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用現(xiàn)代手法再敘傳統(tǒng)節(jié)日文化之美

2017-10-01 16:26:14 來源:光明網(wǎng)

  根據(jù)史籍的記載,,“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中,。到魏晉時,,有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆,,中秋夕與左右微服泛江”的記載,。直到唐朝初年,,中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日,?!短茣ぬ谟洝酚涊d有“八月十五中秋節(jié)”,。中秋節(jié)的盛行始于宋朝,,至明清時,,已與元旦齊名,成為我國的主要節(jié)日之一,。這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日,。

  中國的傳統(tǒng)節(jié)日,歷來都有深厚的文化底蘊(yùn)做鋪墊,,或者更確切地說是深厚中華文化底蘊(yùn)的時代再現(xiàn),。不過值得注意的是,在現(xiàn)代社會多元化語境之下,,中國人對傳統(tǒng)佳節(jié)的理解并不僅僅局限于對傳統(tǒng)歷史文化的傳承之上,,更多地表現(xiàn)為在新時代下不斷為傳統(tǒng)節(jié)日注入時代發(fā)展的元素,“網(wǎng)絡(luò)中國節(jié)·中秋”的興起,,正是時代與傳統(tǒng)有機(jī)結(jié)合的創(chuàng)新之筆,。

  傳承中華歷史文明,始終是中國人不忘的情節(jié),。文化是民族和國民價(jià)值認(rèn)同的重要載體,,也是凝聚社會向心力的主要形態(tài)。中國人的文化特質(zhì)之中,,飽含著對傳統(tǒng)文化的珍惜與敬重,,在對傳統(tǒng)節(jié)日的傳承上,自然也就流露出無盡的認(rèn)同與向往之中:團(tuán)圓,,就是國人寄予中秋節(jié)特殊的文化符號和感情依托,。所以,無論歷史怎么進(jìn)步,,社會如何發(fā)展,,“網(wǎng)絡(luò)中國節(jié)”的原始元素之中,始終都內(nèi)含著中國人對傳統(tǒng)歷史文化的遵循和傳承,,飽含著中國人對傳統(tǒng)價(jià)值的遵從和信仰,。

  豐富中華歷史文明,亦是中國人不懈的追求,。中華歷史文明的博大精深,,來源于、也得益于兼容并蓄的文化發(fā)展理念,,這一理念在新時代新形勢下依然初心不改,。當(dāng)人們已經(jīng)逐步習(xí)慣于網(wǎng)絡(luò)、習(xí)慣于移動終端的社會生活時,,中國人也并沒有放棄對傳統(tǒng)中國節(jié)日的傳承與再創(chuàng)新:“網(wǎng)絡(luò)中國節(jié)”的應(yīng)時而出,,就是中國文化不斷發(fā)展創(chuàng)新、不斷與時俱進(jìn)的真實(shí)再現(xiàn),?!熬W(wǎng)絡(luò)中國節(jié)·春節(jié)”,、“網(wǎng)絡(luò)中國節(jié)·中秋”、“網(wǎng)絡(luò)中國節(jié)·重陽”等一批富有中國傳統(tǒng)韻味,、又頗具時代創(chuàng)新形式的節(jié)日題材,盡顯出中華文化廣博兼容,、與時俱進(jìn)的價(jià)值理念,。

  得益于對中國傳統(tǒng)文化的傳承,更得益于對現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)文化要素的注入,,以“網(wǎng)絡(luò)中國節(jié)·中秋”等形式為載體的傳統(tǒng)節(jié)日文化才在現(xiàn)代社會中以全新的面貌呈現(xiàn)在世人面前,,而這,也讓我們再次感受到用現(xiàn)代手法再敘傳統(tǒng)節(jié)日之美的獨(dú)特意境,。


     

責(zé)任編輯:王偉

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