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還歲敬鄉(xiāng) 穀堂藝事

許俊梁

　　磨劍數(shù)十載，霜鋒幾度揮。出道以降,，張君云崗先生之藝術(shù)作品屢登大雅,，風(fēng)采所及何止三晉一域。開卷游目,，但凡得見印有不俗者，必疑出自穀堂。平素我謂“穀堂”,，或指其所或稱其主，蓋因其馳名久矣,。榖堂方今,，丹篆墨跡獨(dú)具佳妙，鐫術(shù)刻功幾入化境,。昔有方家觀之,，贊為攻玉之石，別樹一幟;亦有同道藏之,，乃知迭嶂千仞,，此占一峰,。

　　藝術(shù)如佳人，可望不可及;今在汾一方,，可望亦可及,。張?jiān)茘徬壬斑€歲敬鄉(xiāng) 穀堂藝事”之藝術(shù)作品巡展在即，此誠唐堯古都之盛事也,。所謂“敬鄉(xiāng)”,，晚清劉紹寬釋為：“蓋以所敬者，非唯曰同居父母之邦,，推尊以及之而已”,。蓋以鄉(xiāng)邦尊、來者尊,，旨在懷敬于尊,，穀堂依之。巡展作品頗豐,，碩如秋果,。然其一書一印之于藝術(shù)前輩，渾如答卷,，以為詢師問道;之于文化同好,，更似窗口，或也別開生面;之于桑梓友鄰,，近乎饋禮,，權(quán)作異樣酬報;之于有志后生，薦作法門,，由此循徑通幽……誠若如斯兩廂見憐,，乃喻之曰“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù),?！苯璞似嗝溃瑺畲舜笥^耳,。

　　藝術(shù)近乎道,，情懷之寄也。云崗先生或作書或治印,，于家國不敢稍忘,，于藝道不敢稍輕，布展亦然,。凡選展品百廿,，類分為六：曰楹聯(lián)書法、曰金石篆刻、曰現(xiàn)代刻字,、曰徽標(biāo)裝幀,、曰藝術(shù)留影、曰景觀題跡,。其間有文學(xué)之楹聯(lián),，亦有藝術(shù)之篆刻;有承古之精品，亦有創(chuàng)新之力作;有平面之圖譜,，亦有立體之實(shí)物……金碧琳瑯,，各煥其彩，足見穀堂苦心與寄托哉,。

　　藝術(shù)無止境,，藝路有長寬。云崗先生花甲初開,，朝夕伏案,，不知其倦。料必心存宏愿：還歲敬鄉(xiāng)之藝路新標(biāo)為其一,，帝堯文化之高廈新瓦或其二,，好善樂施之公益新奉又其三，平陽形勝之印譜新創(chuàng)再其四……一言以蔽之,，家國情深焉!果如斯,，則賀其藝路更長更寬，冀其藝山且登且高,，早入自由之巔!