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喬瑞金 徐巖海:深入學習領(lǐng)會十九屆五中全會精神蘊含的辯證思維方法

2021-01-09 09:00:23 來源:臨汾新聞網(wǎng)   瀏覽次數(shù):

  核心閱讀

  黨的十九屆五中全會《建議》,,通篇彰顯著辯證唯物主義的世界觀與方法論,。我們要深入學習領(lǐng)會五中全會《建議》中當前與長遠,、民族與世界,、國內(nèi)與國際、頂層設(shè)計與基層治理等范疇的辯證關(guān)系,,深刻認識五中全會對全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的系統(tǒng)謀劃,、戰(zhàn)略部署,深刻理解以科學思想方法和工作方法推動高質(zhì)量發(fā)展的重要意義,。

  黨的十九屆五中全會《建議》,,通篇貫穿著唯物辯證法戰(zhàn)略思維、辯證思維,、系統(tǒng)思維和底線思維等科學的思想方法,,體現(xiàn)出辯證唯物主義的世界觀和方法論,是唯物史觀在我國社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)的頂層設(shè)計與指導(dǎo)社會實踐的科學運用,。學習領(lǐng)會五中全會精神,,不僅要學習《建議》提出的遠景目標和戰(zhàn)略部署,更要學習其中蘊含的科學思想方法和工作方法,。

  準確把握變與不變的內(nèi)涵

  黨的十九屆五中全會《建議》中“不變”的邏輯中心是一以貫之地堅持中國共產(chǎn)黨人的初心使命,。馬克思說:“人只有為同時代人的完美、為他們的幸福而工作,,自己才能達到完美,。”為中國人民謀幸福,,為中華民族謀復(fù)興,,就是中國共產(chǎn)黨人的初心使命。蘊含著初心使命的《建議》,,是黨在新時代治國理政的新藍圖,,是新時代中國特色社會主義對現(xiàn)實世界的批判和超越,是中華民族對改造世界的勇氣和擔當,,是中國人民對美好生活的向往與追求,這是現(xiàn)實性和理想性的辯證統(tǒng)一,。

  《建議》堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),,貫徹了科學社會主義的基本原則、精神內(nèi)涵和理論要義?!笆奈濉睍r期經(jīng)濟社會發(fā)展必須遵循的原則是堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo),、堅持以人民為中心、堅持新發(fā)展理念,、堅持深化改革開放,、堅持系統(tǒng)觀念,體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨對人類社會發(fā)展規(guī)律的認識,、對科學社會主義思想內(nèi)涵在建設(shè)我國社會主義現(xiàn)代化強國中規(guī)律性的探索,,彰顯出當代馬克思主義理論蓬勃生機和鮮明的實踐品格。

  黨的十九屆五中全會《建議》中“變”的思想,,就是通過改革創(chuàng)新,,解決生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑方面不協(xié)調(diào)的問題,破除制約發(fā)展的瓶頸和運用好創(chuàng)新發(fā)展的核心要素,??傮w上講,中國特色社會主義進入了新時代,,這是我國發(fā)展新的歷史方位,。《建議》就是這個新歷史起點的新藍圖,,把握“一個背景,、三個點、四個對立統(tǒng)一的概念”,,有利于深化對《建議》中闡述的“變”的核心要素的認識,。其中,一個背景就是中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局與世界百年未有之變局,,這是我們謀劃工作的基本出發(fā)點,。“三個點”分別是交匯點,、轉(zhuǎn)向點,、轉(zhuǎn)化點。交匯點是中國特色社會主義事業(yè)要從第一個百年奮斗目標邁向第二個百年奮斗目標,,開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程;轉(zhuǎn)向點是當前和今后一個時期,,我國已轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段,發(fā)展的要求和衡量的標準更高了;轉(zhuǎn)化點是新時代我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,,主要矛盾的變化帶來社會發(fā)展的新特征和新要求,。“四個對立統(tǒng)一的概念”是當前與長遠,、民族與世界,、國內(nèi)與國際,、頂層設(shè)計與基層治理的整體認識。

  深刻理解四個對立統(tǒng)一關(guān)系

  從當前與長遠的辯證關(guān)系來看,,立足當前就是要立足于社會主義初級階段這個最大國情與最大實際,,精準到位、扎實推進,,全面建成小康社會;著眼長遠就是要精心謀劃,、開好新局,著眼于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢,。立足當前,、著眼長遠,必須做好“兩個一百年”奮斗目標的有機銜接,?!督ㄗh》特別強調(diào),全黨全國各族人民要再接再厲,、一鼓作氣,,確保如期打贏脫貧攻堅戰(zhàn),確保如期全面建成小康社會,,實現(xiàn)第一個百年奮斗目標,,為開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程奠定堅實基礎(chǔ)。物質(zhì)生活內(nèi)容和經(jīng)濟活動方式,,都是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果;精神生活實質(zhì)和表現(xiàn)方式,,也是基于物質(zhì)生活條件的主觀反映。經(jīng)過新中國成立70多年來特別是改革開放40多年的持續(xù)建設(shè)和發(fā)展,,我國人均國內(nèi)生產(chǎn)總值突破1萬美元,,正向著高收入國家邁進。這反映在人們的精神思想上,,體現(xiàn)出中華民族整體的自立自強的民族精神,,是中國人民在新的社會歷史條件下的民族自覺。

  從民族與世界的辯證關(guān)系來看,,民族與世界是對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系,。世界是各民族共同的世界、民族是世界之中的民族,,世界已經(jīng)成為一個你中有我,、我中有你的命運共同體。只有在“人類命運共同體”的范疇下,,才能正確地梳理世界和民族的關(guān)系,,譜寫豐富的、鮮活的,、真實的人類共同發(fā)展史,。就其現(xiàn)實性而言,,我們既堅持差異性存在,,又遵循融通性交流;既尊重世界各民族的歷史特點,,又開展廣泛的國際合作,努力維護世界的和平環(huán)境,,積極促進人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè),,共同推動人類文明發(fā)展進步。這種民族與世界的辯證統(tǒng)一,,雙向發(fā)展,,貫徹了馬克思主義唯物史觀的精神實質(zhì)與辯證法。

  從國內(nèi)與國際的辯證關(guān)系來看,,堅持立足國內(nèi)和全球視野相統(tǒng)籌的實踐關(guān)照,,體現(xiàn)出了歷史唯物主義的價值立場和思維法則。國內(nèi)循環(huán)和國際循環(huán),,既涉及國內(nèi)也涉及國際,,既包括供給側(cè)也包括需求側(cè),是相互交融,、相互促進辯證統(tǒng)一的關(guān)系,。《建議》指出,,從戰(zhàn)略抉擇的支撐看,,我國有14億人口,人均國內(nèi)生產(chǎn)總值已超過1萬美元,,有4億多中等收入群體,,這是全球最有潛力的超大規(guī)模消費市場;同時我國正處于新型工業(yè)化、信息化,、城鎮(zhèn)化,、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化快速發(fā)展階段,投資需求潛力巨大,,是立足國內(nèi)循環(huán)的基本客觀前提,。發(fā)展是開放的發(fā)展,開放是發(fā)展著的開放,,處理好開放和自主的關(guān)系,,有利于更好統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局。構(gòu)建國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局,,是中央根據(jù)國內(nèi)國際形勢發(fā)展的新變化,,全球產(chǎn)業(yè)鏈、供應(yīng)鏈重構(gòu)的新趨勢和我國經(jīng)濟社會發(fā)展面臨的新挑戰(zhàn),,作出的重大科學判斷和重要戰(zhàn)略選擇,,為我國統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局提供了科學判斷,,為在危機中育先機,于變局中開新局指明了方向,,是今后一個時期做好國內(nèi)經(jīng)濟社會發(fā)展工作的重要遵循原則,。

  從頂層設(shè)計與基層治理的辯證關(guān)系來看,中國特色社會主義制度具有強大生命力和巨大優(yōu)越性,,是當代中國發(fā)展進步的根本保證,。進入新發(fā)展階段,順利實現(xiàn)第二個百年奮斗目標,,就要與時俱進堅持和完善中國特色社會主義制度,,到2035年基本實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,推動各方面制度更加定型,、國家治理效能得到新提升,。在編制、實施“十四五”規(guī)劃時,,要正確把握“頂層設(shè)計”和“基層治理”的關(guān)系,,一方面在黨中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,正確處理政府與市場,、發(fā)展與安全,、戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)等關(guān)系,更好地發(fā)揮我國制度優(yōu)勢,,有效防范和應(yīng)對可能影響現(xiàn)代化進程的系統(tǒng)性風險,,著力提升設(shè)計規(guī)劃的科學性和有效性,制定出一個高瞻遠矚,、務(wù)實管用的規(guī)劃,。另一方面,根據(jù)黨中央確定的體制機制和政策體系,,將治理向基層延伸,,強化基層治理模式的探索,將基層治理能力轉(zhuǎn)化成治理優(yōu)勢,,將國家制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)變成實踐優(yōu)勢,,最大程度地匯集更多資源,提高治理的效能,、滿足人民對美好生活的新期待,,推進各項目標任務(wù)落實,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供堅強有力的保障,。

  統(tǒng)籌處理好繼承與創(chuàng)新的辯證關(guān)系

  黨的十九屆五中全會《建議》中所體現(xiàn)的如上四個對立統(tǒng)一關(guān)系,,其實質(zhì)是我們黨一貫堅持的繼承與創(chuàng)新的辯證思想在新時代的具體表現(xiàn),繼承是創(chuàng)新的基礎(chǔ),創(chuàng)新是繼承的發(fā)展,。馬克思主義闡明了社會發(fā)展中客觀規(guī)律與主體能動性之間的辯證關(guān)系,。一般來說,社會實踐的新變革,、新趨向,、新建構(gòu)與新發(fā)展,會構(gòu)成民族,、國家乃至世界多主體,、多元素,、多關(guān)系的交互構(gòu)成和群體實踐,,影響和改變著世界的發(fā)展結(jié)構(gòu)。時代在發(fā)展,,標準在提升,,在新時代牢牢把握好繼承與發(fā)展、改革與創(chuàng)新的辯證關(guān)系,,把理論深化與推進改革創(chuàng)新的發(fā)展結(jié)合起來,,基于推動社會創(chuàng)新發(fā)展核心要素的分析,剔除被實踐證明了的需要淘汰的因素,,破除阻礙發(fā)展的瓶頸,,不斷推進理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新,、制度創(chuàng)新,、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新,建立更為合理的,、適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的體制機制,,不斷提高社會發(fā)展的活性要素和科學化水平。

  縱而觀之,,黨的十九屆五中全會的《建議》作為新時代的新藍圖,,為編制“十四五”規(guī)劃《綱要》指明了前進方向,提供了重要遵循原則和基本思想,。對十九屆五中全會精神進行辯證法釋讀,,客觀地、全面地,、系統(tǒng)地學習《建議》的豐富內(nèi)容及精神實質(zhì),,科學認識未來一個時期國內(nèi)外發(fā)展趨勢和我國的發(fā)展條件,把握我國社會的主要矛盾,,進行系統(tǒng)謀劃和戰(zhàn)略部署,,從“變與不變”的唯物辯證法高度把握中華民族偉大復(fù)興的時代要求和實踐方略,對于推進中國特色社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè),,具有重要的現(xiàn)實意義和歷史意義,。 (作者分別為山西大學馬克思主義哲學研究所教授,、博士生導(dǎo)師,所長;山西大學機關(guān)黨委副書記)

     

責任編輯: 吉政

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