韋拔群像。新華社發(fā)
在廣西河池市東蘭縣的韋拔群故居前，矗立著一座腰桿挺拔,、目光堅定的“拔哥”塑像,。前來參觀的群眾常常在這里駐足瞻仰，獻上鮮花,，向“拔哥”致敬,。
在廣西，韋拔群的名字家喻戶曉,，大家親切地稱他為“拔哥”,，崇敬之情溢于言表。在韋拔群故居門前,，佇立著10多塊因革命犧牲的韋拔群親人的墓碑,，訴說著那段驚心動魄、英勇悲壯的歷史,。
“為了尋求人民翻身解放的正確道路,，韋拔群歷盡艱辛奔赴廣州尋找馬列主義，牢固樹立了共產(chǎn)主義信念,，給自己三個兒子分別取名為‘革命’‘堅持’‘到底’,，誓將革命進行到底。面對國民黨反動派密如蛛網(wǎng)的通緝追捕,，他泰然自若,，視死如歸?！瘪瓚c是韋拔群故居的一名“90后”講解員,。時隔近百年，每當講起“拔哥”事跡時,，她仍然心潮澎湃,。
“拔哥”早年就讀于廣西法政學堂,，加入過討伐袁世凱的護國軍，在黔軍做過參謀,，在廣州參加了“改造廣西同志會”,。
1921年9月，韋拔群返回家鄉(xiāng)東蘭縣,，從事農(nóng)民革命運動,。1925年初入廣州農(nóng)民運動講習所學習，結業(yè)后回東蘭繼續(xù)從事農(nóng)民運動,，主辦農(nóng)講所,，培養(yǎng)骨干，發(fā)展農(nóng)會和農(nóng)民武裝,，把農(nóng)運推向右江地區(qū),。
1929年8月，韋拔群被中共廣西特委正式批準加入中國共產(chǎn)黨,，在當?shù)貓猿治溲b斗爭,。
1929年12月，韋拔群參與領導百色起義,，任右江蘇維埃政府委員,、中國工農(nóng)紅軍第七軍第三縱隊司令。1930年10月上旬,，紅七軍主力奉命北上,，離開了右江革命根據(jù)地。北上前,，紅七軍集中在河池六甲一帶進行整編,，軍前委根據(jù)中央指示精神和全國紅軍統(tǒng)一番號，宣布把紅七,、八軍改編為十九,、二十、二十一共三個師,。十九,、二十師北上，二十一師留下堅持右江革命根據(jù)地斗爭,。韋拔群任二十一師師長,，陳洪濤任師政委。韋拔群堅決服從軍前委的決定,，立即把自己從東蘭,、鳳山帶來的第三縱隊1000多名官兵，除留下七八十個體弱有病的戰(zhàn)士外,，其余全部撥給主力部隊北上,，毫無半句怨言，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員以全局革命利益為重的崇高品質(zhì),。
紅七軍主力離開右江蘇區(qū)后,，韋拔群帶領百余人留在右江地區(qū)，在極其艱苦的條件下堅持游擊斗爭,。
為了革命事業(yè),，韋拔群一家10多口人慘遭敵人殺害，但這些都沒有動搖他的革命意志,。1932年10月19日凌晨,，韋拔群被叛徒殺害于廣西東蘭賞茶洞，時年38歲,。
在東蘭縣城的韋拔群紀念館,，當講解員提到韋拔群一家親屬共有17人為革命而犧牲，沒有留下一名直系后人時,，正在參觀的一些游客不禁流下了眼淚,。
“韋拔群是壯族人民的好兒子，他用滿腔的熱血和寶貴的生命踐行了‘快樂事業(yè),，莫如革命’的錚錚誓言,。”前來參觀的林東婷說,。
壯鄉(xiāng)英雄文化園管理處主任黃高線說,，韋拔群出生在封建富有家庭，他完全可以按照父輩意圖,，循規(guī)蹈矩讀書做官,，成家立業(yè)，隨波逐流逍遙歲月,。但他不貪圖安逸享樂,，不迷戀榮華富貴，從小就立下救國救民的遠大志向,，以己之軀赴湯蹈火在所不惜,。韋拔群精神內(nèi)涵豐富，概括起來就是“憂國為民,、追求真理,、敢為人先、無私奉獻”,。
河池市政協(xié)副主席,、東蘭縣委書記黃賢昌表示，今年是中國共產(chǎn)黨建黨100周年,，東蘭縣把拔群干部學院作為傳承和弘揚韋拔群的精神和革命先烈光輝偉績的重要陣地,，充分發(fā)揮學院學黨史,、悟思想主陣地作用，特別在用足用活革命老區(qū)紅色資源上下足功夫,，研發(fā)核心課程,，開設情景教學和現(xiàn)場教學等特色課堂。通過全面深入的學習,，弘揚拔群精神,，造福老區(qū)人民。
新華社南寧5月15日電
責任編輯： 吉政
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