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浮山之所以稱為浮山,、神山,、堯山，相傳上古帝堯時期,，天河倒傾,，大雨如注，經(jīng)久不息,，水出孟門,，大溢逆流，江淮通貫,，四海溟滓,。洪水很快匯集到都城平陽，帝堯急召群臣計議避水,，治水大計,。眾臣皆曰：平陽危矣，可棄城而去，另辟生地,，再作良策,。帝堯曰：棄城可矣，獨不忍棄百姓,。遂晝夜打造船舸舟楫,，木排竹筏等一應(yīng)水上之物。打造完成后,，平陽之水已一片汪洋幾沒都城,。帝堯率群臣百姓萬數(shù)人相扶相攜，前呼后應(yīng),，首尾相顧,，井然有序，溯流而上,，徑向東來,。行至途中，云銷雨霽,，遠(yuǎn)望一山,，山頭蒼翠，浮云遮日,，彩虹覆頂,。帝堯令群臣及百姓向此山進(jìn)發(fā)。至山腰,，眾皆系舟登山,。上得山來，帝堯遍覽山勢,，山不甚大,，野果綴枝頭，山蔬鋪地平,，再勘水脈,，水不甚深，清流潺潺,，足以支炊飲,。帝堯下令，在此歇息,，相機(jī)而動,。翌日，豪雨又至,，滂沱淋漓,。眾皆以為,，此山必覆沒矣。熟料,，雨再大,，水面仍在山頭水線以下，并無上漲,。觀遠(yuǎn)處山頭,，盡皆沒頂。如此數(shù)日,，日日如此,。帝堯率群臣民搭茅棚,、糊泥墻,、壘洞穴、采山蔬,、以度時日,。轉(zhuǎn)眼已過月半，所帶糧蔬漸將告罄,。正在難熬之際,，大水已漸次退去，不幾日已退至山腳,。帝堯大喜曰：天佑吾輩,，地載平安，此山隨水高低,，水漲山浮,，水退山高，庇護(hù)臣民,，頗具靈氣,，就稱“浮山”吧，因帝堯曾在此避水也稱“堯山”,此山神奇無比,，又稱作“神山”,。

改革開放以來，歷屆縣委,、縣政府領(lǐng)導(dǎo)為了浮山的發(fā)展,，絞盡腦汁，集思廣益,，堅持不懈,，克勤克儉，開拓創(chuàng)新,。

一塊又一塊不朽的豐碑把浮山裝扮成多姿多彩,、文明,、和 諧、宜居,、美麗的城市,。城西工程打通了浮山的西大門，開辟了城西與臨汾的綠色通道,，天然地勢讓人們用智慧筑建了水庫,。大大緩解了浮山缺水農(nóng)田灌溉的壓力。二中,、三中的落成改善了廣大師生的學(xué)習(xí)工作環(huán)境,。新醫(yī)院的建成為全縣的老百姓就醫(yī)提供了良好的場所。堯天大道的建設(shè)打通了浮山的南大門,，開辟了城東與東郭連片的陽光大道,。

神山公園為浮山的城鎮(zhèn)居民提供了休閑娛樂散步鍛煉的城市綠地。文體中心廣場順應(yīng)時代發(fā)展,，符合歷史步伐,，為浮山的廣大居民提供了高品位、高層次的休閑娛樂綜合性多功能的民主祥和的文化場所,。如今的縣委,、縣政府認(rèn)真開展“三城聯(lián)創(chuàng)”，抓好各項基礎(chǔ)建設(shè)工程,，努力打造臨汾后花園,，全力裝扮美麗浮山。

生活在浮山的人民,，是幸福的人民,。浮山，氣候溫和,，環(huán)境宜人,，山青樹綠，人杰地靈,，四季分明,。春季桃花紅、梨花白,、小麥青,、溪水淌、鳥語花香,、萬物復(fù)蘇,、生機(jī)勃勃;夏季涼風(fēng)習(xí)習(xí)、百花爭艷,、樹木郁蔥,、麥黃瓜香;秋天碩果累累,、五谷豐登、果蔬成筐,、果農(nóng)菜農(nóng),、嘴角溢香;冬天白雪封地，遠(yuǎn)山是美景,、麥田是暖被,、腳下是潔地、家里暖洋洋,。特別是夏日驅(qū)車行駛在臨浮路,、浮古路、浮翼路,，路兩旁的國槐郁郁蔥蔥,，枝繁葉茂，溫馨相伴,，加上點輕柔舒緩的輕音樂,，真如行駛在通往世外桃源的道路上。

浮山,，古老神奇的城市，人杰地靈,，和諧宜居,，富有魅力，也將成為更加美麗的地方,。

●邢克亮 任安明