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黨的十八大以來，以習近平同志為主要代表的中國共產黨人，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合,、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合,，創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想,。在“兩個結合”中,，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，是開創(chuàng)性的論斷,、歷史性的總結,，彰顯著深厚的文化底蘊、張揚著堅定的文化自信,、激勵著偉大的文化傳承,。山西歷史文化底蘊深厚，歷史文化名人燦若星辰,，地上文物總量全國第一,，古建遺存十分豐富，我們要堅定文化自信,，用好文化富礦,，推動馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好互融互通，充分煥發(fā)三晉文化的時代光彩,，筑牢全方位推動高質量發(fā)展精神支撐,。
黨的十八大以來，以習近平同志為主要代表的中國共產黨人,，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合,、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想,?！皟蓚€結合”深刻揭示了馬克思主義的理論特質，深刻闡明了馬克思主義在中國創(chuàng)新發(fā)展的內在機理,，深化了我們對馬克思主義中國化的規(guī)律性認識,。
中國共產黨的百年奮斗充分證明，馬克思主義只有與本國國情相結合,、與時代發(fā)展同進步,、與人民群眾共命運，才能煥發(fā)出強大的生命力,、創(chuàng)造力,、感召力,。100年來,，我們黨堅持把馬克思主義寫在自己的旗幟上，不斷推進馬克思主義中國化時代化,，用博大胸懷吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果,，用馬克思主義中國化的科學理論引領偉大實踐，不斷開辟馬克思主義新境界,。100年來,，我們黨堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合,、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，創(chuàng)立了毛澤東思想,、鄧小平理論,，形成了“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀,，創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想,，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了科學理論指導。特別是進入新時代,，在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征程上,，中國共產黨人創(chuàng)造性地把馬克思主義基本原理同新時代中國特色社會主義具體實際結合起來，統(tǒng)攬偉大斗爭,、偉大工程,、偉大事業(yè)、偉大夢想,，統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局,、協(xié)調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，堅持和完善中國特色社會主義制度,、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,，引領中國特色社會主義進入新時代，黨和國家事業(yè)取得歷史性成就,、發(fā)生歷史性變革,，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍,，中華民族偉大復興進入了不可逆轉的歷史進程,。
中國共產黨的百年奮斗同時也充分證明，只有堅持馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合,，實現(xiàn)同向共進,、同頻共振，才能更好推動馬克思主義中國化,、時代化,、大眾化，才能賦予中國特色社會主義鮮明的理論特色和實踐特色,。在“兩個結合”中,，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，是開創(chuàng)性的論斷,、歷史性的總結,。縱觀5000多年源遠流長的文明史，中華民族鑄就了燦爛輝煌的中華文化,，為中華民族生生不息,、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)，也為馬克思主義在中國生根,、開花,、結果提供了肥沃土壤。黨的十八大以來,，習近平總書記以強烈的文化自覺,、堅定的文化自信勇?lián)鷼v史重任，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷加以發(fā)掘,、繼承,、弘揚，使習近平新時代中國特色社會主義思想始終充盈著濃郁的中國味,、深厚的中華情,、浩然的民族魂，具有歷史穿透力,、文化感染力,、精神感召力。
這一思想,，彰顯著深厚的文化底蘊,。習近平總書記是運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典范。不論是講話中,，還是批示中,，不論是身在國內，還是身在國外,，都善于向古人借智慧,，常以“適當?shù)囊洆?jù)典”闡明透徹的思想。習近平總書記在談到為政時,，引用《易傳》中的“安而不忘危,，存而不忘亡，治而不忘亂”,，《論語》中的“政者,，正也。其身正,，不令而行;其身不正,，雖令不從”，《孟子》中的“樂民之樂者,，民亦樂其樂;憂民之憂者,，民亦憂其憂”，《官箴》中的“當官之法,，惟有三事：曰清,、曰慎、曰勤”等觀點;在談到改革時,，引用商湯《盤銘》中的“茍日新,，日日新，又日新”,，《周易》中的“天行健,，君子以自強不息”，《詩經》中的“周雖舊邦,，其命維新”等觀點;在談到法治時,，多次引用《荀子》中的“法者，治之端也”,，《韓非子》中的“奉法者強則國強,，奉法者弱則國弱”“法與時轉則治”等觀點;在談到辯證法時，引用《老子》中的“多言數(shù)窮,，不如守中”,，《孫子》中的“兵無常勢，水無常形”,，引用唐代杜荀鶴的《涇溪》中的“涇溪石險人兢慎,，終歲不聞傾覆人。卻是平流無石處,，時時聞說有沉淪”等觀點;在談到修身時,，引用《國語·周語》中的“從善如登，從惡如崩”,，《論語》中的“見善如不及,，見不善如探湯”，《尚書》中的“與人不求備,，檢身若不及”等觀點,，等等。對這些傳統(tǒng)文化精髓,，習近平總書記總是信手拈來,、爛熟于心，顯示出貫通古今的宏闊視野和博大精深的學識水平,。堅持從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取歷史智慧和政治智慧,，運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化說明問題、解釋疑惑,、闡述理念,，已經成為習近平總書記治國理政的鮮明風格,。
這一思想，張揚著堅定的文化自信,。習近平總書記強調,，“我們要堅持道路自信、理論自信,、制度自信,，最根本的還有一個文化自信”，“文化自信是更基礎,、更廣泛,、更深厚的自信”。2019年,，習近平總書記在視察澳門濠江中學附屬英才學校時指出,，“14億中國人民凝聚力這么強，就是因為我們擁有博大精深的中華文化,、中華精神,，這是我們文化自信的源泉”。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族對人類文明發(fā)展的重大貢獻,。這一文化自信,，在習近平總書記開展對外交往中體現(xiàn)得最為淋漓盡致。早在2013年,，習近平總書記提出“絲綢之路經濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的戰(zhàn)略構想,，就是借用了“絲綢之路”的文化標識。習近平總書記在運籌中國同周邊國家關系時指出,，“和平發(fā)展思想是中華文化的內在基因,，講信修睦、協(xié)和萬邦是中國周邊外交的基本內涵”,，就是運用了《尚書》中的“協(xié)和萬邦”的理念,。2017年，習近平總書記在聯(lián)合國日內瓦總部全面闡述“人類命運共同體”理念時,，多次引用“海納百川,，有容乃大”“大道至簡，實干為要”“單則易折,，眾則難摧”“和羹之美,，在于合異”等經典觀點，令世人深切感受到了中國領導人的強烈文化自信,。
這一思想,，激勵著偉大的文化傳承。習近平總書記在黨的十九大報告中指出,，要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念,、人文精神,、道德規(guī)范，結合時代要求繼承創(chuàng)新,，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風采,。這次決議也強調指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢,，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基，必須結合新的時代條件傳承和弘揚好,。由此進一步聯(lián)系到,，習近平總書記2020年5月視察山西時強調，積極推進文化建設,，引導廣大干部群眾提升道德情操,、樹立良好風尚、增強文化自信,，以豐富多彩的歷史文化,、紅色文化資源為山西發(fā)展提供精神力量。這些都充分體現(xiàn)了習近平總書記對傳承好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度自覺和殷切期望,，同時也激勵著我們以敬畏的態(tài)度,、科學的精神對待中華傳統(tǒng)文化，做到古為今用,、推陳出新,，取其精華、去其糟粕,，結合新時代要求進行創(chuàng)造性轉化,、創(chuàng)新性發(fā)展。
山西歷史文化底蘊深厚,，歷史文化名人燦若星辰,，如戰(zhàn)國時期杰出的思想家荀子，漢代的衛(wèi)青,、霍去病,，三國時期的關羽，宋代的司馬光,，清代《康熙字典》的總修官陳廷敬等,。山西地上文物總量全國第一，古建遺存十分豐富,，五臺山,、平遙古城、云岡石窟三大世界文化遺產聞名世界,。我們要堅定文化自信,，用好文化富礦,，推動堯舜德孝、關公忠義,、能吏廉政,、晉商誠信等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展,，打造中國文化傳承弘揚展示示范區(qū),。我們要堅持“保護第一、生態(tài)優(yōu)先,、科學規(guī)劃,、有限開發(fā)”的原則，實施文物保護利用工程和“文明守望工程”,，加強非物質文化遺產保護,，讓山西的歷史文化遺產“守得住”“活起來”。我們要著眼全方位推動高質量發(fā)展的實際,，著眼當前全省正在做的事情,，以山西為視角，運用馬克思主義觀察時代,、把握時代,、引領時代，深入研究“兩個結合”的新路徑新任務,，推動馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好互融互通,，充分煥發(fā)三晉文化的時代光彩，筑牢全方位推動高質量發(fā)展精神支撐,。
作者：省委主持日常工作的副秘書長(正廳長級),、省委財經委員會辦公室主任 王利波
責任編輯：姚建
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