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作者：張晉山

我們沒費(fèi)多大的工夫就到了目的地,。強(qiáng)巴佛殿就坐落在這片建筑群中，順著石板鋪就的小巷子拐了幾個(gè)彎,，就找到了“強(qiáng)巴佛殿”。它的占地面積很大,，也很大氣,，佛殿全部用方石壘砌而成，接縫密實(shí),，整個(gè)大殿高大華美,，威嚴(yán)肅穆。當(dāng)年的設(shè)計(jì)師們把大殿巧妙地分為蓮花座殿,，胸部殿,、面部殿和冠部殿四層，層層收攏高出,，寓意步步為營,，我們抑制不住激動，踩著吱吱呀呀作響的木梯拾級而上,，從大殿的底部一直攀登到頂層,，用心數(shù)了一下，共有105個(gè)臺階,。每層頂角各臥雄獅一尊,，雄獅四腳移動，伸長脖子,，俯視大殿,，游人進(jìn)殿都得看它一眼，它那兇猛的神態(tài)使人為之一震,，預(yù)示著是不可戰(zhàn)勝的衛(wèi)士,，不許人們驚動殿內(nèi)的菩薩和擾亂殿里的幽靜。

據(jù)記載,，當(dāng)時(shí)修建強(qiáng)巴大佛大殿,，由110個(gè)工匠，歷盡千辛萬苦,，群策群力，花費(fèi)四年時(shí)間才完成,。令人驚奇的是修建用去黃金近9000兩,，紫銅10萬余公斤。強(qiáng)巴大佛佛像高度接近30米,，肩寬也足足有10米,，體現(xiàn)了高大威武。寬闊的臉部金光閃閃,，就像一堵金色的墻,。那對長長的耳朵按比例巧妙搭配，使整個(gè)佛像的面部栩栩如生。再看他的手很寬,，腳很長,，腳趾頭上足足可以坐四個(gè)人。鑲嵌在佛像眉間的白毫就用了一顆直徑3厘米的特大鉆石,、還有直徑1厘米的鉆石32顆,，大珍珠300余顆，琥珀,、珊瑚,、松耳石等1400余顆。強(qiáng)巴大佛造型生動莊嚴(yán),，制造工藝很是精湛,。他盤坐聞法，嫻靜,、慈祥,，面龐和肌膚細(xì)嫩如有彈性，佛體態(tài)豐滿如有體溫,，在他面前,，你仿佛所有的憂愁似乎全部都能云消霧散，有一種返璞歸真的感覺,。

我們漫步在強(qiáng)巴佛的殿堂里,，目光自然而然的被吸引到佛祖?zhèn)饔洷诋嬌稀ＥP佛的前面繪有十幾尊佛像,，金剛,、菩薩等守候在釋迦牟尼身旁，他們神態(tài)自然,、栩栩如生,。目光轉(zhuǎn)向正中處，有供果香爐,，一縷香煙直上云天,，云天中橫排九位美麗的仙女。這些人物和道具的出現(xiàn),，在構(gòu)圖上與臥佛縱橫交錯(cuò),，極為豐富。地面有送的,，天上有接的,，釋迦牟尼面如滿月，雙眼似睜似閉,，嘴角露著微笑,，對未來滿懷希望的樣子,，所以說他又是未來佛。強(qiáng)巴大佛大殿不僅是宗教的一種象征,，更是一座藝術(shù)的豐碑,，屹立于世界屋脊的日喀則。

據(jù)文物管理人員介紹：強(qiáng)巴銅像佛以前更換過袈裟兩次,。第一次是在1904年九世班禪時(shí)代,，第二次是1957年由班禪大師親自主持的。第三次強(qiáng)巴銅像佛更換袈裟,，被我趕上了,，按佛教的說法我是三生有幸。那是在1985年,，我身臨其境的親眼看到了強(qiáng)巴佛更新袈裟的隆重儀式,。那天，強(qiáng)巴佛殿內(nèi)外懸掛著吉祥彩帶迎風(fēng)招展,，嗩吶聲和法號聲長鳴,，那渾厚的聲音傳到幾十里之外還依然清晰動聽。班禪大師親自主持了這次儀式,，50多位高僧穿著節(jié)日的袈裟,，在強(qiáng)巴佛像面部殿堂頌經(jīng)祈禱。殿內(nèi)酥油燈通明,，香火繚繞,，佛像身上的各種珠寶金銀閃閃發(fā)光，仿佛置身于仙境一般,。

我們看到眼前強(qiáng)巴佛殿壯觀的景致,，想起了名人威廉·莫里斯早在100年前說過的一段話，他說：“這些古建筑絕不僅僅屬于我們的祖先,，并將屬于我們,，屬于我們的子孫。它們從任何意義上講,，都不是可由我們?nèi)我馓幹玫呢?cái)產(chǎn),，我們不過是我們后代的托管人而已?！?/p>

雖然走遍了札什倫布寺的邊邊角角,，但不能面面俱到的都寫在紙上。在這里,，還不得不說一說札什倫布寺的班禪靈塔殿，因?yàn)樗窃矀惒妓轮械闹饕ㄖ?。少了這一筆,，那就是很大的遺憾,。歷代歷世的班禪靈塔大小不一，塔身都飾有珍珠和寶石,，每座靈塔內(nèi)都燃亮大小不等的酥油燈,，終年不熄。塔內(nèi)藏有歷世班禪的舍利肉身,，班禪的靈塔都極為豪華莊嚴(yán),。

走出傳奇的圣地，回味依然未盡,。札什倫布寺門前還有另外“一大景致”,，也得介紹一下，那就是眾多的狗皆聚集于此,，據(jù)說這是放生狗,，在我看來是無主的流浪狗，無論是流浪狗還是放生的狗都不重要,，我們姑且就叫它放生狗,，這樣聽起來舒服。在西藏的許多寺廟都能看見放生的狗,，它們悠閑地曬著太陽,，與人和諧相處，萬物有靈和珍愛生靈的觀念滲透于西藏每個(gè)人的心中,，這就是佛教賦予的大愛,，大愛無疆!