臨汾新聞網(wǎng)訊(記者 李雄) 陶寺遺址,,一向被稱為“最初中國”,。自古以來,這里就是人們心目中的神圣之地,。1月5日,,第五屆山西文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(云上文博會)系列活動之“文化名家會客廳”第二場講座圓滿落幕,,在中國社會科學(xué)院考古研究所研究員、山西陶寺考古領(lǐng)隊高江濤的帶領(lǐng)下,,29609位公眾在直播間內(nèi)共同走進(jìn)了“最早的中國”,,感受到最早中國的圖景。
陶寺遺址,位于襄汾縣陶寺村南,,遺址面積400多萬平方米,,距今約4300年到3900年,是中原地區(qū)龍山文化遺址中規(guī)模最大的一座,。對于高江濤來說,,他的考古生涯,也是從陶寺開啟的,,從博士時期的田野考古實踐,,到工作后的扎根陶寺,高江濤“以陶為伴,,以寺為家”,,在山西深耕和挖掘文化的精神,令人佩服,。何為中國?國家又是如何形成的呢?在本次講座中,,高江濤立足陶寺遺址,將自己扎根陶寺18年之久的考古歷程進(jìn)行了梳理和分享,,向大家展現(xiàn)了一個“最早中國”的概念,。講座中,高江濤展示了陶寺遺址多年來的眾多考古成果,,尤其是對近年來在陶寺宮殿區(qū)的考古新發(fā)現(xiàn),,為公眾鋪陳開一幅“最初中國”在山西的歷史長卷。他分別從本意“中國”,、“國家”形成,、共識“地中”、“最初中國”,、最初中國的圖景進(jìn)行闡述和介紹,。
在兩個小時的講座里,高江濤首先肯定了“最初中國”與晉南的密切關(guān)系,,從政治實體的角度,,說明陶寺都邑還要早于著名的二里頭都邑約300年,讓陶寺是“最初中國”的考古結(jié)論更有說服力;其次,,分析了“最初中國”在不同歷史進(jìn)程中的新形態(tài),,也就是對在山西這塊神奇的土地上,文化母體中孕育的“中國”,、誕生了的“中國”,、不斷發(fā)展的“中國”這三者之間的遞進(jìn)關(guān)系,闡明“中國”一詞,,出現(xiàn)在堯舜禹時代,,最初指的就是“晉南”這塊地方,,這里曾保留了遠(yuǎn)自7000年前到距今2000余年前的文化傳統(tǒng),是中華民族總根系中的“直根”,。從另一個層面,,高江濤解釋了陶寺文明呈現(xiàn)的“最初中國”圖景中的精神內(nèi)核,那就是在中原,、河套,、海岱、江漢,、甘青、江浙等區(qū)域文化的互動碰撞和文化融合中,,出現(xiàn)在陶寺的早期國家,,具有海納百川、務(wù)實創(chuàng)新,、傳承發(fā)展的特質(zhì),,這正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要精神標(biāo)識。
作為本場講座的主持人,,山西晚報副總編呂國俊在講座最后總結(jié):“高老師提到一個觀點,,陶寺所在的地理環(huán)境,是文明易生之地,。擴(kuò)展到表里山河,、積淀深厚的山西來說,同樣是文明易生之地,,特別是歷史上各種文化碰撞頻繁,。這句話的當(dāng)代意義,是促使我們有責(zé)任發(fā)掘和發(fā)現(xiàn)山西更多的原創(chuàng)文化元素,,塑造新的風(fēng)尚,,優(yōu)化新的制度,當(dāng)然也要從歷史成敗中總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn),,有所創(chuàng)造,,把社會的文明程度提到一個新的高度?!?/p>
華夏文明5000年,,我們在不停地探討中華文明發(fā)源之地,陶寺遺址的發(fā)掘和研究,,頻頻填補著歷史的空白,,也將最早中國的圖景呈現(xiàn)在大家眼前。直播間里,,熱心網(wǎng)友們頻頻點贊,,名為Jeff的網(wǎng)友表示:“好喜歡這個系列的講座,專家學(xué)者們真正把山西文化的內(nèi)涵做出了全面介紹,為山西驕傲,,為山西文化驕傲!”
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