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汾陰洞位于襄汾縣城西南約25公里汾陽坡下趙康鎮(zhèn)北趙村北里許。依附于橫亙數(shù)百里逶迤起伏的汾陰嶺溝壑前,，地勢起伏跌宕,，交錯縱橫。北依汾陽高嶺,，南臨古晉國都邑故絳遺址,，向東5公里是三晉母親河汾河，西沿汾陽嶺是呂梁山支脈馬首山,。汾陰洞也因地處在九原山之北,、汾河之西而稱汾陽嶺，其洞稱汾陰洞,。汾陰洞是一古式寺院兼及廟宇建筑,，因年深月久,，風(fēng)雪剝蝕，面貌難以辨識,，今可見,，山門坐北向南，建筑式樣規(guī)模已渺茫難識原貌,，唯一可辨的是山門上用三塊方形巨磚陰刻楷書大字“汾陰洞”,，筆體古樸，蒼勁有力,，出自于明清書法名家之手,。整體廟院建筑分為上下兩層，下為洞式殿宇,，上為閣樓形式,，既有寺院之純樸，又具神廟之輝煌,。該洞據(jù)洞內(nèi)碑記表明重修于明代崇禎元年（1628）之后,，又于清乾隆、嘉慶年間重修,，而“汾陰洞”古建筑殿宇始建于何時,、何人經(jīng)營，尚未發(fā)現(xiàn)確切記載,。筆者幾經(jīng)探尋,，恰在正殿的東墻上面發(fā)現(xiàn)嵌著兩塊長方形石刻?？逃行攀口w正,、趙秀及其兒輩趙瑛、趙耀等,，孫輩趙建宋,、趙振宋、趙繼宋等,，曾孫輩趙理,、趙璐等，元孫趙曙,、趙顯等于清康熙五十八年（1719）捐獻(xiàn)地畝的石刻記載,，由此可見，汾陰洞古建筑是附近村莊趙姓群眾所捐獻(xiàn)建筑,。那么,，汾陰洞正殿始建于何時，究竟祭祀的何人、何神,？筆者在正殿金樁石像旁的《玄天上帝碑記》找到了答案,。此碑建于清康熙三十三年（1694）。碑文云：“晉都之北,，八里許乃汾陰山也,。其山之陽則汾陰洞也，內(nèi)有古柏千霄郁郁蔥蔥之氣真秀色可餐也,，且其曲徑幽室人跡罕至實地佳景也,，古有玄天上帝圣像一尊創(chuàng)自明季甲戌之歲，乃信士趙君敬等募化十方鑄成像……大清康熙三十三年六月吉日立：首事人,、住持僧普興,。”由碑文可知,，汾陰洞正殿所祀為玄天上帝,，建于明代萬歷年甲戌之歲（1574）。
    邱文選老先生的《史壇耕耘集》有載：有兩位名叫心亮和叫源的日本僧人入洞募化戒僧人曾于清乾隆十七（1752）,、三十三（1768）先后兩次為汾陰洞募勸化緣,，并到汾陰洞膜拜捐贈，立碑紀(jì)念,。汾陰古洞最可貴的文化遺產(chǎn)是上正殿矗立的“太邑汾陰洞鎮(zhèn)宅龜蛇圖”碑刻,。此圖繪于石碑正面，用筆粗獷有力,，健銳豪放,，末署“吳道子筆”。石碑背面有聯(lián)云：“八仙傳百世,，十位永千秋”10個人形配字對聯(lián),。經(jīng)筆者仔細(xì)辨認(rèn)，上聯(lián)似由道教首領(lǐng)李耳和漢代道教領(lǐng)袖張道陵兩人形象組成“八”字和“秋”字外,，其他的“仙,、傳、百,、世,、十、位,、永、千”八字,，均由傳說中的“八仙”李鐵拐,、漢鐘離、張果老,、何仙姑,、藍(lán)采和,、呂洞賓、韓湘子,、曹國舅等畫像組成,，栩栩如生，刻工細(xì)致,，非深諳佛道神仙的畫家,，不能勝此重任。史籍上少見吳道子到山西名城大邑寫畫的記載,，更沒有到過太平(今襄汾)的記錄,。然而，汾陰洞龜蛇圖石刻之末工工整整寫著“吳道子筆”的赫然大字,，流傳千余年,；而且“龜蛇圖”筆力粗獷豪邁，乃大家手筆風(fēng)度,，除吳師能有何人?且10個文字嵌八仙人體形象,，工整有力，纖細(xì)如真的筆力,，絕非一般畫家所能及,，據(jù)此判斷，此圖乃吳道子手筆已無可厚非,?！镀疥柗街尽酚休d：畫圣吳道子太邑汾陰洞鎮(zhèn)宅龜蛇圖和人型字畫對聯(lián)石刻的出現(xiàn)，證明了吳道子來過山西,、到過太平,，他曾經(jīng)為襄汾這塊古老而秀麗的地域作過畫，為襄汾這塊晉南的風(fēng)水寶地增添了光彩,，襄汾的歷史上又多了一位被譽(yù)為唐代畫壇上“畫圣”的吳道子,，不只是襄汾、臨汾的榮譽(yù),，更是山西畫界歷史的榮譽(yù),。在筆者觀賞興趣正濃之時，同行北趙村退休教師趙天佑向我介紹說：“汾陰洞已于2005年清明節(jié)改稱為汾陰寺,，并舉行了盛大廟會,，各村民間藝人表演的文藝節(jié)目使古洞煥發(fā)了青春。廟會期間還為宏揚(yáng)佛教宗義,、修復(fù)汾陰古洞,、嘔心瀝血，于2004年2月病逝的釋世恒法師舉行了圓寂儀式。遍游汾陰洞之后,，使我對洞之曲,、之幽、之景,、之氛圍,、之人文歷史，產(chǎn)生極大興趣,。那汾陰洞為何建于古晉國都城故絳畿內(nèi)之地,，而且一切事宜均多由趙盾故里東汾陽村周邊村落大趙、小趙,、南趙,、北趙、北柴,、南柴等村落趙姓群眾主持?這使我不由想起發(fā)生在晉景公三年（597）的“下宮之變”,。那時的公宮即國君居住的宮殿，在都城古絳之內(nèi),；下宮是宰輔上卿趙盾家族的住所,，即現(xiàn)在趙康鎮(zhèn)的東汾陽村一帶。當(dāng)時掌管晉國司法大權(quán)的司寇屠岸賈為達(dá)到篡位奪權(quán),、陷害忠良的陰謀,，誣陷忠臣趙盾之后趙氏家族，造成歷史上殘害忠臣的“下宮事變”,。趙氏家族被誅滅后,，其他趙族的人，為躲避株連逃到荒山野林,，有的隱姓埋名潛居鄉(xiāng)里野僻處,，有的為了躲避追捕便尋覓深山古洞隱藏起來，由此推斷,，汾陰洞很可能是當(dāng)時趙氏家族逃避殺戮的隱藏地,。趙氏后裔就這樣一代一代繁衍傳宗下來，大約到明朝萬歷（1573—1620）時期又再次重新修建了玄武廟,，清朝又歷次修葺山門,、下殿、上殿等古建筑,。故此,，此洞最早建于春秋時期，為趙盾后裔所建,，相沿于今,，已有2000余年了,。汾陰洞究竟是儒家,、道家還是佛家的廟宇?由于洞內(nèi)有道家占洞煉丹而又祭祀道教的真武大帝的石刻遺址,，還有道家信奉的“八仙”石碑，但同時又存在首事人主持僧普興,，是佛教存在的形象,，正殿東墻上嵌著的兩塊汾陰洞古建筑附近村莊趙姓群眾捐獻(xiàn)地畝的石刻，體現(xiàn)了儒家思想之內(nèi)涵,，因此汾陰洞可說是中國儒,、釋(佛)、道三教文化合流的縮影,。
    汾陰洞是一處歷史悠久,、人文薈萃的古建勝地。汾陰古嶺,，東西橫亙數(shù)十里,，為襄汾縣嶺南的屏障，站在嶺巔四眺,，山河碧綠,，岡阜起伏，田野麥浪,，村落羅列,，草樹紛披，煙火萬家,，九原對峙,，絳都雄踞，古碑隱處,，汾陰洞幽,。茲錄明代邑知縣張學(xué)都《汾陰巖障》以饗讀者：山色汾陰好，晴宜雨亦宜,。于村紛暮靄,，州里罨晨炊。月郎屏風(fēng)立,，云籠塔影退,。城里資保障，登眺不勝思,。前賢猶景仰,，后世感蒼茫。不盡思古愿,，汾陰洞幽幽,。

（吳建會）