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    一份“孝”心,，他盡情播撒,；一種理念，他癡心不改,；奔走呼號(hào),，身體力行,，矢志不渝，無(wú)怨無(wú)悔,?！暗抡铩保且孕⒅未宓奶铰氛?，“孝行天下”,，他是中華文化的布道者。

    姑射山下的北賈村,，有一座傳播孝文化的“孝和堂”,，村民們每周定期來(lái)這里聆聽(tīng)傳統(tǒng)文化講座，開(kāi)展文化娛樂(lè)活動(dòng),，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化禮儀,。這座“孝和堂”的創(chuàng)辦者就是南辛店鄉(xiāng)賈罕村癡心傳孝的武永賢。

    武永賢說(shuō)：“百善孝為先,，孝文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,、是儒家文化的核心。人人都有父老雙親,，我就是想提醒每一個(gè)人,，盡孝既是義務(wù),，更是責(zé)任。一個(gè)有德的人,，必定是講孝的人,。”

    推行孝文化,，源于武永賢對(duì)多年農(nóng)村工作的深刻思考,。1995年，他擔(dān)任村黨支部書(shū)記,。為了鼓起農(nóng)民的“錢袋子”,，他先后8次帶領(lǐng)蔬菜專業(yè)戶到山東壽光參觀學(xué)習(xí)，把蔬菜專家請(qǐng)到村里,，面對(duì)面做技術(shù)指導(dǎo),。那些年，全村日光溫室發(fā)展到300座,，蔬菜種植200畝,，大棚西瓜200畝，蘋果1000多畝,。然而,，武永賢發(fā)現(xiàn)，有些富裕起來(lái)的村民并未“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),，衣食足而知榮辱”,，村里各類矛盾層出不窮，有些人甚至走上了違法犯罪的道路,，那幾年,，村里坐監(jiān)獄的比考上大學(xué)的人要多。

    問(wèn)題到底出在哪里呢,？武永賢認(rèn)為,，問(wèn)題就出在人們忙于掙錢，忽視了道德建設(shè),。在他看來(lái),，精神上的荒蕪比經(jīng)濟(jì)上的貧瘠更可怕。

    2003年,，武永賢開(kāi)始實(shí)施“以德治村”戰(zhàn)略,。邀請(qǐng)晉文化研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)王德貴、市委講師團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)甄作武,、原丁村博物館館長(zhǎng)陶富海,、晉國(guó)史專家邱文選，民間文學(xué)家劉潤(rùn)思等一大批市縣文化名人開(kāi)講授課；組織村里愛(ài)好書(shū)法的文化人,，在大街小巷的墻壁上書(shū)寫(xiě)“以德修身,，以德行政、以德服眾”,、“少年戒色,、中年戒斗、老年戒得”,、“家有賢妻如太陽(yáng),，全家老小暖洋洋”、“發(fā)展靠科學(xué),，和諧靠寬容”,、“堂上二老是活佛，何須靈山去朝尊”的宣傳標(biāo)語(yǔ),；發(fā)放《村民素質(zhì)教育叢書(shū)》,、組建農(nóng)民夜校，對(duì)干部群眾進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,。

    2005年,，武永賢將“以孝治村”作為“以德治村”的重點(diǎn)，把農(nóng)歷六月十九的賈罕村廟會(huì)更名為“孝文化節(jié)”,。開(kāi)展“孝老愛(ài)親楷模”大型評(píng)比活動(dòng),。這一天,，成為賈罕村彰顯孝文化的盛大節(jié)日，全村投票選出的24位孝子,、賢孫,、好媳婦、好婆婆披紅戴花,，在全村人前賺足了眼球,。

    推行“孝文化”，自己必須有“幾把刷子”,。離開(kāi)村領(lǐng)導(dǎo)崗位后,，武永賢又不遺余力地投入到國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)之中。

    2010年9月,，他千里迢迢前往濟(jì)南參加由山東電視臺(tái)主辦的中華孝心示范村工程講師培訓(xùn)班,，像一名中學(xué)生一樣按部就班學(xué)習(xí)。逐字逐句地理解,、記憶,、背誦，力求將國(guó)學(xué)中的孝文化經(jīng)典學(xué)深學(xué)透。

    2011年,，他冒雪前往晉中市和順縣,，與著有《小人物評(píng)點(diǎn)孟子》一書(shū)、曾和易中天在《百家講壇》對(duì)話的楊治國(guó)先生溝通交流,。

    2012年9月,，他來(lái)到大同參加了“行孝道睦家庭”講習(xí)班，與外地的孝文化同行共悟“傳孝”心得,。

    充足電之后的武永賢開(kāi)始走出賈罕村傳播孝文化,。先后在臥牛廣告公司舉辦《弟子規(guī)》講習(xí)班，在縣黨校開(kāi)辦家長(zhǎng)學(xué)校,。自費(fèi)或化緣翻印了《弟子規(guī)》《女兒經(jīng)》《道德經(jīng)》等國(guó)學(xué)圖書(shū),，印制了6000多份“百善孝為先”掛圖，購(gòu)買了幾百套國(guó)學(xué)經(jīng)典講座光盤,，全部免費(fèi)送給聽(tīng)眾,。

    在南辛店鄉(xiāng)北賈村，他多方籌集資金10余萬(wàn)元,，建起了“孝和堂”,，開(kāi)設(shè)農(nóng)民道德大講堂，邀請(qǐng)各界知名人士為村民講解傳統(tǒng)孝文化,。為每戶村民送發(fā)了《弟子規(guī)》《孝經(jīng)》《太上感應(yīng)篇》等傳統(tǒng)經(jīng)典,，幫助北賈村舉辦了黨員干部培訓(xùn)班、家庭主婦培訓(xùn)班,，制訂了村民集中學(xué)習(xí)計(jì)劃,。

    在武永賢的帶動(dòng)下，一大批熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的志愿者加入進(jìn)來(lái),，向村民們講授傳統(tǒng)孝道,、夫妻相處之道、家庭和諧之道和孩子教育之道,，全村的精神面貌煥然一新,，村民們受到了深刻的思想道德教育，心靈得到凈化,，境界得到提升,。

    2014年5月11日是母親節(jié)，他策劃組織了一場(chǎng)別開(kāi)生面,、感人至深的慶?；顒?dòng)，將北賈村“孝心示范村”建設(shè)推向高潮,。

    有人對(duì)武永賢的做法很不理解,，問(wèn)他圖啥,？他說(shuō)：“積善之家，必有余慶,。家庭是組成社會(huì)的基本細(xì)胞,，孝文化是促進(jìn)家庭和諧的源頭，只要人人都把孝敬父母牢記心頭,，我們的社會(huì)將會(huì)更加和諧穩(wěn)定,。”

    多年來(lái),，武永賢癡心傳播孝文化的做法引起了媒體的廣泛關(guān)注,。2011年，《山西農(nóng)民報(bào)》在頭版用一整版的篇幅,，刊登了武永賢推行“以孝治村”走過(guò)的道路,。并從5月20日到6月15日用8個(gè)版面連續(xù)發(fā)表了23篇文章，對(duì)武永賢的做法開(kāi)展討論,。6月8日,，中央電視臺(tái)第二套節(jié)目《第一時(shí)間》欄目，向全國(guó)觀眾播出了《山西農(nóng)民報(bào)》的報(bào)道和討論,。

    如今,，武永賢雖已年近七旬，依舊癡心傳孝,，用平凡的行動(dòng),，影響和帶動(dòng)周圍的人們見(jiàn)賢思齊、奮發(fā)向上,。他相信,，中華孝文化的力量穿透時(shí)空，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生著深遠(yuǎn)和巨大的影響,。他要時(shí)時(shí)宣傳孝文化、處處講解孝文化,，做一名推行孝文化的“布道者”,。  通訊員 張建華 鄧文斌