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    打小愛(ài)看戲。稍長(zhǎng)，看戲,、聽?wèi)?、記戲詞的興趣也永續(xù)發(fā)展?jié)撟贪甸L(zhǎng)，成為一大嗜好,。而記錄,、品賞戲臺(tái)聯(lián)語(yǔ)，無(wú)論簡(jiǎn)樸,、華麗,，都讓我漸漸悟出了戲劇文化特有的美感。尤其是戲臺(tái)楹聯(lián)更是一座戲臺(tái)或整出戲的靈魂,，蘊(yùn)藏著豐富的思想含量和人生追求,。

    這不，乙未年“破五”剛過(guò),，帝堯文化演藝公司在丁陶公園科技報(bào)告廳連演5天,，推去繁瑣的年節(jié)應(yīng)酬，幾乎不落一場(chǎng),?？粗鴤鹘y(tǒng)戲，哼著流水腔,，不少戲臺(tái)聯(lián)語(yǔ)興致勃勃地浮現(xiàn)在眼前,，讓人迷戀與陶醉。

    襄汾縣汾城鎮(zhèn)尉村戲樓石柱聯(lián)即景生情水月鏡花皆妙語(yǔ)逢場(chǎng)作戲吳歌楚舞盡奇觀臺(tái)聯(lián)大意是說(shuō)戲曲就是演員在設(shè)置的特定情境中生發(fā)幽情,、敷演故事,，猶水中月、似鏡中花,，玄幻飄渺,、朦朦朧朧，舞臺(tái)上演員口吐蓮花,，妙語(yǔ)連珠,，不禁令觀眾感同身受，感慨萬(wàn)千,；演員在特定的場(chǎng)地情境中演戲,，飾演生旦凈丑，演繹悲歡離合,；唱念做打,，歌之舞之,，展現(xiàn)奇特景觀，盡現(xiàn)戲曲無(wú)限魅力,。吳人善歌,，楚人擅舞，吳歌楚舞如瘋?cè)绨d,，觀眾觀之如癡如醉,，唱戲的是“瘋子”，看戲的是“傻子”,，皆妙語(yǔ),、盡奇觀，一語(yǔ)如箴,，斯者誠(chéng)然,。

    萬(wàn)榮縣太趙村后稷廟戲臺(tái)石柱聯(lián)慶豐作樂(lè)吹豳飲蠟樂(lè)鈞天教稼得人解慍阜財(cái)歌實(shí)德聯(lián)語(yǔ)意為百姓慶祝豐收，演奏音樂(lè),，吹豳歌,，飲蠟酒，以博上帝歡樂(lè),；后稷教導(dǎo)稼穡,，深得民心，解決民瘼,，增加民產(chǎn),，人們對(duì)他的恩德，怎能不歌之頌之,？相傳,，炎帝后裔有邰氏的女兒姜嫄，因踩巨人足跡而生子,，認(rèn)為是不祥之物,，三棄不死，便給孩子起名叫“棄”,。棄從小就喜歡農(nóng)藝,，長(zhǎng)大后遍嘗百草千禾，掌握了豐富的農(nóng)業(yè)知識(shí),，之后就在教稼臺(tái)講學(xué),，指導(dǎo)人們種莊稼,，傳播農(nóng)耕文化,，成為遠(yuǎn)古時(shí)一位大農(nóng)藝師，被尊稱為農(nóng)業(yè)始祖“后稷”,。后稷廟就是為祭祀后稷而建的廟,。這副后稷廟的戲臺(tái)聯(lián)非常貼切地表達(dá)了百姓對(duì)后稷的熱愛(ài)與歌頌,。行筆至此，臧克家先生的詩(shī)涌了出來(lái),，我移花接木借花獻(xiàn)佛：后稷早作古,，百姓心中存。詩(shī)人跟前論詩(shī)說(shuō)詞,，不禁惶恐,，我這里打拱稽首了！洪洞縣上張村戲臺(tái)聯(lián)上場(chǎng)載歌載舞真是個(gè)惟妙惟肖看后津津有味張口能唱能吟果算得合情合理聽時(shí)振振有詞洪洞人愛(ài)看戲,、愛(ài)唱戲,，愛(ài)看愛(ài)唱者遍布槐鄉(xiāng)大地。演員在戲臺(tái)上載歌載舞,，惟妙惟肖,，觀眾身臨其境，“傻”顛“瘋”倒,，看得廢寢忘食,，看得樂(lè)不思蜀。演員上臺(tái)張口就能說(shuō)能唱,，唱得云駐霞凝,，說(shuō)得合情合理，聽得妙語(yǔ)入心,。一部戲,，演員唱念做打，功夫精到,，演得出神入化,，寓情于理，觀眾贊不絕口,，歡呼如潮,。

    襄汾縣鄧莊鎮(zhèn)溫泉村戲臺(tái)聯(lián)前緩聲后緩聲善哉歌也大垂手小垂手軒乎舞之該臺(tái)聯(lián)據(jù)傳為廟中第一位主持所撰，這位主持高誦阿彌陀佛,，長(zhǎng)吟之乎者也,，應(yīng)是個(gè)文化高人。村中高壽者傳說(shuō)閻錫山當(dāng)年溫泉避難時(shí)曾與8個(gè)替身在戲場(chǎng)東樓閣看戲,，“大垂手”聯(lián)中改動(dòng)過(guò)一個(gè)字,。究竟閻先生動(dòng)了哪一字？老者當(dāng)年103歲,，實(shí)在記不清道不明,。只覺(jué)得此聯(lián)暗蘊(yùn)道家風(fēng)骨、儒家禮儀,、僧家稟性,，年少時(shí)隨母親多住溫泉,，故曾記了下來(lái)，以?shī)时姸?/p>

    你看,，前場(chǎng)緩緩唱來(lái),，后場(chǎng)慢慢道來(lái)，美啊,，歌聲,；上下左右，舞姿婆娑,，優(yōu)美大方,，瀟灑動(dòng)人，爽啊,，舞姿,。上聯(lián)說(shuō)歌，下聯(lián)指舞,；上聯(lián)說(shuō)唱,，下聯(lián)說(shuō)作，把戲曲的表現(xiàn)形式說(shuō)全了,。其實(shí)“念”也是一種特殊的唱,，“打”也是一種特殊的“舞”。戲曲的魅力就在這一唱一舞,、一念一做當(dāng)中讓人們享受不盡,、癡迷不已，唱得動(dòng)人,，舞得嫵媚,，瘦燕肥環(huán)，傾倒“傻”眾,。

    河津南舞芹村戲臺(tái)聯(lián)金榜題名虛富貴洞房花燭假姻緣有個(gè)謎語(yǔ)謎面是：日行千里不出房,，同胞兄弟非一娘，無(wú)孕婦女生貴子,，恩愛(ài)夫妻不同床,。要求打一職業(yè)，謎底是：戲曲演員,。這四句謎面生動(dòng)形象地概括了戲曲演員這種職業(yè)的演出特點(diǎn),。對(duì)演員來(lái)講，舞臺(tái)上的榮華富貴都與自己無(wú)關(guān),，因?yàn)檫@是假扮來(lái)演戲的,；金榜題名虛度一場(chǎng)，曲終人散后,，演員依然是演員,。這副對(duì)聯(lián)是觀眾對(duì)戲曲演出的一種理智的判斷。這種判斷在戲曲演出高潮的一瞬之間,，或許會(huì)暫時(shí)忘記,，會(huì)被演員精湛的演技、優(yōu)美的唱腔所吸引,、所折服,，而沉浸到戲曲故事中，與人物同喜同悲,、成了看戲的“傻子”,；某戲場(chǎng)不是就發(fā)生過(guò)“黃世仁”的飾演者被憤怒至極的觀眾開槍打傷的故事么？還想說(shuō)說(shuō)萬(wàn)榮西毋莊家戲聯(lián)村無(wú)半百家你要唱他也要唱來(lái)幾位勸助幾位我已六十余好不管歹亦不管看一回便宜一回好個(gè)萬(wàn)榮老諍,！好個(gè)蒲州梆子,！一聯(lián)活畫了兩個(gè)“好”。聯(lián)語(yǔ)極具口語(yǔ)化,，通俗而易懂,。你看，一個(gè)只有幾十戶人家的小村,，逢演家戲,，人人都爭(zhēng)著要唱，互不相讓,，熱鬧非凡,。主事人只能勸了這個(gè)勸那個(gè)，連哄帶斥,，把爭(zhēng)著上戲臺(tái)的戲迷勸住,，安全第一啊?？刹灰[出意外啊,。老百姓唱上兩句，吼上兩嗓子,，那個(gè)對(duì)生命的吶喊,，對(duì)情感的宣泄，活靈而活現(xiàn),。更有那六十多歲的老人,，不管戲好戲賴都一定要看，因?yàn)榭匆淮尉蜕僖淮瘟?。戲臺(tái)聯(lián)語(yǔ)形象地摹畫了老人看戲的心態(tài),，表現(xiàn)了觀眾對(duì)戲曲的酷愛(ài)。一副臺(tái)聯(lián),，愛(ài)駐鄉(xiāng)間,。人民中誰(shuí)人不似趙樹理,？李有才旅游到了三里灣。

    王國(guó)維先生說(shuō),，中國(guó)戲曲是以歌舞演故事,。一語(yǔ)道破中國(guó)戲曲表演的特點(diǎn)與本質(zhì)。在山西戲臺(tái)聯(lián)中對(duì)戲曲表演的特點(diǎn)闡述多多,。今朝戲場(chǎng)歸來(lái),，馭興馳筆寫下上述文字，聊解久儲(chǔ)心底所思所憶,，傾訴盤桓胸際個(gè)中三味,，一吐為快，權(quán)為品萃之記,。

    作者：李關(guān)良