9月15日,,由中央網(wǎng)信辦和中國文化部共同主辦的“喜迎十九大·文脈頌中華”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大型網(wǎng)絡(luò)傳播活動(dòng)在京啟動(dòng),。該活動(dòng)為期兩周,是在全國范圍內(nèi)大規(guī)模開展的非遺網(wǎng)絡(luò)傳播活動(dòng),。它既是我國作為聯(lián)合國教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》締約國,向國際社會(huì)鄭重承諾合理,、有效地保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一次公眾實(shí)踐活動(dòng),,也是《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》實(shí)施五年來在非遺領(lǐng)域展開的又一次積極探索,因而具有非常重要的意義,。
中國社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員,、中國民俗學(xué)會(huì)會(huì)長朝戈金
公約強(qiáng)調(diào),締約國應(yīng)努力采取一切適當(dāng)?shù)氖侄?,運(yùn)用教育和信息計(jì)劃,,以及能力建設(shè)活動(dòng)和非正規(guī)知識(shí)傳播手段,確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到確認(rèn),、尊重和弘揚(yáng),。在公約的《操作指南》中明確強(qiáng)調(diào)“在適當(dāng)情況下充分利用信息和傳播技術(shù)”,并在“傳播和媒體”一節(jié)中提出了若干具體建議,,包括“運(yùn)用各種傳媒形式傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”,、“鼓勵(lì)信息技術(shù)機(jī)構(gòu)推動(dòng)信息的互動(dòng)交流,強(qiáng)化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的非正規(guī)傳承途徑”等,。其中值得注意的是,,鼓勵(lì)針對(duì)年輕人這一目標(biāo)群體設(shè)計(jì)和制作互動(dòng)式參與項(xiàng)目等。在我國的《非遺法》和相關(guān)政策法規(guī)和制度設(shè)計(jì)中,,也有含義相同的條款和精神,,鼓勵(lì)社會(huì)力量參與非遺保護(hù),通過各種有效恰當(dāng)?shù)氖侄?,弘揚(yáng)我國各民族人民在長期的歷史發(fā)展進(jìn)程中創(chuàng)造和發(fā)展的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),,并在當(dāng)代生活中確保代際傳承。
今年八月初在比利時(shí)列日召開了“首屆世界人文大會(huì)”,,我在開幕式致辭時(shí)曾說道:“我們誠摯地欣喜于科技的進(jìn)步,,因?yàn)樗鼛砹伺c以往很不同的知識(shí)生產(chǎn)、傳播和應(yīng)用的景觀,。大數(shù)據(jù),、海量存儲(chǔ)、便捷搜索等,,帶來新的學(xué)術(shù)維度和新的生長點(diǎn),。英特網(wǎng)在全球瞬間傳遞思想和代碼,極大地刺激了不同領(lǐng)域之間前所未有的廣泛合作……我們堅(jiān)信,,自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)的合作和互補(bǔ),,必將有利于人類的長久福祉?!?/p>
今天,,我們見證了科技與人文攜手合作的生動(dòng)實(shí)踐。在互聯(lián)網(wǎng)的平臺(tái)上,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的方方面面——其歷史軌轍,、現(xiàn)實(shí)遭際,、地方知識(shí)、美學(xué)品格,、傳承規(guī)律,、實(shí)踐方式、社會(huì)功能,、文化意義等,,將通過用以往的傳播手段所難以比擬的廣度和速度,傳播到數(shù)量巨大的網(wǎng)絡(luò)用戶中,。過去,,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為老百姓的文化實(shí)踐,主要以口耳相傳,、言傳身教的方式,,在代際之間縱向傳承,短時(shí)間內(nèi)跨越巨大空間的橫向傳播,,就不太多見,。今天,在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上,,音聲,、文字、影像,、超文本鏈接,、云技術(shù)等,可以承載著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容遍地傳揚(yáng),。與此同時(shí),,每個(gè)用戶的能動(dòng)作用也被放大和增強(qiáng),他們不再是被動(dòng)的信息接受者和消費(fèi)者,,而且還可能成為信息的補(bǔ)充、修正乃至再創(chuàng)造的參與者,。一個(gè)彼此聯(lián)系緊密,、高度合作的多元行動(dòng)方正在聚攏;人們能動(dòng)地,、富有成效地,、以彼此協(xié)作的方式,共同推動(dòng)著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“數(shù)字共同體”的逐步形成,。每個(gè)希望保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有識(shí)之士,,都會(huì)欣喜地看到中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)以前所未有的規(guī)模和速度得以傳播和推廣。為此,我們應(yīng)當(dāng)感謝眾多社會(huì)力量,、互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)及專業(yè)人士的參與和奉獻(xiàn),,沒有責(zé)任感和使命感,就不會(huì)有這樣的共同行動(dòng),。讓我們?yōu)橹恼茪g呼,!
在我們?yōu)榛ヂ?lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展歡呼的時(shí)候,也要注意思考一些其他問題,,譬如,,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主體是人。離開人就無法確保非遺的存續(xù)力,。在虛擬空間中大規(guī)模傳播社會(huì)實(shí)踐,、觀念表述、表現(xiàn)形式,、知識(shí)和技能,,最終要落到具體人身上,并最終要由這些非遺的持有者代代相傳,,方能賡續(xù)和發(fā)展,。人是文化的主體,在互聯(lián)網(wǎng)上如何體現(xiàn)人的地位和作用,,如何讓年輕一代成為后繼者和接班人,,這就是新的問題。再比如:在互聯(lián)網(wǎng)上共享是容易了,,某些類型實(shí)踐者的生存空間是不是會(huì)受影響,?這就需要研究。國外已經(jīng)有相關(guān)案例報(bào)道:說電臺(tái)廣播一方面在普及相關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面作用很大,,另一方面卻讓某些傳承人的演述機(jī)會(huì)減少了,。
正如聯(lián)合國教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)倫理原則》所述,“創(chuàng)造非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的社區(qū),、群體或個(gè)人應(yīng)從源于這類遺產(chǎn)的精神利益和物質(zhì)利益的保護(hù)中受益”,。再者,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的實(shí)踐活動(dòng)往往與特定的時(shí)間,、空間和文化傳統(tǒng)緊密相連,,網(wǎng)絡(luò)呈現(xiàn)時(shí),需要盡力縮小技術(shù)呈現(xiàn)方式的局限性,,因?yàn)椤叭フZ境化”會(huì)或多或少遮蔽非遺的人文價(jià)值,。此外,互聯(lián)網(wǎng)的規(guī)模效應(yīng)也會(huì)放大商業(yè)的力量,,是否會(huì)因此帶來某些非遺項(xiàng)目的過度商業(yè)化和商品化傾向,,也需要引起重視,。
總之,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是文化多樣性的熔爐,,也是可持續(xù)發(fā)展的保證,。新技術(shù)的飛速發(fā)展,給我們的生活帶來了翻天覆地的變化,。我們應(yīng)該積極思考如何在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代順勢而為,,在各行業(yè)各部門之間形成非遺保護(hù)的合力。
?。ㄗ髡邽橹袊鐣?huì)科學(xué)院學(xué)部委員,、中國民俗學(xué)會(huì)會(huì)長朝戈金 整理/邢賀揚(yáng))
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