馮彥山簡介
畢業(yè)于北京師范大學(xué)中文系,，曾從教于臨汾師范學(xué)校,、臨汾師專、山西師大體育學(xué)院,、山西師大文學(xué)院,，現(xiàn)為人祖山文化顧問,。先后榮獲國家、省,、市“優(yōu)秀教師”稱號,，并享受國務(wù)院特殊津貼。參與了臨汾市四種外宣畫冊的編輯,，擔(dān)任文字主筆或統(tǒng)稿;擔(dān)任市地方志辦出版的《臨汾方志叢書》(12冊)責(zé)任主編;參編《堯文化知識100問》等書;為大型紀(jì)錄片《臨汾》的撰稿(之一),。
臨汾新聞網(wǎng)訊 千百年來，奔騰不息的黃河,，哺育著中華民族,，孕育了中華文明。黃河文化是中華文明的重要組成部分,，是中華民族的根和魂,。2019年9月，習(xí)近平總書記在黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會上的重要講話中強(qiáng)調(diào),，要“保護(hù),、傳承、弘揚黃河文化”,。第二屆大河文明旅游論壇暨世界旅游聯(lián)盟·黃河對話活動即將在我市開幕,，圍繞“黃河文化、黃河魂”,，本報記者采訪了我市知名學(xué)者馮彥山,。
“九曲黃河是中華民族的母親河。她不僅哺育了偉大的中華民族,，更孕育了博大精深的黃河文化,。我雖說不清黃河文化的內(nèi)涵，但我欣賞‘黃河之魂在臨汾’的觀點,。在我看來,，黃河魂的物化載體在臨汾，它便是壺口瀑布和人祖山。作為臨汾人,，我始終對這兩處勝景圣地懷有深深的敬畏與熱愛之情,。”采訪開始,，馮彥山便一語道出了“黃河之魂在臨汾”的關(guān)鍵所在,。
黃河發(fā)源于巴顏喀拉山，斗折蛇行,，至山東而入渤海,。一路走來，浩浩湯湯,，行至?xí)x陜大峽谷東岸的吉縣近旁,，竟陡然而立，形成了氣勢恢宏的世界唯一的壺口瀑布,。壺口自然景觀之壯美古來即有諸多形象生動的描述：旱地行船,，水里冒煙，長虹臥波,，壺口秋風(fēng),，孟門夜月，三月桃汛,，隆冬冰橋……
然而,，斷不可視物不見人。其實,，圍繞壺口發(fā)生的歷史事件,、活躍的豪俊聞人，才是值得大書特書的對象,。賈客云集,、貨暢其流、商埠繁華不說;憑借天塹,、刀槍劍戟,、爭鋒斗狠不講;僅克難山城國共合作抗日之篇章，光未然,、冼星海創(chuàng)作《黃河大合唱》之華人音樂經(jīng)典,，便足以彪炳史冊;時屆新世，更有獨具慧眼之蒞政者,，對壺口著力開發(fā)打造,，勇士漂流,、豪杰“飛黃”,，遂使其聲名遠(yuǎn)播、天下來游，既提高了山西,、臨汾,、吉縣知名度，又促進(jìn)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展,，造福無數(shù)人民群眾,。此雖拜上天之所賜，亦實為人事而使然,。
壺口瀑布是有精神的,。概而言之無外三點：集萬派而協(xié)力，彰顯的是包容和諧;越關(guān)山而向海,，表現(xiàn)的是目標(biāo)追求;無晝夜而奔流,，呈現(xiàn)的是持之以恒。此三者即為黃河之魂,?？v觀萬里黃河，其靈魂之所在,，舍壺口而誰何?
壺口瀑布東側(cè),，有一座神奇、神秘,、神圣的大山,。北魏晚期的酈道元在《水經(jīng)注》中稱其為風(fēng)山，蓋因一處絕壁之上有天生風(fēng)洞存焉,。此山乃大美之山：春有山花,，夏有濃蔭，秋有紅葉,，冬有白雪;空氣清新,，泉水益壽;珍禽和鳴，異獸出沒,，誠休閑養(yǎng)生觀光之佳境,。
此山又是人文之山：人祖女媧、伏羲通過滾磨,、穿針,、合煙諸法，承天意而合婚,，又“摶黃土以作人”,，這美麗的傳說，在人祖山區(qū)域流傳了百代千年,，并且留下了滾磨溝,、穿針梁,、合煙崖、洞房谷,、造化坪等深含文化意蘊的村名,、地名。
上世紀(jì)90年代,，在人祖山南麓的柿子灘發(fā)現(xiàn)了2.5—1萬年前的古人類遺址,，其“中石器”時代的文物填補了中國考古史上的一段空白，被評為2001年全國十大考古發(fā)現(xiàn)之首,。而同期同類的石器在人祖山中也多有發(fā)現(xiàn),。柿子灘“女媧巖畫”，吉縣城內(nèi)掛甲山“伏羲巖刻”,，人祖廟媧皇宮出土的,，明代人題記為“皇帝遺骨”、距今6280年的古人頭蓋骨,，似乎暗示著女媧,、伏羲不只是個傳說，而應(yīng)該是真實存在的華夏民族的始祖,，以“人祖”呼之,，順理成章，名正言順,。
萬年之前的女媧,、伏羲部落，在人祖山區(qū)域艱苦圖存,，發(fā)展壯大,，并且創(chuàng)造了婚育文明、農(nóng)耕文明,、歷法八卦文明,、祭祀文明與飲食文明，開啟了中華文明的大門,。這一切,，必定秉承或憑借了一種精神，這種精神正是壺口精神或曰黃河之魂,。人祖山是人祖的早期生活地之一,，它的存在和環(huán)境，為人祖?zhèn)兲峁┝苏故静鸥傻钠脚_,。這座全國唯一以“人祖”命名的大山,，因考古材料、典籍記載,、民間傳說,、民俗風(fēng)情的四重證據(jù),，而具備了中華圣山的資格?！案嫖幕笔屈S河文化的重要內(nèi)容，萬年前的“人祖文化”當(dāng)然是“根祖文化”的源頭;人祖山便是承載黃河之魂的中華民族的神圣之山,，此乃黃河文化研究者應(yīng)該達(dá)到的認(rèn)識高度和共識,。
“黃河文化、黃河魂與壺口瀑布,、人祖山唇齒相依,，我們應(yīng)該抓住第二屆大河文明旅游論壇暨世界旅游聯(lián)盟·黃河對話活動在我市舉行的契機(jī)，奏響‘黃河之魂在臨汾’的新時代強(qiáng)音,，以壺口瀑布,、人祖山等黃河旅游品牌和黃河旅游板塊建設(shè)為支撐，推動文旅深度融合,，助力文化旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展,。”馮彥山說,。
記者 王長波
責(zé)任編輯：暢任杰
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