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中國(guó)儒學(xué)館 周禹龍 攝

　　“故人不獨(dú)親其親,，不獨(dú)子其子，使老有所終,，壯有所用,，幼有所長(zhǎng)……”乘車行駛在浙江省衢州市,，打開車窗便能感受到和煦而溫暖的“春風(fēng)”,，迎面吹拂,；聽到縈繞耳畔的朗朗論語聲,，久久不散,。這，是一座充滿儒風(fēng)雅韻的江南文化名城,。

　　古城衢州,，有著1800多年的建城史，是閩浙贛皖四省邊際交通樞紐地,，素有“四省通衢,、五路總頭、東南闕里,、南孔圣地”之美譽(yù),，是孔氏南宗文化的重要發(fā)源地，在浙江的歷史文脈終年具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì),。

　　在浙江這塊物產(chǎn)豐富,、人文薈萃的寶地上，孕育了眾多的文化明珠,。近幾年,，浙江省注重文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，積極推動(dòng)“文化走出去”,。而擁有南孔文化的衢州也緊抓機(jī)遇讓南孔文化在衢州大地上重?zé)ㄉ鷻C(jī),。

　　在衢州市委書記陳新看來,，這些年來,，衢州一直致力于復(fù)興歷史文脈，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，讓儒學(xué)真諦在現(xiàn)代實(shí)現(xiàn)有效轉(zhuǎn)化,。

游客參觀孔廟 周禹龍 攝

　　推陳出新 南孔圣地新崛起

　　“上事天，下事地,，尊先祖而隆君師,，是禮之三本也?！痹谥腥A悠悠五千年滄海桑田中,，祭祀一直是其重要的文脈之一。然而,，衢州雖有“東南闕里,、南孔圣地”的美譽(yù)，但因?yàn)閼?zhàn)事滌蕩、政治變幻,，祭孔儀式一度曾是遙遠(yuǎn)的時(shí)空回響,。

　　1993年春，闊別家鄉(xiāng)38年的孔子第75代嫡長(zhǎng)孫,、時(shí)任沈陽黃金學(xué)院副院長(zhǎng)的孔祥楷回歸故里,，孔氏南宗家廟因此也有了名正言順的主人，重振家廟聲名,、恢復(fù)南孔祭典也由此成了孔祥楷的首要任務(wù),。

中國(guó)儒學(xué)館內(nèi)的親子互動(dòng) 周禹龍 攝

　　“是誰在祭孔夫子？當(dāng)然是‘我們’,，可既然是‘我們’,。為什么要隱去真實(shí)身份，像演戲一樣,，把自己打扮成前朝人,。”孔祥楷當(dāng)時(shí)覺得,，時(shí)下很多祭祀活動(dòng)都沒有弄明白祭祀主體,。

　　童年的深刻印記讓孔祥楷堅(jiān)信，祭孔應(yīng)當(dāng)富有時(shí)代的氣息和特色,。經(jīng)過討論與碰撞,，最終“當(dāng)今社會(huì)各界祭祀孔子，不沿襲仿古的祭祀形式”的祭孔定位,，成為南孔祭典的思想之魂,。

　　2004年，沉寂了半個(gè)多世紀(jì)的衢州祭孔大典突破傳統(tǒng)桎梏,，重新煥發(fā)了勃勃生機(jī)：沒有華麗繁瑣的佾舞,，身著現(xiàn)代服飾的教師學(xué)生，在虔誠(chéng)地朗誦《論語》,、齊唱《大同頌》,，傳統(tǒng)的太牢禮獻(xiàn)“三牲”，也變成了獻(xiàn)“五谷”和文房四寶……

老人在中國(guó)儒學(xué)館看書 周禹龍 攝

　　“儒學(xué)要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代轉(zhuǎn)化,，就必須在創(chuàng)新中突破常態(tài),，不拘泥僵化的舊思維，多關(guān)切當(dāng)代社會(huì)的新發(fā)展,、新問題,。”孔祥楷表示,，只有更深刻的思考,，才能踐行“衍圣弘道”的使命,。

　　在孔祥楷的倡導(dǎo)下，原本高居廟堂之上的祭孔,，開始俯下身子,，走向社會(huì)、走向群眾,、走向民間,。

　　對(duì)此，中山大學(xué)教授王霄冰撰文認(rèn)為,，衢州祭孔是把孔子當(dāng)成一位文化先人來祭,，為此摒棄了舊時(shí)代祭祖禮的繁文縟節(jié)，設(shè)計(jì)出了一套全新的祭孔禮儀,，并盡可能地動(dòng)員全市市民參與,。這一創(chuàng)舉不僅具有典范性，而且?guī)в袆潟r(shí)代的意義,。

孔子與“三千弟子” 周禹龍 攝

　　從陽春白雪到雅俗共賞

　　六德,、六行、六藝,、《四書五經(jīng)》……曾經(jīng)的儒學(xué)就好比陽春白雪,，讓人感覺高高在上，常人難以接觸,。而在當(dāng)下的衢州,，儒學(xué)不但重?zé)ㄉ鷻C(jī)，更是成為了滋潤(rùn)萬物的陽光雨露,。

　　2016年9月28日,，中國(guó)儒學(xué)館在衢州正式開館。深棕色木質(zhì)材料為主要基調(diào),，古樸的建筑風(fēng)格又不乏現(xiàn)代的科技展示成為了儒學(xué)實(shí)體化的象征,。

　　為突顯衢州風(fēng)格，設(shè)計(jì)師們還獨(dú)具匠心地在核心演藝區(qū)域采用高科技數(shù)字成像與傳統(tǒng)雕塑相融合的方法,，制作了孔子“杏壇講學(xué)”造型,、還有“毛晃磨硯著述”“樊瑩鐵面查案”等歷史故事,。

孔子雕像 周禹龍 攝

　　1992年出生的邵恬悅因?yàn)閷?duì)儒家文化有著濃厚的興趣,，報(bào)名成為了講解員。為了能讓每一個(gè)人了解儒學(xué),，她不僅每天都在業(yè)余時(shí)間準(zhǔn)備講解詞,，還通過各種途徑了解與孔子相關(guān)的歷史知識(shí)。

　　“那段時(shí)間,，中國(guó)儒學(xué)館的游客數(shù)量非常多,，很多游客都會(huì)希望了解全面的信息，所以講解員們也很忙碌?！鄙厶駩傉f,，“用講故事方式講解儒學(xué)文化，既能讓人聽得進(jìn),，更能讓人記得住,。”

　　“中國(guó)儒學(xué)館面向所有人開放,，因此我們既有高大上的研討會(huì),、培訓(xùn)班，也有平民化的禮儀課,、講座等活動(dòng),。”中國(guó)儒學(xué)館館長(zhǎng)助理胡建峰表示,，只有讓普通老百姓走進(jìn)儒學(xué)文化,，才能更好地推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。

萬世師表 周禹龍 攝

　　儒學(xué)文化“花”漫衢州

　　“寧違榮而不違道,，真圣人之后也,。”公元1282年,，孔子第53代嫡長(zhǎng)孫孔洙,，不忍別離衢州先祖廟墓，主動(dòng)將衍圣公爵位讓給他在曲阜的族弟世襲,，元世祖忽必烈贊其為圣人之后,。

　　櫛風(fēng)沐雨700多年后，“仁愛,、民本,、誠(chéng)信、正義,、和合,、大同”的習(xí)習(xí)儒風(fēng)，潤(rùn)物無聲地吹拂在衢州大地上,。

　　2009年3月,，浙江省民政廳在衢州市柯城區(qū)對(duì)“日軍細(xì)菌戰(zhàn)爛腳病”患者實(shí)施醫(yī)療救助試點(diǎn)，時(shí)任衢州市柯城區(qū)人民醫(yī)院醫(yī)務(wù)科科長(zhǎng)的萬少華率先組建了一支“細(xì)菌戰(zhàn)爛腳病”醫(yī)療救助小組,，開展免費(fèi)醫(yī)療救助,。

　　7年時(shí)間，39位“爛腳病”老人,、2000多次換藥,、2200多次隨訪,，“萬少華團(tuán)隊(duì)”以大愛仁心撫慰民族傷痛，贏得了患者的信任和尊敬,。

孔廟 周禹龍 攝

　　“奉獻(xiàn)幾多血和汗,，不求青史留英名?！苯陙?，儒學(xué)之美一直潛移默化地改變著衢州，越來越多萬少華般的“最美人物”不斷涌現(xiàn)：公交司機(jī)毛志浩行車途中被倒下的路燈桿擊傷,，忍住劇痛安全停車,，保證了26位乘客的安全；農(nóng)婦徐萌仙忍受著失去17歲愛女的悲痛,，無償捐獻(xiàn)女兒所有有用器官,；江山協(xié)警朱津津勇救輕生女子，不幸犧牲……

　　星星之火可以燎原,，涓涓細(xì)流匯聚長(zhǎng)河……經(jīng)過多年的精心培育和妝點(diǎn),，一顆顆“文化明珠”如雨后春筍般涌現(xiàn)，點(diǎn)綴著衢州,，讓其綻放璀璨光芒,。衢州，已然成為一塊人文薈萃的寶地,。