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我與仇克詢(xún)是老同學(xué)，之所以在同學(xué)前加上一個(gè)“老”字,，是因?yàn)樯鲜兰o(jì)五十年代在一所中學(xué)一個(gè)班面壁攻讀,，中學(xué)畢業(yè)后雖然不在一個(gè)單位工作，但經(jīng)常有來(lái)往,，僅每年春節(jié)聚會(huì),，從不間斷先后堅(jiān)持了三十多年。半個(gè)世紀(jì)的交往對(duì)他的印象是沉穩(wěn)持重,，睿智干練,，至誠(chéng)厚道。上了年紀(jì)又加了一句：德高望重,。平時(shí)也知道他鐘愛(ài)對(duì)聯(lián),，尤其是挽聯(lián)寫(xiě)得好，但這些了解只是個(gè)印象,。一個(gè)月前,，他約我為其編著的《仇克詢(xún)楹聯(lián)作品選》起草一個(gè)序言，這部楹聯(lián)作品選有壽聯(lián),、婚聯(lián),、賀聯(lián)，但主要是挽聯(lián),，從2003年起到2013年,，十年時(shí)間，共為兩千多人寫(xiě)過(guò)對(duì)聯(lián)萬(wàn)余副,，三十多萬(wàn)字,，楹聯(lián)選由家族篇、親戚篇,、鄰里篇,、師生篇、同事篇,、友人篇,、祝賀篇等組成。我只拜讀了其中幾篇,，就受到強(qiáng)烈的震撼與感動(dòng),。我對(duì)克詢(xún)的認(rèn)知,，在德高望重前又增添了一句：德藝雙馨。一部鴻篇巨制,，使我看到一位楹聯(lián)藝術(shù)大師,，楹聯(lián)藝術(shù)家的形象在我的頭腦中顯現(xiàn)。尤其是挽聯(lián)更為獨(dú)具一格,。正可謂：十年挽聯(lián)寫(xiě)千人,，悼之于言念于心，三十萬(wàn)字萬(wàn)余副,，一字一句是情分,。

我對(duì)楹聯(lián)沒(méi)有做過(guò)什么研究，閑暇時(shí)翻閱過(guò)一些資料,，偶爾編寫(xiě)幾副不倫不類(lèi)的對(duì)子,，大多是應(yīng)付場(chǎng)面而已。要讓我對(duì)克詢(xún)的楹聯(lián)選在藝術(shù)上說(shuō)點(diǎn)什么,，實(shí)在力不從心,。不過(guò)在閱讀書(shū)稿過(guò)程中確實(shí)有一些感想，有感而發(fā)對(duì)其挽聯(lián)寫(xiě)作談一點(diǎn)粗淺的看法,。

什么是楹聯(lián)?按照古人的說(shuō)法,，楹是廳堂前的柱子，楹聯(lián)是貼在柱子上的聯(lián)句,，也叫對(duì)聯(lián)或?qū)ψ?。?duì)聯(lián)是一門(mén)古老的傳統(tǒng)藝術(shù)，是詩(shī)的一個(gè)分枝,。短的對(duì)聯(lián)可稱(chēng)二行詩(shī);長(zhǎng)的對(duì)聯(lián)本身就是一首詩(shī),。對(duì)聯(lián)歷史悠久，現(xiàn)在已成為社會(huì)大眾一種喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化時(shí)尚,。

每逢春節(jié),，千門(mén)萬(wàn)戶(hù)???尤眨?總把新桃換舊符，此不用說(shuō),。其他婚喪嫁娶,，喜慶節(jié)日都要寫(xiě)對(duì)聯(lián)貼對(duì)聯(lián)。社會(huì)上有人專(zhuān)門(mén)研究對(duì)聯(lián),，專(zhuān)門(mén)印刷,，銷(xiāo)售對(duì)聯(lián)，這種藝術(shù)已經(jīng)融入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮之中,?！冻鹂嗽?xún)楹聯(lián)選》，撰寫(xiě)的大多是挽聯(lián),。挽聯(lián)是對(duì)聯(lián)百花園中的一枝,。

挽聯(lián)哀之于言,，悼之于心，是為了悼念死者而寫(xiě)的對(duì)聯(lián),。歷史上從帝王將相到文人墨客，都留下很多千古絕唱的挽聯(lián);近代當(dāng)代,，從孫中山到毛澤東,、周恩來(lái)、郭沫若都有這方面的杰作,?！冻鹂嗽?xún)楹聯(lián)選》是在繼承傳統(tǒng)挽聯(lián)藝術(shù)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新與發(fā)展。主要有三個(gè)方面的特點(diǎn)與風(fēng)格,。

首先是思想性,。挽聯(lián)從文體上分它是應(yīng)用文的一種。專(zhuān)事對(duì)死者的哀悼,，但克詢(xún)把它寫(xiě)得情義兼?zhèn)?。始終貫穿了正確的生死觀這一主線。生老病死,，自然法則,，不可抗拒。如何對(duì)待生死?古人有：“生當(dāng)做人杰,，死亦為鬼雄”“人生自古誰(shuí)無(wú)死,，留取丹心照汗青”之說(shuō)。毛主席說(shuō)：“死有重于泰山,，輕于鴻毛,，為人民利益而死，死得其所,，重于泰山”,。克詢(xún)撰寫(xiě)的挽聯(lián)總基調(diào)是“悼死勵(lì)生,，充滿(mǎn)情義”,。這一點(diǎn)充分體現(xiàn)在他撰寫(xiě)的各類(lèi)挽聯(lián)中。第一類(lèi)從關(guān)系上分：有家族篇,、親戚篇,，這是以血緣為紐帶的，體現(xiàn)了親情;鄰里篇,、同事篇,、師生篇、友人篇,，以生活,，以事業(yè),，以工作，以學(xué)習(xí)相關(guān)聯(lián),，充滿(mǎn)情義,。第二類(lèi)從時(shí)間上分：有現(xiàn)實(shí)聯(lián)、追憶聯(lián),。

現(xiàn)實(shí)聯(lián)是為安葬死者寫(xiě)的挽聯(lián),。追憶聯(lián)是死者已去世多年之后為追憶追記而寫(xiě)的挽聯(lián)。比如其家族篇中有一部分就是為早已去世多年的先人,、前人而寫(xiě)的,。其中仇氏家族在張槐村的始祖仇鳴揚(yáng)，生于1642年,，距今已有370年,，為其撰寫(xiě)挽聯(lián)，表示不忘根祖的情義,。第三類(lèi)從寫(xiě)作意愿上分：有自寫(xiě)聯(lián)與委托聯(lián),。自寫(xiě)聯(lián)是為相關(guān)死者而寫(xiě)直接表達(dá)的是自己的心意;委托聯(lián)，是受某種關(guān)系的人士委托而寫(xiě),，間接地表達(dá)對(duì)死者的哀悼,。

第二人文性?？嗽?xún)沒(méi)學(xué)過(guò)文學(xué)專(zhuān)業(yè),，也沒(méi)有到高等學(xué)府接受楹聯(lián)寫(xiě)作的深造，但他用大手筆寫(xiě)出了挽聯(lián)大作,?？此茻o(wú)根但有源。源頭就是他既向書(shū)本學(xué)習(xí),，在實(shí)踐中歷練,，又不守條條框框制約，敢于從實(shí)際出發(fā),，以實(shí)際需要為標(biāo)準(zhǔn),。所以不僅挽聯(lián)寫(xiě)得好而且從內(nèi)容到形式有突破有創(chuàng)新有創(chuàng)造。挽聯(lián)有挽聯(lián)的格式和規(guī)矩,，但到了克詢(xún)手里,，挽聯(lián)加上死者的生卒年月，簡(jiǎn)歷,，一生業(yè)績(jī),，創(chuàng)造成小傳式的挽聯(lián)。

他用這種形式為家族撰寫(xiě)挽聯(lián)，寫(xiě)成家譜式的挽聯(lián),，深受族人稱(chēng)贊,。老家張槐村鄉(xiāng)親們?nèi)ナ溃紝?xiě)挽聯(lián),，挽聯(lián)的內(nèi)容突出孝老愛(ài)親,，勤儉持家，鄰里友善,，致富創(chuàng)業(yè),，對(duì)村風(fēng)民風(fēng)弘揚(yáng)起到潛移默化作用，形成挽聯(lián)文化,，不僅死者家人樂(lè)于接受，村干部還為他撰寫(xiě)的挽聯(lián)專(zhuān)門(mén)制作了懸掛板面,。親戚中有人去世,，除了按風(fēng)俗祭祀以外，他都送上幾副挽聯(lián),，成了喪禮禮品,，挽聯(lián)成了文化禮品。親戚們都很感謝,?？嗽?xún)?cè)谕炻?lián)寫(xiě)作與使用上的創(chuàng)新，為挽聯(lián)發(fā)展做出了歷史性地貢獻(xiàn),。

第三是藝術(shù)性,。挽聯(lián)從藝術(shù)的層面來(lái)說(shuō)是詩(shī)的一個(gè)分枝，但從實(shí)用性來(lái)說(shuō)它又是應(yīng)用文的一種,，贈(zèng)送挽聯(lián)有特定的個(gè)體或群體,。挽聯(lián)的作者要根據(jù)實(shí)際需要，以不同的身份,，不同的視角表達(dá)對(duì)死者的哀悼之情,，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)?？嗽?xún)的挽聯(lián)寫(xiě)作,，在總體上把握了悼亡撫生，懷昔感今,，悲天憫人,，功德激勵(lì)的總基調(diào)。

以天人合一的審美觀指導(dǎo)寫(xiě)作,，把死者放在天地這一大空間中,，對(duì)死者功過(guò)是非進(jìn)行評(píng)價(jià)。

思接千載,，視通萬(wàn)里,。與天地談心,，與山河交流，用開(kāi)闊的視野,，智慧的力量,，道德的力量，意志的力量,，寫(xiě)出了挽聯(lián)的意象與定力;寫(xiě)出了具有真實(shí)感與創(chuàng)造性,，社會(huì)性與時(shí)代感的挽聯(lián)，得到了死者家人與社會(huì)有關(guān)人士的認(rèn)同與贊許,。

克詢(xún)撰寫(xiě)的楹聯(lián)有什么藝術(shù)風(fēng)格?要對(duì)兩千人,、萬(wàn)余副、三十多萬(wàn)字鴻篇大作作出藝術(shù)評(píng)價(jià),，這是一項(xiàng)巨大的藝術(shù)工程,，我一時(shí)還說(shuō)不清楚，但他的作品確實(shí)有感染力,，我感到有這樣的特色,。

山河景觀為我用，借來(lái)成語(yǔ)表衷情,。

名人雅士作對(duì)比,，悲傷之中詠謳頌。

山河寄哀思山河無(wú)情人有情,，景觀不語(yǔ)人有言,。克詢(xún)撰寫(xiě)的挽聯(lián)在悲壯中充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意,。他采用擬人化的手法,，借用山川河流人文景觀，表達(dá)關(guān)心世事,，悲天憫人之情,。敘事寫(xiě)人，繪景,。使呂梁,，太岳，中條山,，塔兒山;黃河,，汾河，沁河;河?xùn)|,，三晉,，堯邑;堯廟，鼓樓，東岳,，顯露筆端,。在寫(xiě)給老同事薛立俊的挽聯(lián)：“辭父母，辭妻子,、辭幼兒,，革命精神傳四海;為國(guó)家、為牧民,、為西藏,，崇高品質(zhì)樹(shù)三江”。用三辭,，三為,，四海，三江,，表達(dá)哀痛,，頌揚(yáng)功德。在寫(xiě)給畫(huà)家張思淮的挽聯(lián)“攜一枝大筆,，鳳舞龍飛，書(shū)畫(huà)收藏中南海;執(zhí)半令徽宣,，匠心獨(dú)運(yùn),，梅花掛在天安門(mén)”。

用中南海收藏與天安門(mén)懸掛,，頌揚(yáng)其畫(huà)技高超與業(yè)績(jī)超群,。在寫(xiě)給李春芳的挽聯(lián)：“在忌日，滿(mǎn)臉悲痛,，不惟汾水為君泣;憶李公,，眾口贊揚(yáng)，更有塔山給汝歌,?！庇梅谒⑺礁璞磉_(dá)對(duì)德才兼?zhèn)?，業(yè)績(jī)卓著,，而有經(jīng)歷坎坷摯友的懷憫之情。寫(xiě)給魏水河的挽聯(lián)：“望鼓樓不語(yǔ),，堯廟不言,，只見(jiàn)汾河掀血浪;看摯友含悲，親人落淚,，唯存哀冤在心頭”,。用景觀，汾河的悲傷，與親友的淚水,，表達(dá)人世炎涼為其鳴不平,。寫(xiě)給楊桂舟的挽聯(lián)：“身遭軟禁，血濺蒲城,，萬(wàn)座山川都俯首;名被玷污,，魂歸東岳，千條河水共含悲,?！庇蒙酱ǜ┦祝铀?，表達(dá)對(duì)這位年輕有為,，血?dú)夥絼偟目h委書(shū)記蒙冤而死悲憤之情。愛(ài)憎分明,，針砭時(shí)弊,，道出了其親人與世人的心聲。

成語(yǔ)表衷情我們國(guó)家漢語(yǔ)歷史悠久,，博大精深,。成語(yǔ)是漢語(yǔ)寶庫(kù)中的珍品，言簡(jiǎn)意賅,，豐富多彩,。克詢(xún)?cè)谧珜?xiě)挽聯(lián)中為了學(xué)通弄懂各類(lèi)成語(yǔ)的內(nèi)涵,，通讀了成語(yǔ)詞典,，并將其相關(guān)詞語(yǔ)擇錄誦讀。在寫(xiě)作中采用原文正用,，倒用,，上下對(duì)用，串連并用,，突出了一個(gè)“巧”字,。使成語(yǔ)結(jié)構(gòu)服從韻律，服從內(nèi)容,，出神入化,，貼切精準(zhǔn)。

“賢妻良母,，相夫教子,，高尚品德，鄰里敬仰;達(dá)理知書(shū),，手巧心靈,，才能出眾,，兒女感恩?！边@是用成語(yǔ)的正用,，成語(yǔ)接成語(yǔ)，贊揚(yáng)農(nóng)村婦女死者的品德與才能,。

“錚錚鐵骨,，改地?fù)Q天，打井平田改善生產(chǎn)條件;耿耿丹心,，鼎新革故,，引資招商廣開(kāi)致富新路”。這是打破成語(yǔ)結(jié)構(gòu)常規(guī),，調(diào)整倒用,，顯得更加激昂慷忱。

“入伍作醫(yī)生,，救死扶傷,，妙手回春除病患;復(fù)員酬企業(yè)，忘食廢寢,，懸壺濟(jì)世惠工人,。”這是上下對(duì)偶,，把字?jǐn)?shù)相等,，結(jié)構(gòu)相同，意思密切相關(guān)的成語(yǔ),，連串修辭,，表達(dá)對(duì)死者敬業(yè)精神的贊揚(yáng),。

“含辛茹苦,，苦盡甜來(lái)，來(lái)澤教苑,，桃??李艷;瀝血嘔心,，心甘情愿，愿惠學(xué)生,，德厚才高”,。成語(yǔ)連珠相串，把上一句的詞尾作為下句的詞首,，首尾闡連,，表達(dá)教師春蠶到死絲方盡，甘當(dāng)人梯志不移的思想境界,。成語(yǔ)在成就克詢(xún)挽聯(lián)撰寫(xiě)的藝術(shù)中可為獨(dú)秀一枝,。

舉事陳往昔舉事陳情,，這是克詢(xún)撰寫(xiě)挽聯(lián)的又一藝術(shù)風(fēng)格，也是他突破傳統(tǒng)挽聯(lián)的單一性,，走向多元性,，傳記性，厚重性的表證,。他對(duì)死者的往事和個(gè)性特點(diǎn),，在遣詞用句上，力求精準(zhǔn),，但不事雕琢;講究韻律,，但不受其束縛，因人因時(shí),、因事而宜,，量體裁衣，適履做鞋,。對(duì)死者的往事,，用白話(huà)，口語(yǔ),，平平道出,，卻蘊(yùn)含有無(wú)限感慨，使挽聯(lián)的用語(yǔ)通俗自然,，在平實(shí)中懷有張力,，在沉穩(wěn)中充滿(mǎn)激情。

“在基層,，在團(tuán)委,，在縣委，口碑萬(wàn)世,，英名萬(wàn)世;當(dāng)干事,，當(dāng)團(tuán)峰，當(dāng)縣峰,，政績(jī)一流,，人品一流?！边@是寫(xiě)給一位一生多地多線多崗工作的老干部蘭庭的挽聯(lián),，用三在三當(dāng)概述其人生經(jīng)歷。

“八十余載,，樹(shù)理事持家風(fēng)范,，一片真情為后嗣;百年歸西，乘白云黃鶴升天,，千秋明月引香魂,?！边@是寫(xiě)給一位壽高102歲，一輩子做家庭婦女的郭老夫人的挽聯(lián),，用八十余載,，百年歸西寄托哀思之情。

“出類(lèi)拔萃,，人奇,、奇人、奇品,、奇謀,、奇志;立異標(biāo)新，語(yǔ)妙,、妙語(yǔ),、妙文、妙意,、妙詩(shī)”,。用五個(gè)奇字，五個(gè)妙字,，描述李英鋒這位學(xué)富五車(chē),，才高八斗奇才的奇妙奇才。

“奉公七秩余年,，勤政為民,，事業(yè)長(zhǎng)存三晉贊;處世九十二載，先憂(yōu)后樂(lè),，嘉風(fēng)永在五州歌”,。用七秩余年，三晉贊;九十二載,，五州歌,，表述省委老領(lǐng)導(dǎo)趙雨亭的豐功偉績(jī)。

“歷三朝,，閱盡人間榮辱,，興衰冷暖悲歡歲月;經(jīng)五代,，看清官場(chǎng)滄桑,，坎坷沉浮風(fēng)雨今昔?！庇萌啽M,，五代看清，說(shuō)明一位享年98歲,，為黨為國(guó)為家?jiàn)^斗一生的巾幗英雄衛(wèi)樹(shù)廉老人光輝人生,。

一位外國(guó)文學(xué)家說(shuō),，你想要把一個(gè)字在作品中安排得當(dāng)，就要從幾千噸語(yǔ)言礦石中提煉語(yǔ)言真金,。胸中有洪爐,，金銀銅鐵兼熔化。一個(gè)楹聯(lián)作者,，怎樣體驗(yàn),，感受這個(gè)世界，主要取決于他的個(gè)性,，氣質(zhì)和閱歷,，他的作品就是他內(nèi)心發(fā)出的聲音?？嗽?xún)寫(xiě)的挽聯(lián),，寫(xiě)出了真情實(shí)感，寫(xiě)出了藝術(shù)魅力,，其源頭還在他的刻苦學(xué)習(xí)精神,，在他的赤誠(chéng)赤心，用人格魅力,，寫(xiě)出了具有魅力的藝術(shù)佳作,。

楹聯(lián)藝術(shù)無(wú)止境，風(fēng)格音韻各不同,。

冰心寄情領(lǐng)風(fēng)騷,，赤誠(chéng)全在玉壺中。

作者：鄭林禾

 

 

 

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