馮彥山簡介
畢業(yè)于北京師范大學(xué)中文系,，曾從教于臨汾師范學(xué)校,、臨汾師專,、山西師大體育學(xué)院,、山西師大文學(xué)院，現(xiàn)為人祖山文化顧問,。先后榮獲國家,、省、市“優(yōu)秀教師”稱號(hào),，并享受國務(wù)院特殊津貼,。參與了臨汾市四種外宣畫冊(cè)的編輯,，擔(dān)任文字主筆或統(tǒng)稿;擔(dān)任市地方志辦出版的《臨汾方志叢書》(12冊(cè))責(zé)任主編;參編《堯文化知識(shí)100問》等書;為大型紀(jì)錄片《臨汾》的撰稿(之一)。
臨汾新聞網(wǎng)訊 千百年來,，奔騰不息的黃河,，哺育著中華民族,，孕育了中華文明,。黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂,。2019年9月,，習(xí)近平總書記在黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)上的重要講話中強(qiáng)調(diào)，要“保護(hù),、傳承,、弘揚(yáng)黃河文化”。第二屆大河文明旅游論壇暨世界旅游聯(lián)盟·黃河對(duì)話活動(dòng)即將在我市開幕,，圍繞“黃河文化,、黃河魂”，本報(bào)記者采訪了我市知名學(xué)者馮彥山,。
“九曲黃河是中華民族的母親河,。她不僅哺育了偉大的中華民族，更孕育了博大精深的黃河文化,。我雖說不清黃河文化的內(nèi)涵,，但我欣賞‘黃河之魂在臨汾’的觀點(diǎn)。在我看來,，黃河魂的物化載體在臨汾,，它便是壺口瀑布和人祖山。作為臨汾人,，我始終對(duì)這兩處勝景圣地懷有深深的敬畏與熱愛之情,。”采訪開始,，馮彥山便一語道出了“黃河之魂在臨汾”的關(guān)鍵所在,。
黃河發(fā)源于巴顏喀拉山，斗折蛇行,，至山東而入渤海,。一路走來，浩浩湯湯,，行至?xí)x陜大峽谷東岸的吉縣近旁,，竟陡然而立，形成了氣勢恢宏的世界唯一的壺口瀑布,。壺口自然景觀之壯美古來即有諸多形象生動(dòng)的描述：旱地行船,，水里冒煙,，長虹臥波，壺口秋風(fēng),，孟門夜月,，三月桃汛，隆冬冰橋……
然而,，斷不可視物不見人,。其實(shí)，圍繞壺口發(fā)生的歷史事件,、活躍的豪俊聞人,，才是值得大書特書的對(duì)象。賈客云集,、貨暢其流,、商埠繁華不說;憑借天塹、刀槍劍戟,、爭鋒斗狠不講;僅克難山城國共合作抗日之篇章,，光未然、冼星海創(chuàng)作《黃河大合唱》之華人音樂經(jīng)典,，便足以彪炳史冊(cè);時(shí)屆新世,，更有獨(dú)具慧眼之蒞政者，對(duì)壺口著力開發(fā)打造,，勇士漂流,、豪杰“飛黃”，遂使其聲名遠(yuǎn)播,、天下來游,，既提高了山西、臨汾,、吉縣知名度,，又促進(jìn)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，造福無數(shù)人民群眾,。此雖拜上天之所賜,，亦實(shí)為人事而使然。
壺口瀑布是有精神的,。概而言之無外三點(diǎn)：集萬派而協(xié)力,，彰顯的是包容和諧;越關(guān)山而向海，表現(xiàn)的是目標(biāo)追求;無晝夜而奔流,，呈現(xiàn)的是持之以恒,。此三者即為黃河之魂?？v觀萬里黃河,，其靈魂之所在,，舍壺口而誰何?
壺口瀑布東側(cè)，有一座神奇,、神秘,、神圣的大山。北魏晚期的酈道元在《水經(jīng)注》中稱其為風(fēng)山,，蓋因一處絕壁之上有天生風(fēng)洞存焉,。此山乃大美之山：春有山花，夏有濃蔭,，秋有紅葉,，冬有白雪;空氣清新,，泉水益壽;珍禽和鳴,，異獸出沒，誠休閑養(yǎng)生觀光之佳境,。
此山又是人文之山：人祖女媧,、伏羲通過滾磨、穿針,、合煙諸法,，承天意而合婚，又“摶黃土以作人”,，這美麗的傳說,，在人祖山區(qū)域流傳了百代千年，并且留下了滾磨溝,、穿針梁,、合煙崖、洞房谷,、造化坪等深含文化意蘊(yùn)的村名,、地名。
上世紀(jì)90年代,，在人祖山南麓的柿子灘發(fā)現(xiàn)了2.5—1萬年前的古人類遺址,，其“中石器”時(shí)代的文物填補(bǔ)了中國考古史上的一段空白，被評(píng)為2001年全國十大考古發(fā)現(xiàn)之首,。而同期同類的石器在人祖山中也多有發(fā)現(xiàn),。柿子灘“女媧巖畫”，吉縣城內(nèi)掛甲山“伏羲巖刻”,，人祖廟媧皇宮出土的,，明代人題記為“皇帝遺骨”、距今6280年的古人頭蓋骨,，似乎暗示著女媧,、伏羲不只是個(gè)傳說,，而應(yīng)該是真實(shí)存在的華夏民族的始祖，以“人祖”呼之,，順理成章,，名正言順。
萬年之前的女媧,、伏羲部落,，在人祖山區(qū)域艱苦圖存，發(fā)展壯大,，并且創(chuàng)造了婚育文明,、農(nóng)耕文明、歷法八卦文明,、祭祀文明與飲食文明,，開啟了中華文明的大門。這一切,，必定秉承或憑借了一種精神,，這種精神正是壺口精神或曰黃河之魂。人祖山是人祖的早期生活地之一,，它的存在和環(huán)境,，為人祖?zhèn)兲峁┝苏故静鸥傻钠脚_(tái)。這座全國唯一以“人祖”命名的大山,，因考古材料,、典籍記載、民間傳說,、民俗風(fēng)情的四重證據(jù),，而具備了中華圣山的資格?！案嫖幕笔屈S河文化的重要內(nèi)容,，萬年前的“人祖文化”當(dāng)然是“根祖文化”的源頭;人祖山便是承載黃河之魂的中華民族的神圣之山，此乃黃河文化研究者應(yīng)該達(dá)到的認(rèn)識(shí)高度和共識(shí),。
“黃河文化,、黃河魂與壺口瀑布、人祖山唇齒相依,，我們應(yīng)該抓住第二屆大河文明旅游論壇暨世界旅游聯(lián)盟·黃河對(duì)話活動(dòng)在我市舉行的契機(jī),，奏響‘黃河之魂在臨汾’的新時(shí)代強(qiáng)音，以壺口瀑布,、人祖山等黃河旅游品牌和黃河旅游板塊建設(shè)為支撐,，推動(dòng)文旅深度融合，助力文化旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展,?！瘪T彥山說,。
記者 王長波
責(zé)任編輯：暢任杰
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