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浮山之所以稱為浮山,、神山,、堯山，相傳上古帝堯時期，天河倒傾,，大雨如注，經(jīng)久不息,，水出孟門,，大溢逆流，江淮通貫,，四海溟滓,。洪水很快匯集到都城平陽，帝堯急召群臣計議避水,，治水大計,。眾臣皆曰：平陽危矣，可棄城而去,，另辟生地,，再作良策。帝堯曰：棄城可矣,，獨不忍棄百姓,。遂晝夜打造船舸舟楫，木排竹筏等一應(yīng)水上之物,。打造完成后,，平陽之水已一片汪洋幾沒都城。帝堯率群臣百姓萬數(shù)人相扶相攜,，前呼后應(yīng),，首尾相顧，井然有序,，溯流而上,，徑向東來。行至途中,，云銷雨霽,，遠(yuǎn)望一山，山頭蒼翠,，浮云遮日,，彩虹覆頂。帝堯令群臣及百姓向此山進發(fā),。至山腰,，眾皆系舟登山。上得山來,，帝堯遍覽山勢,，山不甚大，野果綴枝頭,，山蔬鋪地平,，再勘水脈,，水不甚深，清流潺潺,，足以支炊飲,。帝堯下令，在此歇息,，相機而動,。翌日，豪雨又至,，滂沱淋漓,。眾皆以為，此山必覆沒矣,。熟料,，雨再大，水面仍在山頭水線以下,，并無上漲,。觀遠(yuǎn)處山頭，盡皆沒頂,。如此數(shù)日,，日日如此。帝堯率群臣民搭茅棚,、糊泥墻,、壘洞穴、采山蔬,、以度時日,。轉(zhuǎn)眼已過月半，所帶糧蔬漸將告罄,。正在難熬之際,，大水已漸次退去，不幾日已退至山腳,。帝堯大喜曰：天佑吾輩,，地載平安，此山隨水高低,，水漲山浮,，水退山高，庇護臣民,，頗具靈氣,，就稱“浮山”吧，因帝堯曾在此避水也稱“堯山”,此山神奇無比,，又稱作“神山”,。

改革開放以來，歷屆縣委,、縣政府領(lǐng)導(dǎo)為了浮山的發(fā)展,，絞盡腦汁，集思廣益,，堅持不懈,，克勤克儉，開拓創(chuàng)新,。

一塊又一塊不朽的豐碑把浮山裝扮成多姿多彩,、文明、和 諧,、宜居,、美麗的城市。城西工程打通了浮山的西大門,，開辟了城西與臨汾的綠色通道,，天然地勢讓人們用智慧筑建了水庫。大大緩解了浮山缺水農(nóng)田灌溉的壓力,。二中,、三中的落成改善了廣大師生的學(xué)習(xí)工作環(huán)境。新醫(yī)院的建成為全縣的老百姓就醫(yī)提供了良好的場所,。堯天大道的建設(shè)打通了浮山的南大門,，開辟了城東與東郭連片的陽光大道。

神山公園為浮山的城鎮(zhèn)居民提供了休閑娛樂散步鍛煉的城市綠地,。文體中心廣場順應(yīng)時代發(fā)展,，符合歷史步伐，為浮山的廣大居民提供了高品位,、高層次的休閑娛樂綜合性多功能的民主祥和的文化場所,。如今的縣委、縣政府認(rèn)真開展“三城聯(lián)創(chuàng)”,，抓好各項基礎(chǔ)建設(shè)工程,，努力打造臨汾后花園，全力裝扮美麗浮山,。

生活在浮山的人民,，是幸福的人民。浮山,，氣候溫和,，環(huán)境宜人，山青樹綠，人杰地靈,，四季分明,。春季桃花紅、梨花白,、小麥青,、溪水淌、鳥語花香,、萬物復(fù)蘇,、生機勃勃;夏季涼風(fēng)習(xí)習(xí)、百花爭艷,、樹木郁蔥,、麥黃瓜香;秋天碩果累累、五谷豐登,、果蔬成筐,、果農(nóng)菜農(nóng)、嘴角溢香;冬天白雪封地,，遠(yuǎn)山是美景,、麥田是暖被、腳下是潔地,、家里暖洋洋,。特別是夏日驅(qū)車行駛在臨浮路、浮古路,、浮翼路,，路兩旁的國槐郁郁蔥蔥，枝繁葉茂,，溫馨相伴,，加上點輕柔舒緩的輕音樂，真如行駛在通往世外桃源的道路上,。

浮山,，古老神奇的城市，人杰地靈,，和諧宜居,，富有魅力，也將成為更加美麗的地方,。

●邢克亮 任安明