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瑰麗的山川，馥郁的蒼苑,，那是自然美,；多姿的歌舞，琳瑯的畫卷,，那是藝術(shù)美,；純潔的感情，崇高的精神,，那是社會(huì)美,。大千世界，千姿百態(tài),，但只要是美的,，就總是富有誘人的魅力，令人喜愛,、贊賞,、向往、追求,。可是,，美到底是什么,？時(shí)至今日，古今中外的美學(xué)家們?nèi)栽谔剿?。１９世紀(jì)中葉,，俄國的東尼雪夫斯基提出“美是生活”的著名論斷,，為揭開美的奧秘向前邁進(jìn)了一大步。
    但是,，真正揭開美的奧秘的人,，是卡爾·馬克思。馬克思在《１９４４年經(jīng)濟(jì)學(xué)——哲學(xué)手稿》和以后的著作中,，明確地提出了“勞動(dòng)創(chuàng)造了美”,，“人也按照美的規(guī)律來塑造物體”，及用“人的本質(zhì)力量的對象化”來解釋美和美感的思想,，為我們探討美,、美的根源和美的規(guī)律提供了依據(jù)。
    “勞動(dòng)創(chuàng)造了美”這是真理,。試想,，巍峨雄偉的萬里長城，玲瓏秀麗的蘇州園林,，巧奪天工的牙雕玉刻,，璀璨多彩的文學(xué)戲劇，等等,，它們的美名,，蜚聲于國內(nèi)外，而哪一樣又能離開創(chuàng)造性的勞動(dòng)呢,？
    勞動(dòng)又是怎樣創(chuàng)造了美呢,？首先要明確，人的勞動(dòng)活動(dòng)是一種有意識(shí),、有計(jì)劃的活動(dòng),，不同于動(dòng)物那種無意識(shí)、無計(jì)劃的活動(dòng),。例如,，建造高樓大廈，架設(shè)鐵路橋梁,，改良動(dòng)植物品種,，創(chuàng)作文學(xué)藝術(shù)作品，等等,，在進(jìn)行這些創(chuàng)造性活動(dòng)中,，人們按照自己的理想、愿望,、發(fā)揮自己的智慧,、才能和力量，表現(xiàn)出堅(jiān)毅、勇敢,、機(jī)敏,、靈巧等可貴的品質(zhì)。這就是馬克思所說的“人的本質(zhì)力量”,。人通過勞動(dòng)實(shí)踐,，把自己的思想、感情,、道德,、才智、理想和愿望,，這些“人的本質(zhì)力量”,，凝結(jié)在勞動(dòng)對象上，就創(chuàng)造出了高樓大廈和鐵路橋梁等等,。因而這些勞動(dòng)產(chǎn)物,，不論在內(nèi)容和形體上也都打上了人的智慧、情感和意志的烙印,，彰顯出了美,。我們臨汾的鑼鼓橋、汾河灣的建造不就是一個(gè)看得見,、摸得著的例證嗎,？誰見了誰不說這是勞動(dòng)智慧的結(jié)晶和臨汾美的象征呢？
    大自然的景象也是人的創(chuàng)造物,，不妨先讓我們放開眼界看看祖國的大自然的風(fēng)光吧,！在我們遼闊的國土上，有浩瀚的江河,、恬靜的湖泊,、巍峨的山峰、青青的草原,；還有郁郁蔥蔥的森林,，奇花異草，珍禽異獸,，稀有礦藏,；更有歷史悠久、文化古老的名勝古跡,，美不勝收,。如果你能真誠地投入到她的懷抱中去，不僅會(huì)使你感到美的享受,，而且還會(huì)使你感到我們的祖國無比可愛,。
    那么,，大自然何以為美呢,？這要從人與自然的關(guān)系上說起,。沒有大自然就沒有人類，但人與大自然的關(guān)系是隨著人類歷史的發(fā)展而變化的,，大自然美也就在變化中逐步形成和增多起來,。在人類社會(huì)的初期，大自然與人類既有和諧的一面,，更有作對的一面,，那無法馴服的洪水、猛獸,、風(fēng)暴,、地震，等等,，對人類造成了極大的威脅和災(zāi)難,，談何自然美。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,，人類對自然界的征服,，自然界才由與人無關(guān)的對象變成了“為人”的對象，成為“人化的自然”,。只有這時(shí),，她才是美的。因?yàn)樗_始多情地向人們發(fā)出了微笑,。
    自然美發(fā)展到今天,，已經(jīng)范圍很廣了，并不局限于直接加工過的自然,，而一些未經(jīng)人加工的自然對象,，或者與人類生活密切關(guān)聯(lián)，或者因其與人們的思想道德意念相通,，或者因其有悅?cè)诵哪康男误w,，都向人們昭示了美。如皚皚雪山,、茫茫草原,，雖然還沒有被人們開發(fā)利用，但雪山冰雪消融給江河以水源,?；脑磿缫翱梢蚤_闊人的胸襟，是美的,；鶯歌燕舞,，姹紫嫣紅，悅?cè)硕浚钊讼矏?，也是美的?br />     北國隆冬,，冰土雪蓋，這純粹的自然景物,，在毛澤東筆下是壯麗美觀的,。您看，“北國風(fēng)光,，千里冰封,，萬里雪飄，望長城內(nèi)外,，惟余莽莽,，大河上下，頓失滔滔,，山舞銀蛇,，原馳蠟象，欲與天公試比高,。須晴日,，看紅裝素裹，分外妖嬈,?！北狈降纳綆n河川，都以特有的雄渾壯闊的氣勢,、躍動(dòng)不息的生機(jī),，令人贊不絕口。因此,，毛澤東同志才情不自禁地贊道：“江山如此多嬌,，引無數(shù)英雄競折腰?！?br />     空間感,，運(yùn)動(dòng)感，蓬勃的生機(jī),，清新的野趣……構(gòu)成了大自然優(yōu)美的畫面,。無疑，她能誘發(fā)人們心靈中的美德,，增強(qiáng)人們積極進(jìn)取之意志,，加強(qiáng)人們對生活的熱愛，完善人們的精神世界,。
    總之,，人離不開大自然,，而大自然也離不開人。但是,，只有在與大自然的斗爭中,，也就是在勞動(dòng)生產(chǎn)活動(dòng)中，能夠在某種程度上制服或改造大自然的時(shí)候,，自然界對于人類的生活才開始有了美的意義,，它們的自然屬性才變成了審美的屬性,，才具有了審美的價(jià)值,，可見仍是勞動(dòng)創(chuàng)造了美。讓我們在凝心竭力地實(shí)現(xiàn)中國夢中,，用勞動(dòng)來創(chuàng)造更加艷麗多姿的臨汾美,，以此來紀(jì)念“五一”國際勞動(dòng)節(jié)吧！

（張同廷）