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一

丁村,，在地球這部巨書(shū)中,，只是一個(gè)肉眼不可見(jiàn)的小點(diǎn);但透過(guò)歷史的望遠(yuǎn)鏡一路望去，悠悠不見(jiàn)其首,，漫漫不見(jiàn)其形的萬(wàn)年乃至十萬(wàn),、數(shù)十萬(wàn)年前的人類(lèi)之初,，卻由此赫然于眼前,。

就像兒時(shí)聽(tīng)到的一則童話(huà)：樵夫打柴中誤落一個(gè)洞穴,，睜眼四望時(shí)卻已是時(shí)光悠悠不知其長(zhǎng)的另一個(gè)世界;又如武陵人奇遇的桃花源，時(shí)空穿越有時(shí)就在舉手落足的一瞬間,。

漫長(zhǎng)的丁村人時(shí)代是從翻轉(zhuǎn)疊壓的空間中被挖掘而出的;或者說(shuō)，對(duì)丁村人的挖掘,，實(shí)現(xiàn)的是一次漫卷人類(lèi)歷史90%以上的舊石器時(shí)代的時(shí)空大穿越,。

此一次穿越，自1953年至今,，一直在動(dòng)態(tài)推移中,。穿越所至，首先是舊石器時(shí)代中期文化;經(jīng)過(guò)幾十年的跋涉,，幾代人的接力,，又實(shí)現(xiàn)了包括舊石器時(shí)代早、中、晚期的更廣時(shí)空的穿越;而穿越層,，則由汾河?xùn)|岸沿寬至汾河兩岸,、范圍長(zhǎng)達(dá)11公里寬3公里!整個(gè)一個(gè)舊石器時(shí)代，數(shù)十萬(wàn)年浩瀚的光陰!次第疊落在長(zhǎng)11公里寬3公里的汾河兩岸,，一定是密集,、豐富而厚重的沉淀!但最早在《中學(xué)歷史》課本上會(huì)晤的“丁村人”，卻僅僅是地圖上的一個(gè)“點(diǎn)”狀的標(biāo)注,，甚至沒(méi)有只言片語(yǔ)的介紹;我想,，也許是太遙遠(yuǎn)太漫長(zhǎng)了，而丁村人的遺存又僅為三枚牙齒和一個(gè)幼兒頭頂骨的原因吧——這些,，經(jīng)過(guò)浩瀚歲月之海的一路蕩滌,，潮漲潮落，似乎已無(wú)法拼起一個(gè)完整的生命,，將更多的原始信息傳遞和表達(dá),。但是，如果把這些人類(lèi)的生命殘片,，和與它相生相伴的“數(shù)千件石器,、數(shù)十種哺乳動(dòng)物、魚(yú)類(lèi),、軟體動(dòng)物化石等,，統(tǒng)統(tǒng)放歸時(shí)光的河海里，立即會(huì)還原出一幅古氣候,、古地質(zhì),、古生態(tài)的畫(huà)面;此時(shí)，進(jìn)入中國(guó)歷史的,，定是一幅鮮活的插頁(yè),。

一方水土養(yǎng)一方生命?？脊艑W(xué)家們敘述考古文化分期及人類(lèi)進(jìn)化時(shí)期時(shí),，總習(xí)慣先作地質(zhì)分期的表述：此時(shí)處于地質(zhì)史上的某個(gè)時(shí)期，氣候如何等等;而幾乎橫跨整個(gè)舊石器時(shí)代的丁村人時(shí)代,，在幾次冰期旋回,、氣候變化中，必然也遭遇了生命的盛衰,、消長(zhǎng)和人類(lèi)的遷徙,、融合;而每一次輪回中的氣候條件、自然環(huán)境和動(dòng)植物群落也應(yīng)是不盡相同的,。也就是說(shuō),，如今我們會(huì)晤的“丁村人”,，本身就是在一個(gè)文化層相互交疊的時(shí)空隧道中。但不管怎樣,，有一點(diǎn)是肯定的……這里曾是草豐水沛木盛,，在溫暖的氣候中，河邊有鹿,、大象,、犀牛、野馬,、野驢出沒(méi),，水中有河蚌、鲇魚(yú),、青魚(yú),、鯉魚(yú)等游走，又有河貍,、水牛,、披毛犀、斑鹿,、羚羊,、野豬、熊,、獾,、狼、狐,、貉,、短耳兔等共同構(gòu)成了一幅萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由的古生態(tài)圖。

在這樣的環(huán)境中,，丁村人采集狩獵,，生息繁衍。穴居野處中,，共同在寒暑晝夜的交替中揣度著歲月的深淺短長(zhǎng),，在風(fēng)雨雷電的變幻中摸索著自身的安危饑飽;并在使用“工具”中顯現(xiàn)出有別于一般動(dòng)物的本質(zhì)特征;而所用工具，除了石器,，應(yīng)該還有草藤木棍之類(lèi),，但只有堅(jiān)固的石器得以耐受住漫長(zhǎng)時(shí)光的侵蝕，并成為注入生命進(jìn)化密碼的文化分期的標(biāo)志性指代,。

站在“丁村人”的節(jié)點(diǎn)，向時(shí)間,、空間的縱深沿路“穿越”了去,。

西侯度,、匼河、陽(yáng)高許家窯,、蒲縣薛關(guān),、朔州峙峪、沁水下川,、吉縣柿子灘,、翼城棗園……元謀人、藍(lán)田猿人,、北京猿人,、馬壩人、河套人,、山頂洞人,、華縣老官臺(tái)、寶雞北首嶺,、西安半坡……空間從山西境內(nèi),，從黃河中下游、長(zhǎng)江中下游到全國(guó)所有境域,，時(shí)間從180萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代之初到六七千年前的新石器時(shí)代,，一個(gè)個(gè)文化節(jié)點(diǎn)，逐一搭藤接枝,，復(fù)蘇起一個(gè)龐大的文化根系;而沿著時(shí)間的脈絡(luò)推移,，當(dāng)一塊塊頑石在人類(lèi)手中從“打”到“磨”，從簡(jiǎn)單的工具變成工具之外更廣領(lǐng)域的器物如飾物時(shí),，其精神意識(shí)領(lǐng)域的種子已經(jīng)強(qiáng)勁地萌動(dòng),，使人之所以成為“人”有了更加獨(dú)特的標(biāo)志，文明的跫音便越來(lái)越清晰地響在耳鼓了,。

“丁村人”上承約70萬(wàn)年至23萬(wàn)年的北京人,，下接至今約1.3萬(wàn)年的山頂洞人。丁村人的發(fā)現(xiàn),，尤其是“舊石器時(shí)代的丁村”的定位,，不僅是丁村的一個(gè)文化標(biāo)牌，更是中國(guó)境內(nèi)人類(lèi)發(fā)展史上的一個(gè)里程碑,。

因而,，發(fā)現(xiàn)“丁村人”，對(duì)中華民族而言不僅是找到了根系宗脈,，更使一個(gè)民族在漫長(zhǎng)的迷茫之后民族文化心理和精神圖騰有了一個(gè)強(qiáng)勁的原始支點(diǎn)!

      劉云霞