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偉大時(shí)代的發(fā)展總是伴隨著理論的不斷創(chuàng)新與升華。建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉和民族未來(lái)的百年大計(jì),，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容,。自黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局的戰(zhàn)略高度出發(fā),，一以貫之地重視生態(tài)文明建設(shè),。2013年9月7日，他在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)發(fā)表演講并回答學(xué)生們提出的問(wèn)題,，在談到環(huán)境保護(hù)問(wèn)題時(shí)明確提出：“我們既要綠水青山,，也要金山銀山。寧要綠水青山,，不要金山銀山,，而且綠水青山就是金山銀山?！边@生動(dòng)形象地表達(dá)了習(xí)總書(shū)記大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的鮮明態(tài)度和堅(jiān)定決心,，也是我們黨和政府立足中國(guó)實(shí)際對(duì)生產(chǎn)力理論作出的重大創(chuàng)新性發(fā)展，具有很強(qiáng)的理論和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義,。

長(zhǎng)期以來(lái),，學(xué)術(shù)界一直認(rèn)為只有人和生產(chǎn)工具兩個(gè)因素構(gòu)成社會(huì)生產(chǎn)力，并把生產(chǎn)力理解為人們征服和改造自然的能力,。然而事實(shí)上馬克思主義經(jīng)典作家從未把自然生態(tài)環(huán)境排除在社會(huì)生產(chǎn)力的組成要素之外,。馬克思在《資本論》中就用“勞動(dòng)的各種社會(huì)生產(chǎn)力”、“勞動(dòng)的一切社會(huì)生產(chǎn)力”,、“勞動(dòng)的自然生產(chǎn)力”等概念闡明生產(chǎn)力的豐富內(nèi)涵,，使我們認(rèn)識(shí)到生態(tài)環(huán)境也是一種生產(chǎn)力。而2013年5月,，習(xí)總書(shū)記在中共中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)所說(shuō)的一句話,，更是讓我們深刻體會(huì)到了這一點(diǎn)。他指出：“要正確處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系,，牢固樹(shù)立保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力,、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念,，更加自覺(jué)地推動(dòng)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展,、低碳發(fā)展,，決不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)去換取一時(shí)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)?！边@就是說(shuō),，盡管生產(chǎn)力的本質(zhì)特征是表明人與自然的關(guān)系，但完整的生產(chǎn)力不僅包含著社會(huì)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)力,，也包含著自然界的自然生態(tài)生產(chǎn)力,，是人的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)力和自然界的自然生態(tài)生產(chǎn)力的有機(jī)統(tǒng)一整體。這句話既深刻闡明了生態(tài)環(huán)境與生產(chǎn)力之間的關(guān)系,，也表明了生態(tài)環(huán)境本身具有生產(chǎn)力的屬性,，堪稱一次偉大的理論創(chuàng)新。

眾所周知,，自工業(yè)革命之后,，隨著科技不斷發(fā)展，社會(huì)生產(chǎn)力迅速提高,，人的主體性,、能動(dòng)性也日益彰顯。特別是在資本主義社會(huì)中,，由于受到資本追求利潤(rùn)最大化邏輯的支配,，人們錯(cuò)誤地采取了征服自然,、蔑視自然的姿態(tài),，在大規(guī)模開(kāi)發(fā)、改造自然的過(guò)程中,，忽略了對(duì)生態(tài)生產(chǎn)力的呵護(hù),，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境不斷惡化。馬克思對(duì)此曾深刻地指出,，城市和農(nóng)村分離,，對(duì)地力的掠奪性剝削和濫用，造成人和土地的物質(zhì)代謝出現(xiàn)了“無(wú)法彌補(bǔ)的裂縫”,。

生態(tài)環(huán)境也是生產(chǎn)力,，人則是生產(chǎn)力的主體。但只有生態(tài)環(huán)境良好,，人才會(huì)感覺(jué)幸福,，工作才有效率，社會(huì)才會(huì)和諧,，也才能更好地發(fā)展生產(chǎn)力,。反之如果生態(tài)環(huán)境被破壞了,，即使獲得了所謂的GDP增長(zhǎng)，也是在透支自然成本的基礎(chǔ)上獲得的,，是不可取的,，終究還需要投入更多資金去修復(fù)、填補(bǔ)“生態(tài)赤字”的窟窿,。作為全球第二大經(jīng)濟(jì)體以及最大發(fā)展中國(guó)家,，生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和改善是我們所面臨的巨大挑戰(zhàn)與制約因素。習(xí)總書(shū)記的重要論述深刻闡明了生態(tài)環(huán)境與生產(chǎn)力之間的關(guān)系,，是對(duì)生產(chǎn)力理論的重大創(chuàng)新與發(fā)展,，飽含尊重自然、謀求人與自然和諧發(fā)展的價(jià)值理念和發(fā)展理念,。我們必須始終堅(jiān)持“生態(tài)環(huán)境也是生產(chǎn)力”這一觀點(diǎn),，正視經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的自然規(guī)律，尊重自然,、順應(yīng)自然,、保護(hù)自然，走生產(chǎn)發(fā)展,、生活富裕,、生態(tài)良好、社會(huì)和諧的文明發(fā)展之路,。必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和踐行習(xí)總書(shū)記的生態(tài)文明建設(shè)思想,，堅(jiān)持生態(tài)集體主義價(jià)值理念，確立生態(tài)思維方式,，調(diào)動(dòng)全社會(huì)力量,，為扎實(shí)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)注入新的動(dòng)力，建設(shè)生態(tài)文明,，圓夢(mèng)美麗中國(guó),。

（作者系新疆大學(xué)馬克思主義學(xué)院教師，哲學(xué)博士,，理論經(jīng)濟(jì)學(xué)博士后 王瑛）