《人民日報海外版》 2025年06月10日 第07版
五臺山佛光寺東大殿一角,。
新華社記者 詹 彥攝
2024年6月7日,，聯(lián)合國大會通過決議,，宣布每年6月10日為文明對話國際日。該決議由中國提出,，共有80多個國家作為共同提案國。決議強調(diào),，所有文明成果都是“全人類的集體遺產(chǎn)”,。
6月10日，也是中國第一位女建筑學(xué)家林徽因的生日,。林徽因和她的丈夫梁思成多年致力于古建筑調(diào)查研究,，為保護這些文化遺產(chǎn)作出巨大貢獻。青年時期,，他們一起在美國賓夕法尼亞大學(xué)留學(xué),。梁思成看到歐洲各國對本國的古建筑已有系統(tǒng)的整理和研究，而中國這個文明古國卻沒有,，便立志編寫中國建筑史,。從賓夕法尼亞大學(xué)畢業(yè)后，梁思成轉(zhuǎn)入哈佛大學(xué),，著手準(zhǔn)備《中國宮室史》博士論文,，但現(xiàn)有材料遠遠不能支持他的研究，便回國進行古建筑實地調(diào)查,。
由于經(jīng)年日久,，加之戰(zhàn)爭等原因，唐代的木構(gòu)建筑很難留存,。日本學(xué)者曾斷言,，中國已不存在唐代木構(gòu)建筑，但梁思成始終相信國內(nèi)還有唐代木構(gòu)建筑,。一個偶然的機會,，他看到了法國漢學(xué)家伯希和在敦煌莫高窟拍攝的《敦煌石窟圖錄》,，第61窟有一幅壁畫《五臺山全圖》，繪制了五臺山的地理形勢,、山川景色及風(fēng)土人情,，并標(biāo)注了建筑名稱，其中有一座“大佛光之寺”,。這為梁思成提供了尋訪唐代古建的線索,。
1937年夏天，梁思成,、林徽因歷經(jīng)艱辛,，在五臺山外圍的豆村找到了佛光寺，隨后與營造學(xué)社同仁對佛光寺進行考察,、測繪,，在東大殿發(fā)現(xiàn)了唐代墨書題記，考證出其建造年代為唐大中十一年(公元857年),。這是中國首次發(fā)現(xiàn)唐代木構(gòu)建筑,，該消息一經(jīng)報道，便引起熱烈反響,。梁思成寫下了考察報告《記五臺山佛光寺建筑》,，并留下了珍貴的歷史照片。此后,，在抗戰(zhàn)烽火中,，梁思成、林徽因遷徙至西南地區(qū),，繼續(xù)開展古建筑調(diào)查研究,。梁思成在艱苦的環(huán)境里撰寫了《中國建筑史》和英文版《圖像中國建筑史》等著作。
梁思成,、林徽因?qū)ξ迮_山佛光寺唐代建筑的發(fā)現(xiàn),、考察、研究,，成為中國建筑學(xué)史乃至世界建筑學(xué)史的一段佳話,。泰國學(xué)者、美國特拉華大學(xué)藝術(shù)史系教授Vimalin Rujivacharakul(中文名：許冠兒)就是這一佳話的追慕者,。許冠兒在美國哈佛大學(xué)和加州大學(xué)讀研期間學(xué)習(xí)了中文,，并來到北京清華大學(xué)進行學(xué)術(shù)訪問。在清華大學(xué)訪學(xué)期間,，許冠兒了解到梁林伉儷考察五臺山佛光寺的故事,，深受感動，決定與清華大學(xué)羅德胤教授一起把梁思成對佛光寺的研究成果翻譯成英文，介紹給世界建筑史學(xué)界,。經(jīng)過十幾年的努力,，2015年，由許冠兒和羅德胤編撰,、英譯的《梁思成與佛光寺》正式出版,。
此書涉及諸多中國建筑史專業(yè)術(shù)語，為了保證譯文的嚴(yán)謹(jǐn)性并忠實于原文,，兩位譯者多次赴佛光寺實地考察,，參照梁思成手稿,、圖紙對比考證,，精益求精。其間,，泰國詩琳通公主和朱拉隆功大學(xué)文學(xué)院前院長普拉珀德(Prapod)博士曾給予許冠兒翻譯上的指導(dǎo),。詩琳通公主2016年來北京訪問時，還專程赴清華大學(xué)參加了這部英文著作的首發(fā)式和學(xué)術(shù)研討會,?！读核汲膳c佛光寺》一書不僅是中泰兩國學(xué)者精誠合作的成果，更凝聚了詩琳通公主,、許冠兒等泰國友人對中國文化的熱愛和對中國人民的友誼,。
正值首個文明對話國際日，“2025和合文明論壇”在泰國舉辦,。追憶中外學(xué)者尋訪五臺山佛光寺的故事,，讓我們想起了“全球文明倡議”的精義：“我們要共同倡導(dǎo)重視文明傳承和創(chuàng)新，充分挖掘各國歷史文化的時代價值,，推動各國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化進程中實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展”。
(作者為北京外國語大學(xué)區(qū)域與全球治理高等研究院副教授,、國際儒學(xué)聯(lián)合會理事)
責(zé)任編輯： 吉政
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