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    陶寺就是最早的“中國”,！4月15日,，中國臨汾“堯文化暨德廉思想”研討會閉幕式上，當(dāng)中國社科院考古研究所所長,、中華文明探源工程項(xiàng)目負(fù)責(zé)人王巍在總結(jié)講話時(shí)宣布這一喜訊時(shí),，整個(gè)會場爆發(fā)出熱烈的掌聲,。至此，臨汾人民引以自豪的“堯都平陽”也終成不容置疑的鐵案,。這次由山西省委宣傳部,、臨汾市委市政府主辦的研討會，是一次高規(guī)格,、高層次,、高水平的盛會。在由中國社科院考古研究所所長王巍,、北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授李伯謙,、中國社科院歷史研究所副所長王震中、中國社科院考古研究所研究員何駑等組成的專家學(xué)者團(tuán)名單中，赫然署著李琳之的名字,。

                                                                            一

    在見到李琳之之前,，我首先見到的是李琳之的兩部作品：一部是《中華祖脈》，一部是《感喟秋雨》,?！吨腥A祖脈》揭示了兩層深意。一是晉南,、晉東南地區(qū)是我們中華民族祖先生活,、繁衍的根據(jù)地，是中華民族這顆龐大樹冠的直根系,。二是晉南,、晉東南地區(qū)還是很多中華傳統(tǒng)文化氤氳、繁衍的原點(diǎn),。襄汾地處此域,，襄汾文化博大精深，氣壯山河,。而在《感喟秋雨》中,，讀者看到了那么一個(gè)淘氣的男孩子，他和伙伴們在田野上點(diǎn)火,、掏“喜蟲”,、偷西瓜……總之，一個(gè)農(nóng)村小男孩能干出的壞事全讓他干盡了,。這就是童年的李琳之,，他1967年出生于襄汾縣趙康鎮(zhèn)古晉都遺址邊上的南趙村。

    “60后”的童年許多是灰色的,，因?yàn)楦赣H的“帽子”問題,，李琳之的童年似乎更“灰”一些?？珊T出貴子,，天資聰穎的他在學(xué)習(xí)上很勤奮，1982年初中畢業(yè),，中考考了519.4分,，在趙康鎮(zhèn)名列第一，超出臨汾一中錄取分?jǐn)?shù)線19.4分,，然而卻無緣無故地被刷了下來,。后來他被補(bǔ)錄到了汾城中學(xué)，報(bào)到時(shí)卻在宿舍找不到他的名字,，幾經(jīng)周折,，發(fā)現(xiàn)他的名字出現(xiàn)在女生宿舍,。

    那時(shí)，高中是二年制,，畢業(yè)后他考上了山西大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè),。1988年，他大學(xué)畢業(yè),，舍棄太原諸多好單位盛情聘用回到臨汾,被分配到地處偏僻荒涼山區(qū)的隰縣師范當(dāng)教師,。在他的人生閱歷中，有了不到兩年的短暫的教書生涯,。1990年，他考上了山西大學(xué)哲學(xué)碩士研究生,。在學(xué)校里,，他是活躍分子，思想激進(jìn),，曾在《山西大學(xué)報(bào)》上發(fā)表一些帶有思想性的文章,，探討重大社會問題，被同學(xué)們稱為新銳思想家,。1993年,，他拿到碩士學(xué)位，下決心不留在高校工作,，也沒有投身政界,，沒有考博，義無反顧地下海做起了個(gè)體戶,，自立門戶,，干起了文化策劃買賣書籍的營生。

    10年商海拼搏,，他成功了,。他創(chuàng)辦的黃河書店連鎖店遍及山西各地，成為山西各地的一個(gè)特殊文化符號,，甚至在上海復(fù)旦大學(xué)附近也開了分店,。他富了。他是省城最早幾批大哥大的擁有者,，太原市第一批豪奢商品房擁有者,，同學(xué)朋友中第一批小轎車擁有者。再后來,，他闖進(jìn)京城二次創(chuàng)業(yè),，策劃創(chuàng)辦了《佳佳林系列作文》叢書，開辟出一片新天地,。

                                                                             二

    第一次見到李琳之,，是在襄汾作協(xié)舉辦的一次座談會上，由李琳之主講《襄汾商人》一課。早晨7點(diǎn)來鐘,，授課的李琳之早早來到襄汾作協(xié)的大門口等候,。看到聽課的會員三三兩兩走進(jìn)會場,，不大習(xí)慣早起的我委婉地告訴他,，其實(shí)他沒有必要這么早來。他一句話頂?shù)梦覇】跓o言,，并且令我肅然起敬——“今天來聽課的都是我的父老鄉(xiāng)親,，我怎么能遲到呢？”

    為什么我的眼里常含熱淚,，就是因?yàn)槲覍@片土地愛得深沉,。那個(gè)出生的地方，每一磚,，每一瓦,，那每一寸土壤里，我們的祖脈就延綿在這里,。

    李琳之常常講起他的家鄉(xiāng)：一個(gè)叫袁煥章的古稀老人把他發(fā)表在報(bào)刊上的記述晉商師莊尉家的長篇文化散文《詩書滋味長》復(fù)印上百份到處散發(fā),，為的只是宣傳家鄉(xiāng)的文化底蘊(yùn)；一個(gè)叫劉潤恩的70歲農(nóng)民,，幾十年如一日,，孜孜不倦地整理襄汾的民間文化，出版了一本又一本襄汾的民間故事,；還有一個(gè)叫劉登云的老人,，每天粗茶淡飯，埋首于黃燈青卷,，憑著對家鄉(xiāng)的摯愛,，用自己微薄的積蓄出版了七八部反映晉南民俗風(fēng)情的長篇小說,；93歲的邱文選先生,，年逾八旬的陶福海老人、趙祖鼎老人,、薛啟發(fā)先生,、楊啟旺……

    他說,，正是由于這些筆耕不輟的鄉(xiāng)村文化傳承人的努力，才有了我們中華文化的源遠(yuǎn)流長,，正是有了這些鄉(xiāng)賢的標(biāo)桿作用,，我才有了更充足的精神動(dòng)力。

                                                                              三

    李琳之在山西大學(xué)讀哲學(xué)碩士研究生時(shí),，就給山大的本科生作學(xué)術(shù)講座,，話題是講創(chuàng)業(yè)的,，深受莘莘學(xué)子贊賞。李琳之的碩士論文,，是一篇紀(jì)實(shí)性的社會學(xué)文章,，題目是：《當(dāng)代農(nóng)民價(jià)值觀念的哲學(xué)思考》。寫的是,，當(dāng)時(shí)中國社會的熱點(diǎn)話題——三農(nóng)問題,。這篇洋洋灑灑3萬余字的碩士論文，有實(shí)證,，有數(shù)據(jù),，有具體可感的材料，最難能可貴的是他有問題意識,，且能提出問題,，又能找到解決問題的方案，標(biāo)新立異,，別具匠心。獲得答辯導(dǎo)師的好評,。后來,，李琳之把他的這篇論文改寫成紀(jì)實(shí)文學(xué)《黃土魂》，1994年由中國商業(yè)出版社出版,，那時(shí)他才27歲,。

    30歲出頭的時(shí)候，他就編輯出版了《游遍中國》（15卷20冊）,、《中外成功之道叢書》（14卷）,、《中國文化常識叢書》（20卷）等；個(gè)人著作有《黃土魂》《臨終歲月》《人生筆記》《一舌定乾坤》《東方人與西方人》等多部,。

    他的《中華祖脈》,，不囿于前人之見，人云亦云,，也不靠主觀想像,，憑空臆造。寫作前,，他作了大量的田野考察,。又尋訪大量的史料，從正史,、從野史,、從民間，一一記錄,，一一比對,，一一篩選,。將近一年的考察時(shí)間，他從北京到山西往返不知多少趟,。他收集并閱讀過的資料,，至少可以裝上半麻袋，寫100字的東西,，他得翻閱1萬字,、10萬字乃至幾十萬字的資料。

    李琳之不同于一般讀書人,，時(shí)時(shí)洋溢著一股子豪俠氣,，他一直有他自己的堅(jiān)持和擔(dān)當(dāng)。在《古鎮(zhèn)汾城》中,，李琳之用了“委屈中的擔(dān)當(dāng)”,，一個(gè)學(xué)哲學(xué)的商人在現(xiàn)實(shí)中磕磕碰碰走了二十多年，心里卻一直倔強(qiáng)于另一種真正文人那樣孤獨(dú)的生長,，這何嘗不是一種委屈中的擔(dān)當(dāng),。

    4月16日，專家團(tuán)在堯陵考察,，面對3家媒體的采訪,，李琳之引經(jīng)據(jù)典，侃侃而談,。問到他迄今為止最滿意的作品是哪一部時(shí),，李琳之的回答里帶著濃濃的襄汾口音：“還沒有最滿意的，今年6月,，我的又一部新作就要面世,，希望屆時(shí)會給讀者、給我的父老鄉(xiāng)親一個(gè)驚喜,?！? 記者 劉晚