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對一個以農耕文明為源的大國來講,，村莊是整個民族的精神底稿;而對那些從村莊走出的游子而言,，由于歲月的隔膜,、故人的離去,，由于時代浪潮沖擊下村莊的整體嬗變，原生態(tài)的村莊,，一日日便漸行漸遠,，而逐漸成為一種奢望中的夢境，令人悵惘和懷想,。

一村莊是有根的,。

村頭一棵古槐常常成為一個村的標識。

而每個家,，都是村莊的原野上一棵棵枝繁葉茂的大樹,。

生而相聚，是一個個新宅,、老屋,、故居、院落,。屋頂上飄裊的炊煙,，是村莊纏綿而動人的柔情;院落里一樹樹璀璨的桃紅李白，是村莊綻放的笑臉;田野里一茬茬收而又種的莊稼,，是村莊生生不息的希望!死而相守,，是一座座陰宅、祖墳,。墳頭一棵柳樹,、一桿紙幡、一炷香,，是今人與故親成功對接的信號塔,，是家在光陰隧道里延衍牽手的標識，也是先人們對后人殷殷的致意和祝福!農人們就這樣以家的名義成長,、凝集成一個個群落，瓜迭般生而復落,，落而復生;村莊就這樣,，無論現(xiàn)生來世,，無論陰間陽界，都成為一個又一個家的集合!家與家盤根錯節(jié),，互牽互連之下,，便是農人們的故土，就是令農人們即使遠至天涯海角也夢牽魂繞的故鄉(xiāng)!所以,，歸鄉(xiāng)的游子每每走進鄉(xiāng)間,、踏上村頭，鄉(xiāng)情總會立刻熱流般涌遍全身,。

這是故土盛情而繾綣的擁抱,，這是故人無聲卻濃郁的問候!所以，每當清明,、七月十五,、十月初一等一個個鬼節(jié)，既是陰間的大慶典,，更是后人以故人的名義而進行的陽世的鄉(xiāng)情大會聚,。

遠嫁他鄉(xiāng)的，莊稼般,，一茬茬地被收割了去,，只有此時，才種子般一重重同時飄落故土,，親吻鄉(xiāng)情;遠走異地的,，候鳥般，一只只振翅而去,，只有此時,，才倦鳥還巢般一批批分落枝頭，梳翅療傷!鄉(xiāng)情,，隔著遠遠近近的時空鋪展在一條條鄉(xiāng)間小路上,，一路而來，紛紛飄落和相融,，使村莊老根上又融進新風長出新芽;又沿著高低寬窄不同的路徑以不同的速度和節(jié)拍一路走遠,，落寞地回歸各自的枝頭，給他鄉(xiāng)的生活平添一重根的回味!容顏已變,，鄉(xiāng)音未改!也許老屋還在但早已物是人非,，也許曾經的家隨著歲月的更迭早已面目全非或化為烏有，但,，一座座墳頭便是張,、王、李、孫一支支嫡親血脈的坐標;根在這里,，便不會迷路;鄉(xiāng)情在這里,，靈魂便有棲息的港灣!常在漂泊中的城里人，心長草,，目發(fā)花,，情感近于窒息時，便常常要人窮返本地對著村莊喊出一句話——“歸去來兮”!這是對根的呼喚,，這是對魂靈的呼喚!因為,，即使他們的父輩、祖輩已遠離村莊,，他們的遠祖肯定植根在那里,。

二時間流過村莊時是緩緩而無聲的。村莊是時間的主人,。

農家的堂屋,、炕頭、院階,、街口,，村邊的老樹下，村外的田埂地頭上,，都是農人們?yōu)t灑駕馭時間的典型場景,。在這里，農人們悠然地搖著蒲扇,，吧嗒著煙袋,，東家西家長短、年景收成地聊著,，古今中外,，天南地北地侃著，女人們手頭有一針沒一線地做著,，孩子們和狗兒,、貓兒一樣，信手逮來一個蟲啊草啊葉啊的東西便能撒起歡兒來;連雞們鴨們也是自在地踱著方步,，有一句沒一句地哼著人類聽不懂的小曲,。時間，就像一只被馴服的巨獸乖乖地被村莊的人們或坐在臀下,、或舞在手中,、或踏在腳下。

晨起東方樹梢上的太陽,，日暮屋頂巷道里流金溢彩的夕陽,，夜里充滿了無盡奧秘和神話的滿天星斗或者照徹古今的如水月光，還有時斷時續(xù)若有若無的犬吠雞鳴，都是飄然于村莊的溫馨醉人的詩源畫境,。

“綠樹村邊合,，青山郭外斜”，“曖曖遠人村,，依依墟里煙”，“斜光照墟落,，窮巷牛羊歸”,，“田夫荷鋤至，相見語依依”……這一個個熟稔的場景,，似今似古,，恍如夢中又清晰在眼前;孟浩然、王維,、陶淵明……數(shù)千年,、數(shù)百年前的一個個詩人們似乎此時就和吆牛喝馬的父親、荷鋤而歸的鄰家的老伯并行于詩中,，將古今定格到同一個意境,。

即使在田間勞作中，對村莊來說,，時間也只是日影飄移,、陰晴交替中農人們對東陽西日、藍天碧空的大自然的大檢閱;或者換句話說,，村莊不僅是時間的主人,，春夏秋冬任其閑庭信步;同樣也是大自然的主人，田野山川由其巧手裝扮,。村莊時時都在時間寬厚廣袤的懷抱里,，無拘無束、悠然自在地蕩著秋千,，看云卷云舒,，聽萬籟合聲。

而在城里,，時間都被條分塊析了,。商場、餐館,、酒店,、車站，衣,、食,、住、行的每一處，無處不有時間的刻痕;即使是娛樂消遣場所,，時間也被做成卡尺,，把人的心靈皮肉都卡得難有徹底的放松;而更多的時候，是為了似明且茫的目標,，時間被時時搭在弦上,，箭一般射來射去，在“嗖”的瞬間便飛逝了一天又一天,、一年又一年!因而城里人常常喊“時間為生命”!人們被時間“噌噌”驅趕著,，時間的喧囂吞沒了生活的一切內容，生活在時間的坐標下成了一道道來不及細品慢嚼的快餐!在匆忙而機械地行走中,，在心靈窘迫幾于缺氧時,，也有人試圖走入山間，將自己與時間屏蔽起來,，通過鳥鳴蟲啾風清水淙找尋生命的本色,，但心底時間的聲音往往更真切、更響亮;而一旦回身翻過寧靜祥和的山嶺重歸城里,，時間便立即以更加洶涌的姿態(tài)席卷了來,。

也有人走到庫岸池邊，想把時間釣在一個寧靜的場景;但充其量,，時間也只是在這里打個呵欠,、伸個懶腰，轉眼間便皮鞭高揚,，將人們陀螺般抽得更加自我失控,。

于是，鄉(xiāng)村之“慢”,、之靜,、之真，便又重歸人的向往;“慢城”也成為一種世界性的組織,，以“生命”為主題,，以人類的健康發(fā)展為標尺，在全球范圍重新搜尋,、丈量著人類存在的真正價值和意義所在!這時,，人們才發(fā)現(xiàn)，走得很快,，但卻早已偏離甚至迷失起初的目標;抱得太緊,，但卻撒落甚至箍爛了的珍品遍地?；厥讜r,，人生的本真從一個個原生態(tài)的小小村莊卻盡可以找到,。

三村莊，尤其原生態(tài)的村莊,，在工業(yè)化,、城鎮(zhèn)化的浪潮沖擊下，已經漸行漸遠了!城鄉(xiāng)一體化的隆隆機聲中,，鄉(xiāng)村越多越快地被吞噬了去!田野,、農舍、炊煙,，村頭的古槐,、荷鋤而歸的田夫，窮巷歸來的牛羊,，倚杖候荊扉的野老，古老的農具,、打谷的場院,、紡車織布機……一個個源自于生活、生長于詩中的生動意象,，將走離生活復歸詩中了!說書,，唱戲、雜耍,、露天電影,，民間藝人、走街串巷的磨刀修剪師傅,、貨郎擔……曾經滋潤村莊的鄉(xiāng)村文化也將全歸記憶的底片,。

硬化工程一路鋪展到農家的屋門口，似乎縮短了城鄉(xiāng)之“間距”,，卻活生生把堂前檐后的榆柳桃李擠了個凈光,，把大自然遠遠地推離了村莊;就連夢一般錯落有致的農舍，此時也一個個生機褪盡,，齊刷刷一幅單一呆板的妝扮,，除了方位之別，再也沒了先前各自獨有的,、個性化的生動表情,。

原本是一望無際、詩意遍地的田野,，此時也被廠房,、煙筒、工業(yè)垃圾插割得遍體瘡痍,，又如同錦衣繡被上無端縫上了刺目而污穢的補丁,。

村邊蜻蜓飛舞,、蛙聲悠揚的淙淙小河，此時也代之于污水不斷,，不僅浸染著村莊,，也一路滲透到城里人的大餐小宴乃至整個社會的生態(tài)甚至遺傳基因。

年富力強的青壯男女紛紛掙脫村莊,，加入城里的喧囂和緊張,，只有在節(jié)日時候才候鳥般落回村莊小憩;留守村里的婦女、兒童和老人守著一架被掏空臟器,、了無生機的機器,，人的步態(tài)依然是“慢”卻更多是“蹣跚”和“趔趄”了。

放目望去,，何處還有安放夢境和記憶的所在?!

劉云霞