,，且時(shí)代序列完整,、品類(lèi)眾多,、形制齊全，被稱為“中國(guó)古代建筑寶庫(kù)”,。穿行于古建之間,，宏偉的殿閣、絢麗的彩塑,、精巧的壁畫(huà)……不失為一場(chǎng)視覺(jué)的文化盛宴,。
在平遙的鎮(zhèn)國(guó)寺，萬(wàn)佛殿在古槐的掩映中愈發(fā)壯觀,，碩大的屋頂覆蓋著紅色的墻體,，檐角上卷，宛如雄鷹張開(kāi)的翅膀,。萬(wàn)佛殿建于北漢年間,，是中國(guó)現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)建筑之一，被稱為“千年瑰寶”,，其所用斗拱形狀巨大,，有唐代建筑之風(fēng)，兼具美觀和實(shí)用性,。鎮(zhèn)國(guó)寺講解員侯志紅說(shuō)：“斗拱是中國(guó)古建的‘專(zhuān)利’,，不用一根釘子，就能維持房屋牢固穩(wěn)定,，所以我們今天才能看到這些古代建筑的魅力,。”
韋馱像,。牛牧瑤 攝
走進(jìn)平遙的雙林寺,，仿佛踏入了一個(gè)五彩斑斕的世界，這里的彩塑以其數(shù)量之多,、技藝之精,、保存之完好而著稱于世，被譽(yù)為“東方彩塑藝術(shù)寶庫(kù)”,。寺內(nèi)擁有總計(jì)2000多尊彩塑,，大者丈余、小者尺許,，每一壁龕為一獨(dú)立神話或佛教故事,，人物造型生動(dòng)，神態(tài)逼真,，尤其以“千手觀音像”與“韋馱像”最為經(jīng)典,。韋馱像巍然肅立，身披甲胄,，神情凝重,，整個(gè)身體呈現(xiàn)出一種微妙的動(dòng)態(tài)平衡,，有“天下第一韋馱”“全國(guó)韋馱之冠”之稱。
來(lái)到長(zhǎng)治觀音堂的游客,，無(wú)不為殿內(nèi)的懸塑而震撼,。不足40平米的空間，匯集了500尊大大小小的彩塑,，彷佛一座立體的3D神佛空間,。只見(jiàn)殿內(nèi)廟宇四壁及柱、梁,、架上,，塑滿天富圣境、桂殿蘭閣,、瓊樓玉宇,，以及三教各界人物。佛家的十八羅漢,、二十四諸天，道家的玉皇大帝,、王母娘娘,，儒家的七十二賢人……熙熙攘攘，仿佛儒釋道三教正在進(jìn)行著一次“歷史性會(huì)面”,。
北齊壁畫(huà),。牛牧瑤 攝
太原北齊壁畫(huà)博物館保存了北齊時(shí)期壁畫(huà)300余平方米，面積之大,、水平之高,、保存之完好，在國(guó)內(nèi)外均實(shí)屬罕見(jiàn),。壁畫(huà)把人物馬匹刻畫(huà)得惟妙惟肖,，極富動(dòng)感，而且特別注重從細(xì)節(jié)上刻畫(huà)人物的表情動(dòng)態(tài)和內(nèi)心世界,。如《鞍馬游騎圖》中的駿馬眼睛無(wú)論人們從哪個(gè)角度看,，都有和馬眼對(duì)視的效果。此外,，太原北齊壁畫(huà)博物館還匯集了山西境內(nèi)婁叡墓,、九原崗墓、水泉梁墓出土的北朝時(shí)期墓葬壁畫(huà),，向游客全面呈現(xiàn)了北齊壁畫(huà)的華彩,。
山西行，是一段藝術(shù)之旅
《又見(jiàn)平遙》演出劇照,。錢(qián)龍 攝
《又見(jiàn)平遙》是國(guó)內(nèi)首部大型室內(nèi)情境體驗(yàn)劇,，講述了清朝末期平遙古城票號(hào)東家趙易碩抵盡家產(chǎn),，從沙俄保回了分號(hào)王掌柜的一條血脈的故事,，全方位展現(xiàn)山西,、晉中和平遙古城深厚的歷史文化。該劇通過(guò)戲劇,、舞蹈,、影像、音樂(lè)等多種藝術(shù)形式,，結(jié)合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技,，讓觀眾在90分鐘的時(shí)間里，仿佛穿越回一百年前的平遙古城,，再次感受那段波瀾壯闊的歷史,。近年來(lái)，山西文旅在平遙古城,、五臺(tái)山等景區(qū),，依托特色演藝優(yōu)勢(shì)資源，推出《又見(jiàn)平遙》《又見(jiàn)五臺(tái)山》大型沉浸式實(shí)景劇,，將景區(qū)特色和當(dāng)?shù)匚幕疃热诤?，打造了十大旅游演藝品牌，大大提升了觀眾的“文化游”體驗(yàn),。
長(zhǎng)治堆花作品,。錢(qián)龍 攝
山西悠久的歷史賦予其豐厚的非遺家底，基本形成國(guó)家,、省,、市、縣四級(jí)名錄體系,。作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“長(zhǎng)治堆花”,，是山西省的傳統(tǒng)民間畫(huà)類(lèi)工藝品。一件成熟的長(zhǎng)治堆花絲綢成品,，既包含了中國(guó)畫(huà)的筆墨韻味,，也有著油畫(huà)的筆觸質(zhì)感，同時(shí)還能體現(xiàn)出浮雕的立體感,，也被稱為中國(guó)最早的“立體國(guó)畫(huà)”,。在堆花制作中，工匠師傅們需要將各種材料用獨(dú)特的技藝,，把風(fēng)景,、人物等形象生動(dòng)地呈現(xiàn)在畫(huà)面上，使其栩栩如生,、呼之欲出,。國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)上黨堆花的第十八代傳承人李衛(wèi)東告訴記者,，隨著時(shí)代的發(fā)展，堆花藝術(shù)不斷融入新材料,、新技藝,，目前堆花藝術(shù)已成為山西文旅的一張亮麗名片。
創(chuàng)新文化表達(dá)方式,，用不同藝術(shù)形式講述山西的故事,，才會(huì)讓三晉文化傳播得更遠(yuǎn)、更深入人心,。隨著文化和旅游的深度融合,，更多富含山西本土元素的藝術(shù)作品被生產(chǎn)、被創(chuàng)作,，讓遠(yuǎn)道而來(lái)的游客在游玩的同時(shí),，也能感受到濃厚的藝術(shù)氣息。
山西行,，是一次文明對(duì)話
“參觀山西古建筑,，無(wú)疑是一次穿越時(shí)空的奇妙之旅，讓人深刻感受到中華文明的博大精深與三晉歷史的悠久厚重,?！辈┲鰼森淼淼在一次山西之行中，發(fā)出這樣的感慨,。山西這片土地深藏著華夏民族生存發(fā)展的印記，孕育了中華文明的文化基因和精神價(jià)值,，諸多文化遺存也仿佛正在講述著那些歷史深處的悠悠往事,。
晉祠獻(xiàn)殿。牛牧瑤 攝
晉祠,，初名唐叔虞祠,，是為紀(jì)念西周武王之子叔虞而建的祠堂，也是唯一集宋,、金,、元、明,、清古建筑精華為一體的建筑群,，被譽(yù)為中國(guó)古建筑博物館，宋代建筑的代表作圣母殿,，現(xiàn)存唯一的十字型古橋宋代魚(yú)沼飛梁,，穩(wěn)如大殿，巧似涼亭的金代建筑獻(xiàn)殿,，被譽(yù)為晉祠三大國(guó)寶建筑,。晉祠也是晉文化最重要的綜合性實(shí)物載體,，被稱為三晉歷史的“線裝書(shū)”。據(jù)晉祠博物館講解員劉思蘭介紹,，山西人不僅將晉祠視為“晉源”,，更將其視為“晉魂”，在晉祠,，游客可以跨越古今,，領(lǐng)略到各種歷史文物承載的晉文化內(nèi)涵。
日昇昌票號(hào),。牛牧瑤 攝
平遙古城是明清時(shí)期中國(guó)最為繁榮的商業(yè)金融中心,，是民族商業(yè)的歷史見(jiàn)證，也是晉商發(fā)祥地,。十七世紀(jì),，晉商開(kāi)辟南起福建、北達(dá)蒙俄,、連接歐亞的國(guó)際貿(mào)易通道——萬(wàn)里茶路,，是歷史上“一帶一路”大商圈的重要組成部分。他們沿線創(chuàng)票號(hào),、立號(hào)規(guī),，過(guò)邊關(guān)運(yùn)銷(xiāo)糧草食鹽，渡鄰國(guó)販?zhǔn)鄄枞~絲綢,，創(chuàng)造了匯通天下的奇跡,。如今，游客走進(jìn)“現(xiàn)代銀行的鼻祖”——日昇昌票號(hào)時(shí),，仍然會(huì)被晉商的誠(chéng)信文化所感動(dòng),。
位于長(zhǎng)治市的崇慶寺始建于北宋時(shí)期，全寺由天王殿,、千佛殿,、臥佛殿、大士殿,、地藏殿等殿堂組成一個(gè)四合院布局,。寺內(nèi)還保存有歷代彩塑300余尊。尤其是大士殿內(nèi)的十八羅漢塑像,，人物形象逼真,，神態(tài)生動(dòng)自然，衣飾婉轉(zhuǎn)流暢,，深刻體現(xiàn)了宋代當(dāng)時(shí)高超的彩塑水平和對(duì)佛法的深刻理解,，被一眾彩塑藝術(shù)家奉為“宋塑之冠”。這些塑像將人生漸次修為的歷程，逐一具象地呈現(xiàn)出來(lái),，讓彩塑人物和思想境界合二為一,，讓觀眾從這些具體形象中，獲得人生的啟迪,。與崇慶寺十八羅漢塑像相對(duì),，長(zhǎng)治法興寺的十二位大菩薩像卻刻畫(huà)出宋塑菩薩悲天憫人、深沉圣潔的母性情懷,。
一磚一瓦,，一石一木，鐫刻著歷史的足記,，跨越時(shí)空,，在今天與眾人相遇。翻開(kāi)山西這本華夏歷史書(shū)時(shí),，文明之旅也將徐徐開(kāi)啟!
責(zé)任編輯： 吉政
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