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張良的一生,，遭過滅國之痛,、博浪沙刺秦誤中副車、鴻門宴獻策、燒棧道安羽,、功封留侯,，也算是“輝煌人生”了,。但細想起來,，他的一生，是坎坷,、發(fā)達,、淡泊、平安交織的一生,，他一生奮斗,，一生平淡，功及王侯,，激流勇退,。他的一生，給后人留下了許多值得深思的話題,，給了我們一些做人的啟示,。
一是“擔當”精神。一個人對國家民族家庭社會的人生責任就是勇于“擔當”,。當韓亡家破之際,，作為韓國貴族公子的張良，毅然舍家財聚人馬,，以圖反秦復國,，這是對國家的責任擔當。也許有人說,，秦始皇倂六國,、立封建，推翻奴隸制,，是推動社會的發(fā)展進程,，而張良則是“復辟”。不錯,，從歷史的唯物發(fā)展史觀看,，確實如此?，F(xiàn)在的中國是56個民族和諧團結的泱泱大國，立于世界民族之林,。當遇到民族危難,、天災橫虐之時，中華民族何曾不是奮起抗戰(zhàn),、奮力救災呢?這就是民族的“擔當”,。但歷史都有特定的環(huán)境和特殊背景，不能拿現(xiàn)在的認識去套兩千年前的人的思想認識,，那不是唯物史觀的做法。當年,，齊楚燕韓趙魏秦分主中原,，各自為國，那時的愛國或者說“擔當”,，就是忠于自己的家國宗廟,，各保其國，各為其主,，不敢也沒有“統(tǒng)一”的觀念,。只有“強秦”有膽識、有能力干起統(tǒng)一的大業(yè),，因而“大逆不道”,，也得了不少吐沫星子。這種擔當精神,，是為了“祖國”,，勇于“擔”，才能“當”,，勇于挑重擔,，才能當大任，這不正是張良給我們留下的啟示嗎,？
二是“好學”精神,。想當初，作為貴族公子的張良,，如果不是那樣對待黃石公,，不尊他的時間、不給他拾履,，經(jīng)不起一周的考察,，黃石公能給他《太公兵法》嗎？再說,，即使他拿到兵書,，三天打魚兩天曬網(wǎng),，不去攻讀鉆研，束之高閣,，能學到真才實學嗎,？但張良恰恰不是這樣，而是虛心敬老,，俯首聽訓,，積極鉆研，及至廢寢忘食,，縱然沒有頭懸梁錐刺股,，但確實學到了真本事，為以后輔佐劉邦建漢大業(yè)作出了大貢獻,。究其原因,，就是虛心學習充實自己的結果。今天,，學習仍是每一個人的終生“作業(yè)”,，“學習學習再學習”、“活到老,，學到老”,、“學無止境，藝無止境”,。張良的這種學習精神仍值得我們后人繼續(xù)發(fā)揚,。
三是“慎思”精神。張良能憑三寸不爛之舌“運籌帷幄決勝千里”,，沒有深思熟慮的慎思是辦不到的,。同樣一個棧道，韓信“明修棧道暗渡陳倉”,，聲東擊西,，取得勝利，而張良則是火燒棧道,，以退為進,，安頓項羽疑心，贏得了“時機”,。鴻門宴時,，劉項軍力對比懸殊、不可抗衡,，甚至項伯勸張良棄劉逃命,，還是張良的慎思，想出了法子,，使劉邦安全還軍壩上,。這證明,，只有審時度勢，分析時機,，對比力量,，評估勝負，衡量利弊,，將各方面的條件,，加以縝密的思考，才能得出良策,?！傲疾摺闭撸瑥埩贾咭?。一樣的事情,，張飛為了逼迫范疆、張達一夜趕出十萬白軍裝而丟了腦袋,，李逵為了給母親取水把母親喂了老虎，何曾不是因為沒有縝密地思考環(huán)境條件天時地利而得到的結果呢,？一個不動腦筋的愣頭青,，是做不成大事的。有的人腦子一熱,，指東呼西,，拍板定案，往往到處買后悔藥,。宋江能坐梁山第一把交椅,，李逵只是一輩子當他的“兄弟”，臨了,，還死在他的手里,，就是善思與不善思的結果。歷史的經(jīng)驗教訓證明,，有了縝密的思考,，事情就成了一大半。思考是開路,，實行是開車,，自然馬到成功，張良為我們做了榜樣,。
四是“勇退”精神,。在過去，“功成,、名顯,、身退”,，是仕途的一條軌跡，在史籍中可以看到“致仕”一詞,，就是從崗位上退下來的意思,。從西周開始，一般致仕的年齡為70歲,，有疾患的可以提前,。官員致仕后的俸祿待遇、政治待遇,，與原官品銜,、功績貢獻尤其是皇帝的恩寵程度有很大關系。按說,，這是很正常的一種人事更新轉換的制度,，但是，有的人則“想不通”,，往往被迫讓皇帝下命令致仕退休,，鬧了個不愉快。道理很簡單,，權利的留戀,、利益的迷茫、威勢的炫耀,，成了致仕的障礙,。“長江后浪推前浪”,，這是社會發(fā)展前進的必然規(guī)律,。張良一世悍馬功勞、爵封列侯,，可謂紅得發(fā)紫了,。但他卻度時觀勢，激流勇退,，回到民間去辟谷修仙,，為年輕人讓出了位子，讓他們發(fā)展,，推動社會前進,，安心地交出了歷史的接力棒。他的選擇,，符合實際,、符合規(guī)律，是對人生社會發(fā)展進程的直接推進。
縱觀張良的一生,，有喜有悲,、有起有落，但他能不以喜而忘形,、不以悲而茍生,，起而不驕、落而不餒,，好學而有擔當,、功高而不蓋主，心存家國,、忠于社稷,，志得意滿、急流勇退,，其精神讓我們后人受到許多啟示,。（陶富海）

  【責任編輯： 邱睿】